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699 “小”会谈

“凤凰王国有多大?”

“不大,是个很小的国家,两百万人都没有,但是,非常强。”

“有多强?”

“按报纸上每年年初公布的数字,大约是每歼灭30万魔族,损失数百人的水平。”

“……魔法师团吗?”

“应该不是,我们关注过他们的征兵现场,都是普通混血,学院毕业生流向军方的每年也就几十个,没那么多可以损失。”

交流生在学术交流过程中没有离开过凤凰王国,并不意味着他们所掌握的情报少。

实际上这八名学生和几个手下,可以说是本轮三界交锋以来,主世界掌握流放地情报最全面的人。

其中的关键点,是《天枢报》和黑森林学院的境外赞助生,前者的资讯比较偏向凤凰王国境内,后者对他们了解全局状态更有帮助。

“凤凰王国之外还有多少国家存在?”

“两个,也许是三个。法特尔兽人帝国和翁吉狗头人王国,在我们离开前还没有听到遭受重大损失的消息。南面很远的地方还有个高山王的,也不知道能不能算国家,和凤凰王国这边基本没有交流。”

“翁吉竟然还没灭国?算了,这个不用回答。”

这句话明显可以看出三教对流放地并非一无所知。意外翁吉还没灭国,必然是知道其有什么很严重的缺陷,无法有效抵抗魔族大军。

实际上早年大家也并非什么都没做。

临时世界门的特征是地理交错,该情况下,城市或乡村所处的位置,很难严格区分位于主世界或者流放地。门断开时如果范围内的人还没死光,总会有一部分被关在流放地里,其中多数都是无关人员,但也有和教会有联系的冒险家。

冒险家相比其他魔法职业者,战斗力方面缺乏优势,但他们掌握的探索魔法在和平时期更容易找工作,也更适合搜集情报。

只不过世界门开启位置的随机性过大了,迄今为止被关过去的冒险家,取得再联络的也不过区区一二人,并且还是很早的时候。之后合作的冒险家没有一个回来的,这也是想要从交流生身上获得突破口的信息。顶点小说

“流放地那边

每次开门,有规律吗?”

“抱歉,我们完全接触不到相关消息,那边治军非常严格,除了报纸上公布的部分,民间基本无法知晓军事动态。”

青春泉学院的学生补充道:“境外的同学说,很早之前有个门就开在王国不远的地方,后来都只有一些传闻,他们甚至没见过从世界门所在地来访的人。”

大主教几个互相看一眼,基本确认,流放地开门的情况,和主世界这边很像,都是毫无规律的这里一下那里一下,相互之间距离很远。

世界门的坐标属于军事保密信息,整个凤凰王国都不会有人讨论具体哪个方向出了什么事,更不会组织冒险者接近世界门窃取某些利益,这对于冒险家想要再次和主世界联络,属于极端不利因素,找不到机会回传消息,也就十分正常。

“接下来详细介绍一下凤凰王国、法特尔和庞勋三家的现状吧。”

“是……”

作为黑森林学院的交流生,了解的最多的还是凤凰王国的民间状态,至于具体的军事信息,还是如同之前一样,只能给出报纸上的公开消息。

相比自身,报纸对另外两家的剖析更为深刻,美其名曰“把握市场动态”。公开信息加上境外赞助生来自相对基层的看法,综合起来是非常有用的情报了。m.

至于三个国家之外的领主,这里没有人在意,因为体量过小,属于一个神术就能彻底摧毁的存在,除非有什么特别厉害的点被交流生主动提起,三教也不会主动理会。

能影响接下来战局的,也只有三个有一定实力的国家。

三教会审不是一次走完,除了头天集合了所有人的谈话,后面还有两场分别针对生命学院和青春泉学生的,询问的东西大差不差,都是学生们十来天里回答了很多次的。

折磨完学生,就轮到三教的大佬们自己头疼了。

“你们的学生对凤凰王国是不是推崇太过了点?”

“谁知道呢,要不你们找机会弄几个学生去法特尔皇家学院学几年?”

“哼。他们至此都毫发无伤,我等如何自处,你们想过吗?”

大地使对这几天拿到

的信息,还保持怀疑态度。

大神官则完全无所谓,因为生命教会的力量源泉关系,他们不会大举干涉流放地层面的战争,只会守着自家一亩三分地,对主世界各战区提供一点微不足道的辅助力量。

大主教则更在乎光明教会的影响力。

从学生那了解来的信息,凤凰王国明明受到外神众生之母的眷顾,但其本身是一个无神论主导的文化形态,这不仅仅诡异,甚至是外神对眷属的放纵。

这种地方若不遭遇大败,教会影响力无从下手。

法特尔的情况也差不多,虽然没有外神罩着,但法特尔一世本人就是上一轮三界战争期间崛起的,教会有明确神谕显示,一世至少是下级神灵或者称半神灵,法特尔帝国既然还在,祂就不可能消亡。

翁吉在信仰这方面倒是缺口比较大,可惜从学生的谈话看,他们的情况和松散的领主们也差不多,利用价值有限。顶点小说

教会在主世界厉害,可面对影响力难以渗透的流放地国家,行动会受到各种掣肘。

对方是国家,教会不是,身份不对等的矛盾会体现在方方面面。

哪怕在主世界,教会的影响力也是从基层往上影响一个国家的战略,除非是灭国的危机,一般来说由教会方提出对统治层的照会或访问要求,都非常失礼,甚至会让当地信徒产生“教会上门求人”的认知,大多数时候只能居中协调。

神国奥玛和圣安东尼这类神权国会好些,不过三教都是存在了上千年的成熟教会,甚至无神论的国家也不是没见过,不会指望正常国家能接受类似的交流礼仪。

但不论有什么小心思,在“对抗魔族”这条路上,既然流放地到这个阶段,还能保持战力基本完整,就要利用起来,以尽可能将战争面约束在流放地。

之后大神官带着学生回家,收取本次交流的学术成果。

光明教会决定做些努力,看看能不能和流放地的国家建立一些关系。

当然出面的也必须是国家,而不是他们自己。

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