裴桑榆和谁在一起了/ 南宫凌

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第二百五十九章天地不仁，以万物为刍狗莫问，何人行行复停停？月下枯骨裹红衣，一回眸青色瞳里，映入了生人背影。百鬼夜行，引迷途者向西去，削其骨为笛，笙歌起……百鬼夜行宴起源于脚盆平安时代，战乱连连，妖魔横行，社会以强权为尊，以贱民为畜，人性泯灭，红日无光。强权者为获得神力，乞求于阴阳师或妖魔，将子民献祭换取妖怪的扶持与庇护。百鬼夜行宴由此而生，但凡献祭强的权者必然将自己的一城一池作为宴请之地，在宴会开始之前仅仅将权贵撤离出去，等待宴会开启，城门紧闭，从无月之夜，一直杀戮到清晨日出，死多少，活多少仅仅看百鬼们的胃口到底好不好。正因为有崇尚鬼神之力的传统，才让脚盆的百鬼变得比任何一个国家的妖怪来得都要团结与强大，那种一个桌子吃过饭的交情，自然不会产生什么内部矛盾。这样的习俗成就了脚盆史上几大知名的人型魔头，例如织田信长君，还有德川家康桑。不过这种习俗来到近代，因为工业革命与西方文化的入侵而中断了数百年，妖怪之力不再是必不可少，直到二次大战时，被魔神附体的东条英木几找到了隐居的百鬼夜行盟首领九尾，以楠京为祭品，引百鬼夜行盟的跨国血洗，