吾见观音（女尊）/ 明明

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大秦皇陵一词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。二有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。三有有我之境，有无我之境。";泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）";";可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）";有我之境也。";采菊东篱下，悠然见南山。（３）";";寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）";无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。注释：（１）冯延巳【鹊踏枝】：";庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。";（２）秦观【踏沙行】：";雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自郴山，为谁流下潇湘去！";（３）陶潜【饮酒诗】第五首：";结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。