当你不再逃避时/ 凉州匹马

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由土灶支着大圆铁锅，下面烧木柴焖出来的大米饭，在米饭的最下面会形成与锅形状一致的饭锅巴。只要火候掌握的恰到好处，这饭锅巴便黄澄澄的，吃在口中又香又脆，无论是干嚼或是泡汤，皆是极美味的。丁氏方才所言的“饭根子”，说的便是这饭锅巴。家中有老人去了，习俗一贯如此，饭可尽吃，“饭根子”却半分动不得，便是盛饭之时也需小心翼翼，不可戳破分毫。须得圆圆满满的留下，一丝不苟的铲出，再放到罗筛上晒的脆崩崩的，留着主家日后烫粥吃。这“饭根子”便算是保住了，也是保住了主家的根基，也只有有了根，往后才能长出更多更好的果子来呢。其实这个说法便是指望着去了的人能够保佑家中财源广进，诸事顺遂。云娇却不以为然，倘若自己不动手，还指望着家中的祖宗从天下给你扔下馅儿饼来？不过大渊朝习俗一贯如此，从王侯将相到平民百姓，皆是一般做法，吃“倒头饭”留下“饭根子”也已是约定俗成之举，若是谁坏了旁人家的“饭根子”，那几乎等同于杀父之仇。便是极为清贫的人家，吃“倒头饭”也讲究这一条，哪怕是到外头去借，也要借些米回来，就着玉米渣子野菜之类的，煮成一锅“寒子饭”，为的也是留下一个“饭根子”，取个好兆头。“姑奶奶，这饭生着哩！还得煮煮。”耳边传来一道奶声奶气的声音。大渊朝民间对于宴席之事，倒也不大区分男女席面，夫妇是可以坐在一道的。眼下也不过是在内席与外席之间随意拉了一道帘子，实则外面情形，抬眼可见。若是在帝京，这般自是万万不可。云娇也不当回事，左右她年纪也还小，姨娘与姨母们皆在，她也不必估计那许多。像姨姐姐吉雅茹，便被四姨母拘在后院随意吃些，不让她出来抛头露面。云娇顺着那声音瞧了过去，便见余氏怀中抱着个小娃娃，想是她孙子。那娃娃留着个寿桃头，虽是单眼皮，眼睛却也不小，清亮清