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大唐建国以来,士族被打压了多次,社会地位已经有所下降,尤其是科举制度的逐步完善,更是打破了士族对教育文化的垄断,但士族的势力仍然不小,并控制着社会生活的方方面面。因为各大士族有数百年,甚至上千年的传承,拥有的文化底蕴很深厚,不是一般人所能对抗的,这让士族在包括科举在内的方方面面都占尽优势,由此一来,朝廷上的很多官员都来自士族,城市之中的很多商铺也是士族的产业,就别提田产了。而士族子弟有一个特点,那就是先小家后大家,自古就有家国天下之说,也就是说,在士族子弟心中,自己的小家族永远都排在第一位,凡事都要以小家族的利益为中心,当家族利益和国家利益发生冲突的时候,家族的利益永远摆在第一位,甚至不惜与国家对抗,这也是改革的难点,让大唐朝廷很难对士族下手。此刻,两税法刚刚传出草案,代表各大士族利益的官员就炸开了锅,尤其是那些背后拥有海量土地的士族们,全都紧张的坐立不安,仿佛自己身上的一块肉很快就要被割掉似的。就在李安思考如何推行两税法之际,聚在京城的各大士族的代表人物齐聚一堂,商讨如何反对两税法,如何让朝廷彻底放弃这一侵害他们利益的政策。‘祖宗之法不可废。’这几乎成了众士族的最有利的武器,毕竟,租庸调政策是大唐老祖宗定下的,作为后人,岂可随意违反
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