耍獾游戏/ 童以晨

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第七卷第571节反人类罪行创造者不仅如此，那些受刑不过的人在神国之内死亡之后，其灵魂又会被再一次的抽取出来投入特制的血池之中，再一次的生成肉体以供刑罚之用。那黑暗审判神国四处丢满尸体，一些区域尸体堆放不到便由专职的神使将这些尸体抛出神国之外，这些尸体也就是雷斯.安博里他们过来时所遇见的尸体。这样的日子无疑是求生不得，求死不能，只有等到这些受刑人的灵魂在一次次被剥离的过程中慢慢虚弱，直到最后化为虚无，这些受刑人在受刑之时如同那肉欲之神的祈并者一般，可以给黑暗审判之神麦罗斯增加少许的信仰之力，这也是麦罗斯这种特异能力的最终目的。只有到受刑人灵魂化为虚无那一步，这些可怜的受刑人才能够脱离苦难。那肉欲之神亚赛这时在一旁嘀咕道，看来这黑暗审判之神亲自插手凡间战争之后，教会实力大增，就连这些受刑人也增加了不少啊。受刑人的惨叫与那些受刑的惨状再加上四处乱丢的尸体，使得这黑暗审判神国内充满着一种极其惨烈的血腥气氛。就连在一旁陪看的草药之神欧吉利也有些不忍的半虚着眼睛，他嘴里倒是盘算着这些受刑人的伤势要用什么药方，什么草药才能治好，那话语和表情活脱脱的就是一位老中医。听得雷斯.安博里都有些回到D星的恍惚。不过通过对这破碎黑暗神域中地几位神明的了解后，雷斯.安博里发现，这破碎黑暗神域简直就是一个神明流放地，或者应该叫做神明垃圾堆放地。先从那肉欲之神亚赛说起。他的教义很简单，崇尚纯粹的肉欲，两名上床地男女之间不需要任何的感情。就连一见钟情都不需要，完全就是现时的一夜情地翻版。这种教义在现时倒没有什么，但在阿硫斯大陆上就有点不受欢迎了，谁也不希望自己的老婆给自己戴上一顶绿帽子。就算是上层社会的贵族也是属于可做不可说的思想，谁也不可能宣称自己信奉亚赛地信仰。要信仰的话，这些人宁可选择爱神淑娜，也不会选择亚赛。草药之神欧吉利就更不用说了。之前就说过牧师地存在原本就是比草药更快捷的治疗方式，这草药之神留在这破碎黑