第二日，朱铭便从外舍生的宿舍，带着随从搬去贵宾宿舍。
就住在陈渊隔壁，两人合用一个院子。
陈渊也有随从，而且足足四人。
这四个亲随当中，仅一人读过书，剩下三人全是保镖。
没办法，他先从福建到江东，再从江东至两淮，接着又去中原和关中，如今又跑到汉中来。身边若无保镖，早就被土匪给抢了。
更何况，还需要人背行李和盘缠。
三个保镖正在练习枪棒，白胜和石彪看得眼热，忍不住想请教一下武艺。
于是，这五个粗汉混在一起，整日里舞刀弄棍好不自在。
白胜学东西很快，各种招式技巧一点就透。但沉不下性子，练着练着，感觉略通了，便要停下来休息，跟那三个保镖聊天扯淡。
石彪刚好相反，学招式都困难，领悟招式的诀窍就更难。白胜十分钟学会的东西，他要在那儿琢磨两三天，把陈渊的三个保镖都给整无语了。
第四天，陈渊的文章还没写完，便一头扎进书院的藏书楼。
倒是《西游记》先传开了，书稿被分成十多份，一群外舍生轮流阅读。更有热衷之人，晚上点灯誊抄，想把整部《西游记》给抄下来。
这个事情，很快被校长发现。
闵文蔚的一大爱好，便是巡视书院。遇到努力用功的学生，他会夸奖鼓励；遇到嬉闹玩耍的学生，他能连续训斥半个小时，批评之语都不带重样的。顶点小说
夜里，从上舍巡视到内舍，再从内舍巡视到外舍。
都已到亥时，他发现有三个宿舍，依旧还亮着灯火。
闵文蔚踱步走到房门外，透过门缝偷偷往里瞧。只见屋里的四个外舍生，有三个都在读书，还有一个正在写文章。
差生也知道用功了？
闵文蔚顿感老怀大慰，若人人都能苦读到深夜，哪还愁学问无法精进？洋州书院必能再出进士！
又走到另一间宿舍偷瞧，发现里面有三人在读书。
差生向学不易，闵文蔚不准备打扰。他正待默默离开，忽听屋内有人说：“你怎还没看完？俺都等一个小时了！”
宋代有两种计时制度，十二时辰为大时，二十四时辰为小时。
“再等等，俺重看了一次，就快要看完了。”
“重看一次？你个鸟人！”
“哎哎哎，你别抢啊，当心书稿撕坏了。”
“快交出来！”
“……”
闵文蔚感觉不对劲，再有好学之心，也不至于争抢书本吧？
“砰砰砰！”
闵文蔚沉声道：“把门打开！”
房里瞬间安静，油灯也被吹灭，四个学生以最快速度躺到床上。
“开门！”闵文蔚再次呵斥。
房里忽地响起打鼾声，而且一个接一个，鼾声如雷，起此彼伏。
闵文蔚怒道：“再不开门，全部驱逐出书院！”
鼾声立止，房门开启。
闵文蔚说：“拿出来！”
四个学生连忙取来书本，都是《孟子》、《论语》之类的圣贤书。
闵文蔚只是冷笑，径直往里走，从枕头底下抽出一叠稿，回头问道：“还要俺自己去搜？”
学生们只得把剩下的书稿交出，惶恐不安的等待挨骂。
闵文蔚却说：“早点睡觉！”
四个学生如蒙大赦，箭步飞身上床。
闵文蔚
又去另外两间宿舍，把稿全部收缴，满腔怒火回到自己房里。
“掌灯！”
一声令下，仆人点亮油灯。
稿被学生用米饭粘起来，一章粘为一份，每份还写了编号。
闵文蔚按着编号放好，然后挑灯夜读，他倒要好生看看，什么东西能让学生废寝忘食。
开篇是被朱铭改过的，先写盘古开天，又写共工头触不周山，再写女娲炼五色石补天。一块五色石遗落人间，在那东海傲来国，孕育出了先天石猴。
初读之时，闵文蔚满是不屑，觉得这等文字不堪入目。
带着批判的眼光，闵文蔚继续往下读。读着读着，油灯渐渐黯淡，他顺手把灯挑亮。读到最后，干脆换了一根灯芯。顶点小说
“喔呜喔！”
一声鸡鸣，闵文蔚猛然惊醒，发现自己居然看到了半夜三四点。
他连忙吹灯睡觉，脑子里全是孙悟空。
翌日清晨，这位山长依旧在酣睡，他头一次没有按时去巡视校园。
直至早上八点多，闵文蔚终于醒来。穿衣洗漱，先去学校转一圈，接着再去吃早饭，然后急匆匆回屋……读。
宋代的传奇，皆为短篇故事，从文学性来评价，连唐传奇都不如。
也存在一些话本，除了戏曲爱好者，没人去读那玩意儿，因为可以直接看戏啊。
长篇《西游记》拿到宋代，就仿佛21世纪的科幻大片，扔到黑白默片时代的观众面前。那种冲击力，便是大儒都扛不住，更何况一个小小的校长。
日夜不停，连续读了好几天。
闵文蔚终于把《西游记》看完，又觉余韵悠长，因此翻开重读。而且还提起毛笔，边读边作批注，把自己的读书感言写下来。
从宋代到明代，儒家主流思想是辟佛的。
特别是理学家和心学家，他们在地方做官时，捣毁佛寺者不止一个两个。把未经朝廷批准的寺院，木头石料拆去建学校，没收寺田全部改为学田。
但不知佛，又如何辟佛？
辟佛越狠的大儒，对佛教就了解越深，他们的佛学造诣，甚至能够不输给高僧。
洋州书院所在的山上，附近就有一座寺庙。闵文蔚的叔父，被罢免归乡之后，还给寺庙题词刻碑，甚至捐钱新建一殿。
陈渊虽然批评王安石崇佛，自己却经常拜访佛寺，研读的佛经不比王安石少。
二程也是这般，批评苏轼崇佛，他们自身也在研究佛经。
区别在于，二程、杨时、陈渊只读佛经，不会把佛学引入儒学。苏轼和王安石，却大量引用佛家理论，拿来作为儒家的养料。
闵文蔚在第二遍阅读《西游记》时，他非常敏锐的察觉到，这不是什么讲佛的，而是在讲——三教合一！
道家色彩太浓厚了，虽然许多内容他还读不懂。
原版《西游记》的故事，在元代就已经成型，但接下来肯定大幅增删过。最终传诸后世的版本，蕴含大量全真教思想，甚至书中有十多首诗，直接抄录自全真教道经，还有更多诗词是按道经方式来写的。
因此有学者推断，《西游记》从故事成型到定稿，跨度长达两百年时间。期间有多位作者予以增删，其最终定稿人，很可能是全真教阎祖派的开派祖师阎希
言。
《西游记》作者署名“华阳洞天主人”，而华阳洞天，正是阎希言立道的茅山。
朱铭虽然改动了一些情节，但里的诗词，他原封不动抄了下来。闵文蔚也读过道经，既视感太强了，重复阅读之下，他怀疑作者是个道士。
而且，还是宣扬三教合一的道士——全真教此时还未创立。
把那些偷的学生叫来，闵文蔚拍着书稿问：“此书从何而来？”
一个学生硬着头皮说：“是那朱成功所写。”
闵文蔚明显愣了一愣，随即展开联想，冷笑道：“一个少年，能贯通三经已是难以想象，他哪有时间去读道经？定是其父所作，托子之口宣扬道法。”
另一个学生忍不住问：“山长，《西游记》不是写佛的吗？”
“佛皮道骨儒魂，”闵文蔚翻开做了笔记的书稿，“里面写得明明白白。这里的菩提祖师，‘说一会道，讲一会禅，三家配合本如然’。还有这里，‘也敬僧，也敬道，也养育人才’，不是在讲三教合一又是甚？这样的描述，书里多得很。尔等学问浅薄，只晓得看故事，哪知内里讲得什么？”
学生们没法接话，只觉得这本似乎很高深的样子。
闵文蔚又说：“此等，伱们看不得，也定然看不懂。等到哪天学有所成，科举做了官，治学时可以翻来看。且去吧，今后认真读书。”
学生们惶恐退下，然后到处打听，谁还私下抄录有书稿。
你抄一点，我抄一点，学生们东拼西凑，只拼凑出半部《西游记》。
闵文蔚独自叹息道：“这朱氏父子，非是一般人啊！”
朱铭写的楹联他已看了，心里佩服无比，正在让工匠雕刻，今后就挂在书院正门口。
而朱铭那个名不见经传的父亲，不仅是隐世大儒，而且还兼修佛道，恐怕属于伊川翁（邵雍）那般高人。
闵文蔚对待学术其实很包容，前提是，不要在他学生面前瞎讲。只要不影响学生读书，道家佛家关他屁事，他叔父给佛寺题词刻碑时，他还在现场帮忙研墨呢。
又把侄子叫来，闵文蔚问道：“陈先生与朱成功，这几日在做甚？”
闵子顺回答：“上午出入藏书楼，下午谈论学问，陈先生那篇文章还没写成。写了好几次，都撕了作废，说是不甚满意。”
“他们写成文章，立即来告诉老夫！”闵文蔚吩咐道。
然后，这货开始修改书稿，把玉皇大帝被吓得逃跑的情节，一股脑儿删改得更为正面。就说孙悟空打到了南天门，根本就无力杀入凌霄宝殿。
朱铭修改的情节，又被闵文蔚改过来了……只为不犯天家忌讳。
改完书稿，闵文蔚带着随从下山，直奔知州的府邸。
去年宋徽宗下令，在全国搜寻珍贵道经。
闵文蔚没有珍贵道经，但他觉得《西游记》可以代替。此书佛皮道骨儒魂，官家看了肯定喜欢，说不定还能给他赐个小官当当。
闵家必须多点当官的，如今只几个荫官和贡官，连一个正经的进士官都没有。
他也梦想着做官，只要当了官，瞬间就能潇洒起来，不再拘泥于什么正道邪道。他窝在书院二十几年，早他娘的受够了！
(本章完)
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