换句话说，魂玉跟造化玉碟很相似。
陆家掌握了5枚造化玉碟上的符文，想要仿制出一模一样的造化玉碟并不难。为了跟造化玉碟区别开来，才选择制造“魂玉”。
仙人陨落之后，神魂进入魂玉。能在一定程度上对抗造化玉碟的吸引力。除非造化玉碟近在咫尺，才会凭借着蕴藏的大量玄黄之气和鸿蒙之气，克服魂玉的影响，将仙人的神魂吸走。
造化玉碟之所以能搅动天下带来神庭劫，主要靠的是它的远距离吸附神魂的效果，在没有竞争对手的情况下，它的吸附力远超万里。有了魂玉的竞争和对抗，造化玉碟能发挥作用的距离大幅缩短。
造化玉碟不会一直待在某个地方，它被人携带着前往杀伐最惨烈的战场，等到厮杀结束又被人携带到别处。
仙人的神魂藏在魂玉中，只要撑过一段时间，待到造化玉碟离去，就可以从魂玉中年出来，然后通过魂灯的召唤返回玉虚峰。
梅灵裳汇报完八鸟州的情况，然后问道：“现在的问题是，我们陆家要不要借此机会，主动介入宗门和世家排行榜？
陆蝉沉吟片刻，道：“暂时还不行，再等一段时间，等到护山大阵提升到49层禁制，再考虑要不要介入竞争。”
先前在七鸟州的鹿鸣山庄被人拔掉，证明了47层大阵挡不住三清老祖的围攻。
既然如此，不妨先低调发育一段时间。反正大劫方兴未艾，一时半会儿也结束不了。
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神庭历740年，
陆游和关玄月继续待在宇宙深处的隐匿星辰上，向仓颉老祖和孔丘学习符文之道。
仓颉老祖是首屈一指的符文大宗师，生了四只眼睛，善于观察事物，又跟随五帝收集了天书、地书、人书、外书、内书、夏书，从中抽提出浩如烟海的符文，然后才创造出文字。有了文字之后，人类历史才掀开新的一页。
陆游原本以为，孔丘只是儒门祖师，然而经过一段时间的接触，了解到孔丘也是一位符文宗师。
历史上，孔丘开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
陆游是21世纪的人，虽然学过古文，但对儒家经典的了解很浅薄。
这一日，孔丘召集弟子，讲述《论语子罕》：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
“时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。”
“多年以前，我便开始研究时间相关的神符。研究方法主要是观察流水，流水中蕴含着时间法则。到目前为止，我从中获得68枚时间神符。这些神符价值连城，不能轻易传授出去，免得走漏消息给仙佛两家。”
孔丘伸出手指，在虚空中画出一个个神符。
他只讲了18枚时间神符，其余的50枚秘而不宣。
陆游迫不得已，只能多次前去拜会，拿陆家掌握的神符跟孔丘交换。陆家经过多年的研究，在数百年前便掌握115枚时间神符和300枚空间神符。后来陆游离开中土，不晓得最近的情况，或许陆家掌握了更多的神符呢。
通过切磋交流，陆游掌握了孔丘所提到的68枚时间神符，其中有一半属于陆家没有掌握的。如此一来，陆家掌握的神符增加到149枚。
另一方面，孔老夫子抛砖引玉之后，那些个儒门弟子包括王阳明、陆九渊等人也开始研究时间神符。
朝看水东流，暮看日西沉。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
花开堪摘直须摘，莫待花落空摘枝。
不知不觉过去了一个甲子。
到了神庭历800年，陆游和关玄月告别仓颉祖师和孔丘的时候，
掌握的时间神符增加到188枚，空间神符也拓展到320枚。
十年之后，他们回到玉虚峰。
陆游这具分身和本尊陆丞神识融合。
此时的陆家发生了很大的变化。
经过多位科学家经年累月的研究，那13800枚基础神符都被破解研究得很清晰，每一个神符的基本功能有了详细的注解，各种神符之间的生克成侮也都做了研究；龙章神符和凤文仙符基本上凑齐了；幻蝶、麟解、幽冥鬼符也有了重大突破；陆家掌握的时间神符提升到318枚，空间神符提升到355枚。
陆家之所以掌握了大量的时间神符，其中有一个关键人物，那就是主管生命科学研究所的陆浅川发挥了重要作用，从人类的氨基酸和RNA分子构象中找到了上百枚时间神符。
人类为什么容易受到“劫波”的影响？归根结底是因为体内暗藏着许多跟时间相关的神符。
这个道理就像人为什么喜欢抽烟、吸食鸦片一样，因为体内有尼古丁和阿片肽的受体。如果没有受体，无法感受抽烟带来的愉悦，也就不会喜欢抽烟了。
陆家掌握318枚神符之后，算是有了对付“劫波”的手段。只要在体内世界的仙基阵盘上主动雕刻时间神符，演化出时间法则，就可以克服鸿钧老祖敲击混沌钟带来的“劫波”。
此外，因为陆家掌握了无数复杂的符文，研制出的各种神器再上一层楼，已经推出了48层禁制的金属法器，重铸倚天剑、屠龙刀、东皇钟、神农鼎、崆峒印、太虚神甲等数十种法宝，几乎每个月都有新的顶级法器研制出来。
与此同时，经过混沌青莲的温养，再加上陆家后人连续不断的制作仙玉球，衍生出大量的仙灵脉，无数仙灵脉相互纠缠，玉虚峰的地下有了十条玄黄灵脉，进一步衍生出一条“鸿蒙灵脉”！
于是乎，玉虚峰上有了鸿蒙之气！
鸿蒙之气是仙王和仙帝梦寐以求的仙气。有了它之后，陆家将会冒出越来越多的仙王！
鸿蒙之气的出现，再加上时间和空间神符的突破，让包裹玉虚峰的鸿蒙珠又提升一层境界，达到52层禁制；而玉虚峰外的护山大阵也提升一阶，达到51层禁制的极高境界。
当然，无论是鸿蒙珠还是护山大阵，都赶不上拥有64层花瓣的混沌青莲。
整个宇宙的64个维度，都可能跟混沌青莲的64层花瓣相关。
陆丞整合了陆游的神魂之后，距离进阶仙帝更近了一步。
此后他继续深度闭关，足不出户，将陆修竹和沈青庵提供的息壤融入体内，将陆古烟和陆古泽提供的高阶仙火、仙水引入洞天世界，还在体内世界插下一根建木树枝。
建木乃是神树，每一根树枝都能独立成长，神树越长越高，将会成为新世界的天柱。
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幽冥世界，陆山观和董小宛待在阴山，一面修炼《冥川阴阳变》，从冥河之中吸取阴灵气，转为自身的功力，一面研究“幽冥鬼符”。
陆山观拿出一批白银制作的法器献给鬼帝张衡。银器上雕刻符文，乃是鬼修喜欢的法器。
“师兄，我想跟你学‘幽冥鬼符’。”
张衡道：“没有汇总成册的‘幽冥鬼符’。你若愿意学，我可以传你《本经阴符二十四术》。”
“师兄，外面流传的只有《本经阴符七术》，你知道总共有多少术吗？”
“不知道，师尊只传我二十四术。”
“既然如此，求师兄传法。”
张衡道微笑道：“好说。你先帮我办一件事。”
陆山观问：“师兄想让我做什么？”
张衡道：“冥河有鱼，其名为鲤。你先帮我捉一批鲤鱼来。”
“师兄要鲤鱼做什么？”
“冥河鲤鱼，与众不同，阴中有阳，是修炼‘冥川阴阳变’，从鬼王、鬼帝变化纯阳真仙的关键。
冥河的尽头通往极北方，冥河从地下流出来，化作一片汪洋大海，唤作“北冥之海”。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里
也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
你知道吗？鲲鹏乃是鲲鹏老祖的坐骑，它能长到几千里长，便是因为吃了冥河鲤鱼的缘故。”
陆山观问：“师兄，鲲鹏老祖是什么人？”
张衡道：“他是三千神魔中的佼佼者。跟师尊的功力差不多。”顶点小说
“师兄，你想让我捕捉多少冥河鲤鱼？”
“多多益善。最好将冥河里的鱼捕尽，让北冥的鲲吃不到鲤鱼。那样的话，师尊一高兴，或许会传我们更高明的心法。”
“好吧，我要准备一番，先去织一张大网。”
不久之后，陆山观通过陆千影弄来一张千米长的大网。他从阴山脚下雇佣了几位鬼仙，找了一段冥河最窄的地方张网捕鱼。
捉到的鱼放入陶瓷大瓮。陆家炼制的陶瓷大瓮乃是法器，内部空间有大有小。
陆山观特意挑了个小号的，直径有500米。
张衡也不时过来察看。
某一日，他拿来一只炼丹炉，将鲤鱼丢进去，口吐阴火炼丹。
陆山观问：“师兄，你让我捕鱼，乃是为了炼丹？”
张衡点头：“嗯，以冥河鲤鱼为主药，加上三生草，能炼制‘三生丹’；若加上彼岸花，可以炼制‘彼岸丹’。”
“师兄，哪儿有三生草和彼岸花？”
“师尊在阴山之巅有一片灵药园，种植了这两种仙草。”
“师兄，我想要一点仙草的种子，可以吗？”
“可以，但是很难种得活。它们的生长条件很苛刻。需要有‘冥土’、‘冥水’，还要有‘聚阴灵阵’。”
“什么是冥土？”
“冥土是从冥河淤泥里提取出的仙壤；冥水是从冥河水中提取的仙水；这两种仙材，都可以通过运转‘本经阴符二十四术’，一点点提炼出来。至于说聚阴灵阵，我有一枚玉简，想跟你换一只陶瓷大瓮。”
“多谢师兄。这只陶瓷大瓮有点儿小。我回头帮你找一只更大的。”
又过了一段日子，陆山观将一只直径十里的大瓮送给鬼帝张衡。
张衡领他去鬼谷子的药园，采摘了一些三生草和彼岸花的种子，然后传他《本经阴符二十四术》。
陆山观收集了冥河水和淤泥，每天修炼《本经阴符二十四术》，在运转法术的同时，慢慢提取冥土和冥水。
除此之外，董小宛还在阴山脚下的黑枣村看见有人出售冥土和冥水，虽然那些冥土和冥水的纯净度不够高，但总比从冥河水中提炼要省事。
于是，陆山观每隔一段时间都去收购半成品的冥土和冥水。
他把这些东西交给陆千影，由陆千影送回神剑山庄，再由神剑山庄送到玉虚峰。
主持灵土研究所的陆修竹和沈青庵拿到冥土之后展开研究，借助于陆家掌握的幽冥鬼符将半成品的冥土进一步提纯。
冥水则被送到灵水研究所，交给陆古泽进行提纯。
三生草和彼岸花的种子交给了植物学家陆灵辰。
另外，还有两枚“三生丹”和“彼岸丹”，转交给仙丹师陆虚阁和邱映雪，进行分析研究。
反过来，也有一些信息和功法从玉虚峰传到冥界，陆山观和董小宛拿到了赵公明提供的鬼修心法以及陆家新破解的幽冥鬼符。
此时的陆家，已经拥有1800位仙人和众多的科研人员。
单凭陆家那几十万人还不够。众人拾柴火焰高。除了拥有陆家血脉的人员之外，还有数千万百姓躲在未央宫中，其中有一些科研人员，接受国家层面的聘请，为破解修真基础理论提供技术支撑。
虽然经过了一场浩劫，然而直到此时，中华帝国并没有解体，依旧是长老院制度，科学院还保留着，还有一些著名的大学继续招生，但在每年资助的课题中，有一部分从科技文明转为修真理论的研究。
因此可以说，陆家不是一个孤立的家族，而是华夏民族披荆斩棘、不屈不挠、艰苦奋斗的代表。
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