“人非圣贤，孰能无过，但是大家别忘了，有国才有家，有家才有国。家是最小国，国是千万家。天下兴亡匹夫有责。
盛极而衰，什么的朕不相信，之所以衰落，在朕看来，是那些人病了，飘了。
忘了当初的志向了！
时代在进步，他们不进步的话，自然会被淘汰，而淘汰的他们确位居高位，自然会选择守旧。
朕不否认，那些新的东西确实有不为人知的坏处。
但是朕知道，若是不改变的话，坚持守旧的话，王朝只会走向衰落直至灭亡。
你不前进，别人前进，就是你在落后了。
你不对自己人狠一点，他们就会成为新的恶魔，带着国家走向灭亡。
很多事情。只是听起来起了有道理，但是事实上不过是某些人为了自己的利益的诡辩罢了。
有些事情。只是听起来起了没有道理，但是确是符合事实的。
就好比朕之前规定的十人游行律法，若是有人遇到不公，可以
组织不超过10人的队伍进行抗议。
在游行的时候，不得影响他人生活。
超过十个人就是非法的，组织者和参与者都会收到一定的惩罚。
很多人觉得十个人能说明啥。
也有人觉得抗议的话，人越多越好，但是朕想问一下，人多的话，所有人你们都熟悉吗？
若是里面有人当中直接打其他人，你们的下意识是怎么样的？
若是有的人直接袭杀官员，造反，那你们又该如何？
再有就是大家给神佛上香给钱的事情，这事看起来合情合理的，但是事实上合情合理个屁、
在你们不知道的地方，有多少寺庙，拿着香客给的钱，做那些放贷的生意？
孝敬神佛的钱，去做祸害百姓的生意，这合理吗？
那么在说一下，这个三从四德合理吗？
既然三从四德的目的是为了维持家庭稳定，朕觉得也应该给男的设置一个限制，才能让夫妻之间，相敬如宾，才能避免很多的家庭惨剧
。”
“陛下所言甚是，是我等私心过重了。”老者说到。
“既然知道，那朕就改了那个三从四德。
所有人都应该尽力做到。
新的三从是指从世界、从爱、从己。新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
从世界:应从宏观角度看整个局势的发展。
从爱:应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。
从己:人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。
文德武德:社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。
言娴淑德:凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。
品学兼德:善良的品格增加人缘，品位增添魅力;不断学习，追求进步，才能越来越美丽。
修身立德:发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德”
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