八十年代公主纪事/ 二十二

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第20章太阿道藏无论儒家是否有意反秦，至少现在儒家还不能站在整个帝国的对面。因此，瑶光并不意外儒家的大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。瑶光的视线稍微在儒家三位当家脸上停留片刻，最终定格在案上的太阿剑上。在如此近的距离，她可以清晰地感觉到太阿的剑气。李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，而于太阿有关的传说里也多有神化，言其乃是天成的威道之剑。瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”而非“太阿”，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空穴来风未必无因，后世传说，自有根据。这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸道的剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双的铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成的剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中的上清破云，是先存剑意，后得剑形，故此天成之，非人力可为。瑶光甚至不需要令太阿出鞘就能断定此剑真伪，当然，她也相信儒家的大当家不会在这种关头犯糊涂用伪剑来糊弄。“威道之剑名不虚传，此剑当由气运加身的诸侯王者所持，于常人有害无益。伏大先生无需因失去太阿而悲伤。”伏念躬身行礼，态度十分恭谨。“帝师美意，在下十分感动。此剑既是王者之剑，献于陛下理所应当。”瑶光有些惊奇地再打量了伏念片刻，奇道：“我观伏大先生是正直不屈之人，竟也做此言语……”她又想了想，若有所悟，“是了，伏大先