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第九章 盘恒

好在,那个万用储存空间终于可以使用了,司马求道连忙把累赘的cosplay剑霜之哀伤和背后的登山包全都一股脑塞了进去,过程就好像这些东西凭空消失了一般,但是在脑海中却能感应到这些东西,只需默念取出,就能直接让选中的东西凭空出现在手上很是神奇……

司马求道反复试验了几次,基本情况就跟魔兽世界中打开角色背包一般,虽然没有那种直观的空格位,但是东西物件能不能装进去,装得满不满都是如同心灵感应一般闪现过脑海,真是方便至极。至于是否能装活物倒是无从试验,等以后再说吧。

本着既来之,则安之的古训,司马求道貌似心安理得地就在这个四下无人的寺院中住下了。

经过半个月的试验与发掘,司马求道终于基本上学会初步使用自身开发的灵力了,其实灵力这种称呼更多的是来自于对人体糅杂精神力与超能力等非物质力量的统称,最明显的特征就是与人自身的精神力紧密联系在一起。对于不同的使用者其实都是有专属的称谓,比如对于东方神秘体系下的修炼者来说,可以称为——法力,而对于西方神秘体系尤其是魔法师,巫师,女巫等来说就是魔力,它们之间或许还是有很多细微差异,但是统称为灵力也不能算错。

与灵力相对的就是此时空里世界提及的灵气,这其实更像是天地元气,总之,就是一种能被所有里世界神秘侧修炼者都能吸收利用的自然能量。而且这能量还分地域区别。比如对于人类修炼者来说,人间的灵气是修炼过程中不可或缺的能源,只有不断汲取这种充斥于天地之间的能量,才能逐步转化为属于自身可以调用的灵力。但是这只是人间界所拥有的灵气,在妖怪,主要是魔族生活的里世界的魔界中,那里的灵气跟人间界完全不同,彼此差异可以说如同空气与水的区别,那已经不能称呼为灵气了,或许应该叫“邪气”才比较妥当,总之正常的人类修者无论哪种类型都是无法调用“邪气”的。

这导致了人类,魔族之间二者如果随便离开自己生活适应的地方进入对方的地域,因为灵气差异几乎就跟上了岸的鱼一般,灵力消耗几乎无法补充,一旦灵力消耗一空,则实力就完全跌路到谷底,就连肉体能力也会大幅缩水,实力百不存一,一旦受了重伤往往就会致命。只不过,妖怪魔族天生强悍,实力远超凡人,所以人类到了魔界像上了陆地的鱼,而魔族来人间界则像两栖动物上陆地一般……

其实还有一种办法来解决灵气不兼容问题,那就是利用地脉的力量(这个倒是类似万金油,无论谁都能加以利用。),但这些东西对于现在的司马求道来说都太过深奥,根本就用不上。除此之外,尚有高于凡间的天界,天界就像人间界的升级版,灵气差异性对于魔族来说压制更强。

不过这些东西都是司马求道从延历寺诸多古籍中看到的,对于自家来说,按天仙遁甲诀的记录,司马求道修炼获的是法力,需要通过行功吸收天地元气(这世界叫灵气)来转化成法力,也只有拥有法力才能施展上面记录的法术。单以目前司马求道的水平,呵呵,也就是如同变个戏法的dnd法师学徒一般罢了……没准可能更差。

但是此时司马求道却不能再滞留延历寺了,因为所剩的安全干净食物不多了。也不知是不是那场斗法余波所致,在开启灵力(现在总算修成一点法力)的司马求道眼中,寺里绝大部分食物都被魔族的气息所沾染了,这对于人类来说很危险,司马求道不想拿自家身体去当小白鼠。况且之前已经答应过老和尚要去送信——把那颗文珠到秒神山修道场,至于找谁么,老和尚没能说出来,不过想来到了地方自然会有管事儿的家伙出来,嗯,凭着冒生命危险送消息的功劳,没功劳也算苦劳吧,至不济还有赶路的疲劳呢,说不定还能弄些好处。现在的司马求道别的不缺,就是需要时间和安全的地方修炼提升实力。

其实按照自家的通神奇鉴特性来说,最好是找有大量凡人甚至是妖怪魔族死亡的地方去吸取灵魂能量转化本源结晶,但是话说就自己这点道行,真有那种地方也是凶险万分,别搞得羊肉没吃着反惹一身腥膻,哪怕就是人间战争,那也是现代热兵器战场,自己连被随便某个子弹击中,都能要了命,那种战场如何去得?还是老老实实地当龟仙流找个风水宝地宅起来吧……

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