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北方盗墓往事

盗墓挖宝,自古有之,从未间断,大致可分为三个高峰欺。

第一个高峰是三国时期,众所周知,曹操为获取军费,甚至组织军队盗墓挖宝;第二个高峰期是在宋朝,宋朝几代皇帝素爱文玩,大臣跟风,盗墓盛行;而第三个高峰期是在清末民初,西方考古考古学的传入,与本土盗墓技术结合,盗墓之风史无前例。

在这三个高峰期中,当属最后一个,对地下文物的破坏最为严重。

这个时期有两个显著的特点。

第一,盗墓贼的目光不仅限于金银等贵重物品,一些稀有的陶瓷器皿也被贼盯上,凡是这个时期被盗掘的墓葬,都似被扫荡过一般,很难再从中找到有价值的文物。

第二,北方盗墓兴起。

长城以内的中原地区一直被视为华夏正统,虽地下古墓数不胜数,但经历了千年的盗掘,大部分古墓都被盗墓贼光顾过,很难再有收获。

而北方在世人眼里为蛮夷之地,实际上,从五千年前的红山文化,到历史时期的辽、金、元、清,朝代更迭,没有历史断层,沉寂于地下古墓之中的财富,难以估量。

故此,无论是西方探险家,日本侵略者,还是南方的盗墓贼,都一窝蜂似的涌入北方盗墓。

北方墓葬具有明显的民族特色,在墓葬形制上,与正统的汉民族文化墓葬有明显区别,无论是外国人,还是在来自南方的盗墓贼,都在逐步摸索。

先说说西方人,因为日本侵华战争最先攻占的北方,所以他们在北方的活动时间较短,虽没机会盗掘墓葬,但斯坦因、伯希和却在大西北的敦煌莫高窟中,骗走了大量珍贵绝版经文。

在侵华战争发生后,西方人在北方活动较少,却一直参与走私文物,从而间接的促使了盗墓行为。

而日本人对北方文物以及文化遗产的破坏更深。

从清末,日本有个叫鸟居龙藏的学者,借喀喇沁王府教师的身份,在我国北方调查历史文化遗迹。

著名的红山文化就是他首次发现的,并写出了调查报告,于日本发表,因此红山文化遗址的第一次发掘,就是日本人进行的。

当然,他们所谓的发掘,采用的是探沟的方式局部挖掘,对遗址的破坏性难以想象。

虽未带走珍贵文物,却发表了发掘报告,一些极端主义者还以红山后人自居,赤裸裸的文化侵略。

在日军侵华之后,丧心病狂的日军,炸开了辽代庆州皇陵,将盗掘的大批珍贵文物集中于旅顺港,运回日本。

直到日本撤兵,还尚有墓志、墓碑等文物没来得及运走,现收藏于沈阳故宫博物院。

而南方人在北方盗墓,就很有传奇性了。

他们最多是三五人的小团伙,以贩夫走卒的身份作为掩饰,白天走街串巷搞调查,天黑才动手。

因此在很长一段时间里,当地人根本就不知道他们在盗墓。

但天下没有不透风的墙,这事终究是在北方传开了。

因为口音地域性差异,北方人都习惯喊南方盗墓贼为南蛮子,凡是听到南方口音的贩夫走卒,都会不自觉的说“南蛮子来憋宝了!”

笔者是北方人,关于南蛮憋宝的传奇故事听过不少,记忆最深的,就是“月亮山盗宝”事件了。

听老人说,月亮山是个神奇的地方,每当月亮升起时,从周边的村子向山头观望,都会见到两个月亮,其中的一个,永远是圆的,被当地人视作神迹,甚至一些迷信的老人夜夜对月叩拜,祈求平安。

在民国末年,月亮山附近的村落中出现个走街串巷的南蛮子货郎。

货郎买的都是些针头线脑的小玩意儿,基本上不会再一个地方呆得太久。

可这个南蛮子货郎,在月亮山西侧的村子一住就是一个月,都和村民们混熟了。

有村民问他,是不是憋宝的,他也并不隐瞒,指了指月亮山。

一些老人听说南蛮子要破坏神迹,当即吹胡子瞪眼的要赶他走,而他却笑着说,不出三天,月亮山就得改名。

果然,第三天夜里,月亮山头,只升起了一轮残月。

那些迷信的老人都长跪不起,说神迹消失,必有灾难。

从此以后,月亮正常了,日子还是正常的过,村民们才知道,月亮山有宝贝,都遗憾宝贝被南蛮子“憋”走了。

这件事虽过去了几十年,依旧在十里八乡盛传。

我起初觉得这是不可信,但学了考古专业以后,就产生了好奇,特意去月亮山走了一圈。

月亮山确实有奇特之处,山顶并不是尖的,而是一片方圆近千米的洼地,而且,山顶土质发黑,几乎找不到一块石头。

我觉得这个地形不是天然形成的,这种地形只有火山才会有,但北方并非火山带,且火山也没这么小的,肯定是人工挖掘的。

且黑色土壤,是有机物腐烂造成的,说明这个地方有人类活动的遗迹。

后来,走访了附近村子的几个老人询问。

这些老人的意见都很统一,山头是不是有人挖过,他们都不知道,只告诉我,那里之前是一个大水泡子,当年附近的几个马场的牲口都到那饮水,后来南蛮子憋走了宝贝,水泡子就干了。

我明白了为什么土是黑的了,肯定是马粪。

但总想不明白,山头不可能有活水,仅靠积雨水,又怎么能形成大水泡子?

我不死心,又去了月亮山,在洼地正中间的草丛中,找到了一个能容纳一人的洞。

洞很深,看不倒底,但没有铲痕,不像是盗洞。

我买了绳索,向洞内下了十多米,依旧没见底,却听到了哗哗流水声。

担心安全问题,我没敢再下。

后来在洞口附近的草丛中,找到了一片干裂的三彩陶片。

基本上可以确定,南蛮盗宝的传说是真的,下面必定是一处辽墓,山头很有可能是古墓建造时挖平的。

且可以判断出,这必定是一座大墓。

至于古墓的结构,已经无法探索了,但可以肯定,人们看到的月亮,很有可能与古墓,以及之前存在的水泡子有关。

古墓被盗,水泡消失,说明水泡是古墓结构的一部分。

我甚至在怀疑,那个盗宝的南方人,也许并没有将宝盗走,甚至很有可能因为破坏古墓结构,被埋在地下了。

但真相究竟如何,如迷一般。

这样的故事还有很多,就不一一讲述了,回归正题。

在新中国建立之后,北方盗墓现象几乎断绝了。

但自从内蒙古赤峰市的三星他拉出土了中华第一龙之后,北方又成了盗墓行当的焦点。

玉猪龙是红山文化的典型玉器,而红山文化距今五千多年,当时地下水位高,无论居住遗址还是墓葬,都基本在低矮山头的位置。

且墓葬区与居住区往往毗邻,墓葬以石头圈子作为标记。

因此,在我小的时候,北方盛行“挖山头”。

红山墓葬,十室九空,但只要有东西,少则是价值三五万的“玉滚子”、玉玦;运气吊炸天的,挖到了玉猪龙,价值过亿。

但玉猪龙是远古部落时代,大部落里神职人员所配有的圣物,可遇不可求。

以上所叙述的,是个人总结的北方盗墓发展过程。

这些内容相对来说枯燥,不想占用太多的篇幅,但我下部作品,准备以北方墓葬为题材构思,借此机会,向大家简单做下说明。

对这方面感兴趣的朋友,可以一起探讨研究。

另外,《九墓奇棺》虽已完结,但其中很多内容仍需要补充,接下来的一段时间,我会定期发布番外,望大家多多支持。

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