蛇身女妖/ 甜云舟

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俗话说，眼见为实，耳听为虚，道理是正确的，但若是执着于非眼见不能信，那便已然迷失了。世界上有太多科学不能解释的事件与现象，然而仍旧有许多人执着的认为只有科学的解释，才是正确的。完全相信科学，又何尝不是一种迷失呢？相信科学有错么？没有。因为科学本身是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。但是，科学不是万能的。简单说，科学是一种知识体系，但科学是属于现代的知识体系，然而人类文明发展至今，并不仅仅只有科学这一种知识体系。客观的讲，我们应该相信科学，但不能以科学为基础去驳斥其他知识体系的合理性，存在即合理！传说可信么？神话故事又如何？显然是缺乏信服力的，但为何会流传下来？历史都可以被编造，传说亦然，但不管如何编造，都不是凭空捏造的。华夏文明五千年，三皇五帝夏商周，以此延续，而有遗迹可考的，只能追溯到殷商，诚然，夏王朝便是传说中的最后一笔。史书记载，夏王朝由禹开创，改变了原始部落的禅让制，建立了华夏史上第一个家天下的王朝。石纽投胎、涂山联姻、背岭导江、化猪拱山、铸九鼎、定九州等等，都是有关禹的传说故事。而在“孤陋寡门”记载中，有关禹，却是另一种说法。禹，妖王亦。夏，奴于亦。意思是，禹是妖王，而夏王朝，是被禹奴役的。按照这种说法，施行奴隶制度的夏王朝则成了“妖”奴役人的王朝。而关于舜的禅位，则是禹将舜囚禁了，直到死，并抢夺了政权。之后大禹开始清理各路不尊号令的大妖，便是“大禹治水”的传说了。在“孤陋寡门”记载中，铸九鼎定九州的说法，更是在夏王朝建立之前，而且妖王禹在鼎定九州之后，将自己分化了，世人所知的大禹，仅仅是妖王禹的分身之一。在记载中，有八位妖王禹均复生过，但在九鼎界诸妖的猜测中，妖王应是一化为九，方是契合天道之数，只是第九个妖王禹从未现身。回归正史。公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”。公元960年，宋太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。