第六卷 望海潮 第四十五章 魂修法
成华瑞此话一出，众人皆是既惊又喜！
不等众人开口相问，成华瑞默然一笑，环顾四周，见思无崖上乱石林立，全无一处完好之地，众人若非修为高超，只怕会被强劲的山风吹落悬崖。当即心意一动，挥手之间，一座石屋平空生成，又双手交错，指指点点之间，石屋之中桌椅一应俱全，更有数杯清茶热气升腾，摆在桌上。
惊见此等法术，别说天有等人，便是张翼轸也是大吃一惊，脱口而出：“五行变易法！”
早在张翼轸初出太平村之时，在委羽山脚下的一处小镇之上，游方道士青城子以幻术在街头卖艺，当时被成华瑞误认为是道家的无上大法五行变易法，虽然其后不久便被灵空揭露不过是寻常幻术，五行变易法并非寻常法术，连地仙境界之人也无法施展。张翼轸当时在道法之上一无所知，不过对于五行变易法的神奇却是铭记在心，时至今日记忆犹新。
再后在南山湖中，与罗远公对战之时，也曾见过罗远公施展变易之术，挥手之间变化而出美酒佳肴，当时也是心生感慨，五行变易法乃是飞仙法术，以他当时地仙之境，远远不能与之相比。
现今虽然也是晋身飞仙之境，不过却在感应之中，并无可以随意转化五行变化万物的神通，尽管他也可以自天地之中提取天地元力为已所用，不过并无点石成金呼石成羊的法术，是以亲眼所见成华瑞挥手之间变化一座石屋。且有热茶可饮，顿时吃惊不小。
若以此推测，岂不是说成华瑞如今修为已经远高于他？
成华瑞见众人大为惊讶他变化石屋的神通，当下晒然一笑，说道：“五行变易法其实另有玄机，此事稍后再说不迟。不知翼轸怎会前来清虚宫。又如何会前来思无崖探望？还有天灵师叔……又是如何死里逃生，还有如今天下道门又是何等情景，太多事情。谁能先对我说上一说！”
未等他人说话，张翼轸轻笑说道：“莫急。你所问之事，稍后自会交待清楚，眼下最为要紧之事，便是你有何等经历，想必在场众人都想先听为快。”
天有和天清都随声附和。说道：“对，对。华瑞还是先说说你到底经历何事，若是说魂魄离体，又怎会肉体消散，且还能从阴间回转？又与清无掌门如何相见，又说了些什么，快快向我等一一说出。莫要急坏了我等。”
成华瑞无奈，只好先按捺他地好奇之心，拗不过众人，将他一人独居思无崖，得《鬼仙心经》启发。突发奇想要以魂魄修行。独创与众不同的修仙之法，却又被困于青冥洞天之中的一切经历。细细道来。
话说当年成华瑞送走前来探听的张翼轸和青丘二人，一人愣神半晌，忽又惊醒过来，下定决心要在此地用心修行，只有修为大增，神通大涨，才有可能与罗远公周旋一二，才有本领照应清虚宫上下人等的周全。
不过若是按照千年以来所传的道法修行，循序渐进，只怕终其一生也远非罗远公地对手，且如今世间所流传的道法若非有误，便是过于保守，否则怎会千年以来只成就了数名地仙！不定是哪里出了差错，或是现今所传道法有何纰漏之处不成？
成华瑞苦思不得其解，忽然想起神识之中的《鬼仙心经》，忙静心翻看一番，字字句句用心体会，全不放过，一连看了数十遍，只觉眼前一亮，顿生豁然开朗之感。\\\\\\
《鬼仙心经》所记载地修行之法，虽然是鬼道众生所用，不过与世间所传道法相比，殊途同归。世间道法也是引气入体，化气为元，炼元为力，最后气元力三元归一之时，便是飞仙大成之际。而《鬼仙心经》也是引气入体，虽说所引的是阴气，所入地是鬼体，不过从功法之上并无本质区别。阴气也是天地之气，鬼体也是鬼众之身。生人引气入体，可轻体飞空，感应天地，得大神通。鬼众引气入体，可凝重鬼体，稳固心神，得大自在。相同之处皆是借助与天地的感应道交，求得长生和神通。
不同之处在于，鬼众本身鬼体轻若无物，并无生人的肉体束缚，是以鬼众天性便可飞空。鬼众修行，并不如世间生人一般，先要耗费无数精力才能轻身飞空，只此一事，鬼众修行便比生人快上数倍。
不过生人肉体也并非累赘，乃是天地之间上好的炉鼎，若无此肉体汇聚天地元气，地仙、飞仙乃至天仙大道，终无所成。\\\\\是以此肉体虽然在初始之时确实也有累赘之嫌，且多病多事，极难伺候，不过一旦突破人仙界限，成就地仙，此时肉体再无束缚连累之感，借助与天地的感应道交，晋身天人合一之境，调和阴阳，最终才能成就飞仙大道。
而鬼体虽然无束缚之感，不必修行便可飞空，看似比肉体好上许多，其实不然，鬼体只是偏阴之体，并无阳气，更不能得阴阳调和之能。阴阳不调，便是天地不交，是以鬼众终其一生无法感天应地，成就飞仙大道，也无法长期滞留世间，否则即便鬼仙修至大成之境，久居世间也难免被阳气所伤。
不过若是单论修行，两者各有优劣。鬼仙修行，初期修行迅速，很容易就有所成就，形体凝重如同实有，心神稳定丝毫不乱，寻常资质地鬼众修行鬼仙，半年便会略有小成。若是大根器之人，不出两年，便能修至鬼仙大成之境，从此遨游十大洞天，寿命无疆。
鬼仙修行，以魂魄入道，重心神修行而轻身体。\\\\\生人修行，大多贪恋身体，不肯舍弃肉身，是以修行不但进展缓慢，且极难成就，常常是进一退三，万人修行，最后有成就百无其一。
成华瑞综合比较两者的优劣之处，突然灵光闪现，若是生人修行，先以魂魄入道，提升神识之能，以心性带动肉身，是否可以得些便利。如果生人修行，初入门径之时，心性极高，修行远比以前快上数倍，即便日后晋身人仙、地仙之后，修行再难上许多，此时修行之人已经稳固境界，也不会因小失大，从而放弃修行。
成华瑞想到做到，心中大喜，当即盘膝入定，不多时便魂魄离体，游**之间，心意一动，瞬息千里，竟是动念之间来到青冥洞天之中。
成华瑞一入青冥洞天，便立时被胖瘦二公察觉。二人现身在成华瑞面前，喜出望外，凝神一看，却又发觉不对，成华瑞此次只以魂魄前来，人并未死去，只是魂魄离体而已。
不管如何，胖瘦二公对成华瑞热情有加，听闻成华瑞正在试练魂魄修行之法，二人也是跃跃欲试，各自将多年修练鬼仙地心法悉数传授，也令成华瑞获益匪浅。
听到成华瑞现身青冥洞天之中，柳仙娘急急前来探望，一见面便问起她先前所托之事。成华瑞一返回世间便遭遇种种巨变，其后又被罗远公驱逐到思无崖上，别说没有时间前往关西之地传讯给柳仙娘父母，即便有，也断断不可能在如此短的时间之内找到冷阳其人。无奈之下，只好惭愧作答。
柳仙娘虽然面露失望之色，不过也是想得明白，毕竟时日尚短，也怪不得成华瑞不将她的事情放在心上。想通之后，得知成华瑞正在演练魂魄修行之法，柳仙娘一听之下，又惊又喜，开口便说出一句令成华瑞目瞪口呆的话来。
“当初我与冷郎在一起之时，他自命才高，也曾指责如今天下道门所修行之法过于保守迂腐，曾经夸下海口，说是有朝一日他也能自创修行功法。我记得冷郎曾经说过，若能将神识与身体分离，先提升心性，定会有助于日后修行！”
此言一出，成华瑞也是吃惊不小。冷阳其人，并不知《鬼仙心经》，只凭自身感悟便有此等奇思妙想，虽说他为人不堪，不过当真也是修道奇才。
随后柳仙娘又将冷阳的详细所想如数说出，成华瑞听后更是暗暗吃惊，心中佩服冷阳此人也是不世之才，许多想法与他不谋而合，且还有一些他未曾想到之处，令他一听之下，也有茅塞顿开之感。
成华瑞在胖瘦二公的相助之下，又借鉴了柳仙娘转述的冷阳的想法，渐渐整理而成一套魂魄修练的功法出来，称之为魂修法。
魂魄出体并无岁月流失之感，成华瑞沉浸修行之中，一日忽然惊醒才赫然发觉，不知不觉竟是来到青冥洞天一年有余。
一年之久，肉身被他弃置在思无崖，若被人发现肯定以为他已然身死，若是将他肉身烧化，岂非因小失大，再难还魂，岂不阴错阳差之下，还要做了鬼仙不成？
大惊之下，成华瑞不及告别胖瘦二公和柳仙娘，动念间便返回思无崖之上，惊见肉身仍在，不过被人以乱石围绕，形成石
还好……成华瑞放下心来，正要魂魄归位，重新还阳之时，不料魂魄穿过乱石刚刚触及肉身，猛然之间，看似完好无损的身体犹如一堆散沙一般，在他尚未归位之前，化为无数气团，团团消散于天地之间……
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