追妻交响曲/ 银落

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第十一集《上古仙术录》只是谈及众多上古仙术之名称，仙术之威能和众多与仙术相关之仙家法器，阵法等。金嫦儿只一扫而过，却将其识神停在其首识神界中一名为“小重生秘术”之仙术上。此为固元神，强识神，出肉体之仙术妙法，结果大失所望。原来此法有二，其一曰“造体”。需得以大圆满期修行者以大法力合四象之功，曰天龙之精，玄龟之血，玄鸟之丹，神虎之骨化而为体，再以原修行者之元神入体，六识归根而强六神，而后元神识神与新体相合才算经功。可这天地圣兽，除天地初开，混沌初生，阴阳相合时生于那蛮荒之初外，此三界之中却哪里存有！再说以神兽之能，便是大圆满境界之修行者又能奈其何！此法断无可用者。其二曰“借体”。借体者借它物之体复生之法也。这需得以种属相近，修为相若，以大法力者相助其夺体而化为己用。乍看起来此法可行，连那金嫦儿也不经怦然心动。但仔细深究，心中顿沉。此借体之法，种属相近倒好说，但修为相若则大大不易了。若所借体之主修为过低则无法承受大修为者强大之元神识神入体，强行入则肉体崩溃，连那元神识神亦或可受损而亡，此其一也。故凡俗界修行者虽众，若大道不成亦回轮回，概莫能外者。其二若所借之体修为高者，则其元神或可借外力而灭之，但那识神与肉体之根相附，肉体不灭识神不亡即便肉体亡，识神亦可存留稍许时日，而后才渐渐消亡。故以弱者之识神夺强者，则万万不能。金嫦儿懊恼之余，重过此书，再无它得。只好怔怔再做他想。“非得寻温养识神之法才可。否则娇娇识神尽失只存元神，与陌路之人何异！再说如欲借体而还，非强化识神之途莫用！”夫元神者天地固有，人生而得之，人死则元神归于天地，重返轮回，以待再生！仙凡皆一，莫能外者。而识神者乃人体后天得之，人生而六根存，根生六识，六识灵动可以为神，谓之识神。凡人六识无灵不能成神，只能以天命而顺。仙缘之体可逆天而动，修仙改命，以致可达长生。识神知物，辩法，思虑，生爱恨情仇，是故此人之为此人非彼人也！识神亡则此生尽，便有来生已无今世矣！第二日，金嫦儿复寻那吴长才，因她知若非