梅开二度/ 夜南鸢

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从楚飞进洛阳，何进就已经开始了拉拢楚飞的行动，但他是不会在一上来就亲自出面的，所以曹操和袁绍就成了何进与楚飞之间的纽带，现在楚飞已经封侯，何进完全可以召见他了。其实楚飞自己也明白，他不过是何进与并州军之间的纽带，何进看中的是并州军强大的战斗力，看中的是丁原手下的猛将们，可不是看中他楚飞这一个毫无根基的小子，这一点他还是有自知之明的。曹操在周异面前抬出了何进，周异也就没办法了，以他洛阳令的身份还没法对抗大将军，虽然他心里对何进也很看不起，但是还是不会表现出来那心底的不恭敬的。在洛阳，或者说在东汉末年的天空下，对于何进这个人，文人团体是很不喜欢的，一个屠家子仗着自己的妹妹身为贵妃而窃居高位，掌控着整个大汉的军事大权，这让这些文人们是十分不喜欢的。从董仲舒提出独尊儒术开始，大汉的武人们就越来越是没了地位，就好比大汉刚立国的时候，陆贾曾劝说刘邦文武兼治的治国方针，但是刘邦却说：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”意思说老子的江山是马上打出来的，跟你们读的那些诗书有什么关系。但是陆贾马上就说了：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡（向）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”这一番话改变了刘邦的思想，其实想想也很简单，没有哪一个政权是可以只靠武力来治理国家，陆贾的治国思想是正确的，文武并用刚柔并济，这才是强国之道，但是随着时间的运转，董仲舒的儒学思想一出来，大汉渐渐的变成了文人的天下，武人不论在什么时候都低人一等，这就使得大汉的国力日渐的下降。打个比方说，中原民族不论什么时候都和北方的游牧民族在战斗着，早在陈汤在的时候曾说过，我大汉士卒对上北方胡人可以以一敌三，但是到了东汉末年呢，鲜卑匈奴