左慈,著有《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》,善房中术、戏法。
于吉,著有《太平青领书》,善修身养性、延年益寿、画符治病。
有一种说法,张角便是于吉的徒弟。
魏翱,所著的《周易参同契》,五行相类,共三卷,是系统阐述炼丹理论的著作。
来源于黄老与《周易》,并参考古代炼丹术及炼丹古书,假借爻象,以论作丹之意,后世奉为“万古丹经之王”,奠定了道教丹鼎学说的理论基础,在世界科技史上也占有重要地位。
原本的历史中,因为于吉被坐在对面的孙策所杀,道统断绝。
左慈的徒弟葛玄的后代葛洪,把道教进一步发扬。
而魏翱魏伯阳,更是里程碑式的人物。
至于老子,只不过是道家学派的人物,和道教并没有关系。
只不过道教的人从他的著作中吸取养分,顺便认了这个老祖,后面更是封成神仙。
当然这些人显赫的背景和成绩,袁谭并不知道。
左慈在他看来,就是个神棍,不过会点戏法和房中术。
于吉,和后世会打太极拳的老头也没啥区别,懂点医术,算半个赤脚医生。
至于魏伯阳,在袁谭看来,后世虽然没有什么名声,但来自于士大夫的气质,还是让他莫名有点好感。
看过魏伯阳的书后,他更是有些惊讶,属于那种逻辑比较清晰的类型。
至于还在汉中的张鲁,所谓五斗米教,在袁谭看来更像是优化版的庞氏骗局......
“道教的发展问题核心,就是没有核心,有点像杂学,或者说,什么不太像道教,亦或者说,部分道教的追求走偏了。
比如说张角,传教传的好好的,忽然要造反,占据朝堂。
殊不知,宗教才是一本万利,绵延不绝的好生意,嗯,是一种精神上的信仰和追求。”
袁谭根据个人经验和学识,总结着道教的不足。
其实比较吊诡的是,基督教就一个上帝,但他们的政权却是三权分立。
而印度国,政权上追求皇权,也就是一把手,一个神,但道教上,却是三清分立。顶点小说
“宗教的目的,不应该是夺取朝堂政权,而应该是给人信仰,导人向善。
所以我的建议呢,就不要用道德经、周易、淮南子之类的书作为营养了。
而是要把儒家忽悠人,那一套拿出来。
诸如穷则独善其身,达则兼济天下了;
诸如修身养性治国平天下;
诸如夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施于百姓,非独适己
之行也;
诸如力到处常行好事,礼亏处常存好心。
诸如行一件好事心中泰然,行一件歹事衾影抱愧。”
说到这里的时候,袁谭停下喝了口茶。
左慈、于吉和魏翱已经听的目瞪口呆:“这还是道教么?”
“怎么不是,道之大者,包罗万象。
而天地之道,残酷如畜生,不适合我们人类。
人类之道,当为人之道。你们既然要创建道教,自然要遵循人之道。
人之道,我已有法定界限,你现在你们的道教导人向善,向正义,向公平......如此才能宣扬道德,无限拔高人的品德。”
魏翱有些忌惮的看了袁谭一眼,道:“大将军是要定下核心,如此岂不是禁锢了我们的思想。”
“禁锢?”
袁谭冷哼一声,“我不是禁锢你的思想,我是在给这个世界设定规则,在这个规则之内,你们可以尽情的舞蹈。
而宗教,也是我给这个世界制定的规则之一。
你们要做宗教,那就是参与其中,既然参与其中,那就必须按照我的思路来。
正所谓,玉不琢不成器人不学不知理!
不能任由一些没有眼光的野心家,来祸害这个美好的世界。”
魏翱眉头深深皱起,他就是不喜欢被别人禁锢,所以才到山中修道。
眼见要崩,左慈忙道:“大将军,那道教的核心是什么,愿闻其详,愿闻其详。”
袁谭道:“道生一,一生三,三生万物。
道教的信仰之神便是道,道是一种规则,并没有具象化的人格。
万物的修道,为的是什么,为的便是成神,成道。
如何成神,那就是人归三,三归一,一而为神。
如何归三,则为三清贪、嗔、痴,若能清掉贪、嗔、痴这三毒、三垢,三火,便可为神。
此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三大恶根。
贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。
痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。”
于吉有点发愣,痴痴道:“这不是佛教么?”
袁谭点点头,道:“是啊,道教,道,什么是道,包罗万象,自然也包罗佛教。”
魏翱:“......”
左慈倒是听的眉飞色舞。
袁谭想了想道:“确实佛教的东西有点多了,得加点道教原本的东西进来。
这样,嗯,清这三毒的,自有三神。
一曰玉清
元始天尊,主戒贪。
二曰上清灵宝天尊,主戒嗔。
三曰太清道德天尊,主戒痴。
要三清就要信仰这三个神。”
闻言,别说于吉和魏翱了,郭嘉都觉得有点无语,公子真是太能扯了。
只有孔顺,目光虔诚,一字不落,一字不苟的详细记载着。
标题赫然是《三清圣经》。
“小到修身,大到政权,都要三清。
比如说丞相府,是大汉政权机构,那就一定要戒贪,所谓政清令明。
再比如说大理寺和御史台,是司法和立法的机构,那就要戒嗔,绝不能不理智,意气用事,所谓法治公平、一视同仁。
再比如说百子会和教育,代表人的理念和信仰,那就要戒痴,绝不能不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行,所谓有一颗公平正义的心。
而做不到这三点的政权,那就是有毒的,需要三清。”
袁谭振振有词,越说越是兴奋。
“三清道教成立之后,要宣扬这种三清的信仰,这里也有套路,我们不但要宣扬,而需要真真实实的去做。
而不要像佛教那样,只知道宣扬和收钱,至于做不做,全看佛缘,那个是扯淡。
我们三清道教,不但要说,更要把‘慈善’放在首位,兴建医院,培养人才,募捐储存粮草,哪里有灾荒和病痛,哪里就有我们三清道教的身影。
而且,我们的目光不能只局限在大汉,我们要放的更宽阔,更长远,凡是有人的地方,都要有我们的爱,此所谓大爱无疆。”
魏翱:“......”
左慈:“......”
于吉:“......”
说到这个时候,袁谭已经刹不住车了,他站起身子,看着是三人,道:“今天也是巧了,你们三个流派,正是三人。www.
这样,你们不是最喜欢封神吗?
我今天就代表人道,给你们封神。
魏翱,你是玉清元始天尊。
左慈,你是上清灵宝天尊。
于吉,你是太清道德天尊。
我会号召大汉天下所有子民,信仰你们三个,给你们修庙宇,铸造金身......”
“大将军!”
一直不忿的魏翱,忽然小声提醒道:“大将军,金身就算了,我们要戒贪啊!”
......
至于袁谭的核心团队,郭嘉等人已经震惊的说不出话来,只心中道:“人道泰山立汉定天下,原本以为公子已经江郎才尽,没想到公子还有这样一步大棋。”
孙策和周瑜更是一句话都说不出来,感觉自己以前玩的好低级。
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