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第五卷旧约161、百年孤独第一个选择是留下，当时的贝斯特是一种纯粹的灵魂状态，前所未有的清醒，但她本人却不可能自主的留在世上。神通广大的奥西里斯运用神灵才能掌握的亡灵神术，可以将她留在冥府中，利用冥府的力量修复她的灵魂，再度依附在各地的神像上，说不定可以重新凝聚形体，等到有一天能够成为真正超脱永生的神灵。这看来是最好的选择，她还是贝斯特女神、冥府的侍者，拥有超脱永生的希望。第二个选择是忘记，灵魂的印迹就是灵魂本身，不可能自己说忘记就能忘记，奥西里斯让贝斯特向他展开灵魂印迹，就如今天薛定谔对阿蒙所做的这样，说出“名字”和“真正的语言”。但奥西里斯可不仅仅为了经历，他有手段将这些印迹融入到自己的灵魂中，那么贝斯特就不存在了。这看来是最坏的选择，意味着一切的终结，修炼三百年最终消失，灵魂印迹留给了奥西里斯。第三个选择就是拒绝，因为前两种选择都必须要贝斯特自己愿意，否则奥西里斯拦不住她。贝斯特可以当作是奥西里斯在这一刻根本没有出现过，仍然将灵魂与新生结合，按照她的愿望去做一只猫，这是她修炼三百年到头来自己唯一能做的事情。这三个选择说起来复杂，但没有时间概念，就是灵魂清醒的一瞬，一旦贝斯特做了决定，一切都结束了。……阿蒙终于明白什么是“命运的考问、末日的审判”，在薛定谔的这一段灵魂印迹中脱离，他没有睁开眼睛，而是足足坐了一整天才勉强缓过来。虽然经历那最终考验的人不是他，但也是身临其境，阿蒙的灵魂受了伤，不是一两天能够修复的。他所在的地方是摩西等人建造的村庄，就如一个小型的都克镇，两排整齐的石屋中央是一个神殿，神殿前还有一个广场。阿蒙展开薛定谔的灵魂印迹时，就坐在神殿中的神坛前。这座神殿是摩西等人为他们的神灵“阿罗诃”所修建，