“陛下我们选好了。”
很快官员们就选出了十个代表。之所这么快除了朱由检有时间限制之外，更重要的是，官员的圈子比较小。
虽然京城作为大明的政治中心，一直有着，随便一个砖头下去，就能砸死3个七品县太爷的说法。
但是事实上，官员的总人数还是比较少的。
而且即便大家互不相识，但是一些出名的大家都还是有目共睹的。
所以选出十个人来，根本不叫事。
“陛下，既然是诉说民意，那我们是不是想说什么就说什么呢？”
官员代表1号说道。
要知道大明前期因言获罪的官员不在少数。
太祖时期。
翰林编修高启作诗:“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来?“被腰斩。
御史张尚礼作诗:“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声!“下狱死。
佥事陈养浩作诗:“城南有安妇，夜夜哭征夫“，被投入水中溺死。
兖州知府卢熊把“兖“错写成“衮“，被明太祖视为不敬，斩。
中书詹希原给太
学写匾额，“门“字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。
僧人一初作诗:“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西““新筑西园小草堂，热时无处可乘凉“被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。
僧人来复作诗:“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐“，“殊“字被视为“歹朱“并骂太祖“无德“，斩。
浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪“，“则“与“贼“同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩。
北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则“，斩。
福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下“，斩。
桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则“，斩。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智“，“生“与“僧“同，被视为骂太祖当过和尚，斩。
澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则“，斩。
怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉“，被视为“
帝非“，斩。
祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏“，斩。
台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平“，“法坤“与“发髡“同，“藻饰“与“早失“同，斩。m.
德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道“，“道“与“盗“同，斩。
处州府学教授苏伯衡，作表笺误，下吏死。(《明史-苏伯衡传》卷285)
杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则“，太祖大怒，斩。
太祖十分忌讳“光“、“秃“等字眼，就连“僧“也不喜欢，甚至连和“僧“读音差不多的“生“也同样厌恶;他曾参加过红巾军，因此不喜欢别人说“贼“、“寇“，连和贼读音相近的“则“也厌恶。赵翼在《廿二史札记·明初文字之祸》中摘引《闲中今古录》说，杭州教授徐一夔在贺表里，因为写到“光“字和“则“字，朱元璋认为是讽刺他当过和尚当过“贼“，于是杀了徐一夔。
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