相传,在海山即位成为元武宗之后,元朝就进入了鼎盛时期,百姓安定,四海升平,渐渐地他就开始放松下来,终日沉迷于酒色之中,所谓上有所好下必甚焉,渐渐地整个朝廷都变得乌烟瘴气,淫乐之风也在整个大都盛行起来,武宗也隔三差五就举办一场盛大的宴会,召集王公大臣携家眷一同出游,并且走到哪都带着一班妃嫔,朝歌夜舞,寻欢作乐。
一日,玉德殿内鼓乐齐鸣,美酒为伴,海山正与一群妃嫔纵情欢乐,好不旖旎风流。正在情浓之时,有内侍进来禀道:“启禀皇上,太后清宁宫有请!”
元武宗闻听母后相召,不敢怠慢,忙撇下嫔妃们去见母后。
太后答己早在清宁宫等候多时,见海山前来,满心欢喜,笑道:“皇上来得好快。”海山向太后见过礼,同样笑道:“儿得践帝位,全赖母后成全。听闻母后相召,岂敢来迟半分?”
答己脸色稍微一沉,嗔怒道:“昔日皇上还是极易冲动的性子,而今却学得十足油滑!只怕是掌了权势,早将为母抛到九霄云外去了。”海山知道太后并非真的生气,佯装惶恐道:“孩儿不敢!但请母后放心!”
闻言答己也乐了,母子二人分别坐下聊起了家常。
就听海山先开口道:“今日相请,不知母后有何吩咐。”
却见答己微微一叹,道:“先帝早崩,为母每每想到他都好生思念,可皇上一人身兼国家大事,无暇分身他顾,连祭奠的次数也少了,现在还好,可时日一久,恐为人垢病啊,故而近日来宫内无事,为母想到,可以替儿分忧。”
说着答己面容一整,正色道:“为母欲请皇上建筑兴圣宫一座,多请西僧入内,颂经建醮,祷佛祈福,既可保天下无虞,江山永固,也可让为母有些事情消遣。”
海山一听,面露愧色,忙道:“此乃孩儿的不是!世祖昔年曾尊八思巴为帝师,授玉印,后又加封大|宝法王,赐宝玉五方佛冠。不想到了孩儿这,却怠慢了圣教,若非母后指点,差点误了大事!”
这时答己又说道:“先祖起于朔方,崇尚释教也是应允之义!”
闻言海山也点头应是:“就依母后所言,孩儿不日就遣人修建兴圣宫,母后尽可广邀有道的西僧入宫诵经讲法,祷祈天福。为补往日疏忽,孩儿要诏令天下,从今往后,信奉释教。”
答己听后满意的点了点头,笑道:“如此甚好!”,随后她又和海山闲聊了一会,海山就告退回宫,又去宴饮寻欢了。
次日,元武宗昭告天下,尊释教为圣教,令天下民众皆信奉西僧。然后他又耗巨资,在大内修建兴圣宫,用作太后弘吉剌·答己请僧讲经的道场。从此,西僧权势渐重,便生出不少荒唐事来。
至大二年,兴圣宫修建完毕。太后答己亲往验看,果然是一座富丽堂皇的宫殿,心中欢喜不已。当即遣人去大都城中寻来十几个西僧,于宫内做了一场水陆大会。
众僧中有一住持名叫哈麻真迦,他见宫内中豪华,非常不愿离去。于是暗中命众僧竭尽所能,开动如簧巧舌博取太后的欢心,以换得长住宫内的首肯。
那帮小僧哪里见过如此华美的建筑,一看到这琼楼玉阙般的兴圣宫眼睛都直了,再听哈麻真迦的鼓动便也动了心,于是各显身手,把答己奉承得仿佛吃了蜜糖一样,乐不可支。
于是她唤住持哈麻真迦过去,说道:“难得你们如此用心!哀家特准你们,日间可在此承值,夜间便宿在宫中,省着来来回回的麻烦。”
哈麻真迦闻言大喜过望,连忙谢恩道:“多谢太后盛情!我等自当竭尽全力,为太后和皇上祈福!”
大会完毕后,答己欢心离去,回自己寝宫了。哈麻真迦见状,便将太后的许诺告诉了众僧,众僧全都欢喜不已。
中土僧侣皈依佛门,讲究的是断绝欲望、坐禅苦修,但西僧不同,他们把男女HY的行为,叫做“快乐佛”,常常不加遮掩的与女信众行房,让其他僧众观摩参拜,是以大多好色成性。
而兴圣宫位于皇宫大内,允许他们入宫住宿,还能发生什么好事?
元武宗有一宠妃名唤洛雪,平日里最喜欢热闹。听说兴圣宫住着一群西域藩僧,个个能说会道,花言巧语更是张嘴就来,便有些心动了,想前往瞧个新鲜。
一日,她说动几个亲近的姐妹,结伴同去兴圣宫礼佛,说是礼佛,实则是想找那些西域藩僧寻开心。众妃嫔尚未进宫,早有僧人跑出来迎候,态度恭敬之极。众妃嫔看到后非常高兴。
待这些莺莺燕燕进得宫来,哈麻真迦亲自在门口迎接。洛雪自恃有皇上的宠爱,玩性十足,见这位住持身躯伟岸,正当壮年,便有心调戏道:“古时嵇康曾说:‘人性以纵欲为欢,抑引则违其愿,纵欲则得其自然’。不知住持是否赞同?”
哈麻真迦平日里就是个真念佛,假修行,爱风月的主儿,自打住进兴圣宫,见了后宫大内的众多美女,早已垂涎欲滴。现在有美人自己送上门来,心中窃喜,于是笑道:“娘娘所言极是。”
洛雪见住持赞同,玩性更盛,说道:“佛家都说人生有十苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,小乘佛法旨在个人修行脱离苦海,大乘佛法旨在普渡众生到达彼岸,殊途同归,皆是教人登净土,享极乐。”
接着,她顿了顿,然后媚眼轻挑,话锋一转:“然人间就有‘极乐’,又何苦舍近求远指望来世呢?人修到自觉成罗汉,自觉而觉为菩萨,自觉而觉他再加觉行圆满,方成佛。其实他们未必知晓人间自有‘极乐’,敢问住持这‘不修今生修来世’的糊涂事,是也不是天大的憾事?”
哈麻真迦先前早已听出一些门道,对身旁众僧使个眼色。后者忙上前来各选择中意之人,一一请至他处,只说是讲经论法。洛雪说话时,身边已经没有人了。
这时,哈麻真迦才笑道:“娘娘所言真乃佛语!现世现乐,岂非我辈中人所愿?怎奈舍身布施之人少之又少,徒叫人枉负了今生啊!”
洛雪将哈麻真迦的表情尽收眼底,早已心照不宣。当下,洛雪媚眼如丝,娇声道:“本妃若愿舍身布施,可会有好回报呢?”
哈麻真迦闻言狂喜,Y火上涌,淫笑道:“敢不竭身以报!小僧数十年修为,管保娘娘如登极乐之巅!”
纵使洛雪在宫内受宠于元武宗海山,时常受幸,但她正处妙龄,怎会是海山一个人就能满足的?而今见了健硕男子,又是识趣之人,心旌荡漾,已然Y火焚身。
见左右无人,恨不得在这就褪去衣衫,做成一处。只见哈麻真迦抓住洛雪的玉手,低声笑道:“不知娘娘可愿随小僧去密室,结个欢喜缘?”
洛雪正有此意,忙随这淫僧穿廓过巷,来到一间幽静的暗室。不待多言,二人自去其衣,搂成一团,在那云床上翻腾起来。
几度DL倒凤过后,二人方才气喘吁吁的停了下来。此时天色已晚,洛雪担心有人来找,这才不情不愿的穿衣出门。
她在与哈麻真迦交|欢之时,已经知晓众妃早被众僧一一请至它室,料想也和自己一样,与活佛们结了欢喜缘。是故她出来时没有半点慌乱,轻移莲步,往宫门方向走去。转过一个回廊,见众妃才从各自的小屋中出来,也都是面带桃花。
众妃合做一处,就像什么都没发生一样,往后宫而去。一路上,心照不宣。
到了宫门口,洛雪停住脚步,对众妃说道:“我等回宫,应当在皇上面前多多美言释教!如此,方可保我等姐妹永享极乐!”众妃掩面而笑,其中意思,自不必说。
此后,海山真的听信了这些枕边人的话,更加倚重释教,还颁布法令,凡皈依者皆为人上之人,免除一些税务不说,还可与各府官员平起平坐,入寻常百姓家时,百姓应奉为上宾,任其屈侧,至此,兴圣宫众僧色胆日壮,淫|兴之事愈演愈烈。
洛雪等妃几乎每隔几日就会假借拜佛之名,出入兴圣宫,与众僧偷情。
然而,纸终究包不住火,这件事很快被海山知道了,进而龙颜大怒,当即下令将一干人等全部拿下,所涉嫔妃,以洛雪为首,在众僧面前尽数斩成肉酱,并埋入土中,充作肥料。
这个故事只是在野史杂记中记载的,相传在众嫔妃被处死的第二年,所埋之地便长出了一种名为水晶兰的白色小花,这种花还有一个别名叫腐生花,据说只有在尸体腐烂之处才会生长,古人常依此判断地下是否藏有枉死之人。
至于这些花是否就是加快蜜人成熟的秘方,就不得而知了,但至少壁画上是这样描述的,想来与真相应该大差不差。
既然第二壁画是海山厌恶释教的起因,那第一幅就是他打压回回教的事情了,结合历史上其与也只里在鄂尔浑河畔发生的大战,不难猜出,他就是靠石油发起的火攻,才彻底击败的回回大军。
现在看来,海山因争夺帝位打压回回教,因朝中重臣反对其登基而摒弃萨满教,因太后的卦辞疏离道教,因受人蛊惑导致后宫YL而怨恨释教,但这些都是信徒众多的大教,为了朝廷的稳固,他无法一纸诏书就将其废除,只能吃了这个哑巴亏,难怪他在位期间的后两年会独尊儒术,原因是他没得选了。
这样一想,海山这个人看似沉迷酒色,不修边幅,还大度的将帝位都转给了弟弟寿山,以彰显自己感恩于他当年没有接受皇位,实际上却是一个极其记仇的人,甚至死后,还要将这些刻在墓里,让自己永远记得,城府之深,可见一斑。
至于他在短短三年之间,就被酒色掏空了身子,一命呜呼。期间到底发生了什么,就没人知道了。
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