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第八百零四章:变了也没变

老野人不识货。

全天下识货的也没几个。

因为少有人了解这玩意儿,就连诸多皇嗣旗主与整个大清默认的皇权之下地位最稳的二十位侯爵也不太了解。

除过科研人员与朱由检之外,最了解蒸汽机的是赵柏。

自从接触到电力之后,他就入驻了科研院,专职该院保密工作。

顺道参与研究,也利用研究。

他很喜欢蒸汽机。

因为蒸汽机可以让物件自己活动起来对罪囚施加刑罚,虽然完全没有精巧可言,但其中妙趣,其中潜力让赵柏喜欢的不得了。

现在老野人们不要蒸汽机,只要皇帝给个特许让他们在辽东可以多修几条铁路,同时再让他们往奴人司里塞几個人。

朱由检只能让赵柏把蒸汽机往黑蓝旗送。顶点小说

大清长公主在四岛待了一段时间,正好在南京战事落定之后回来了,今后大概率不会参与进夺嫡之争的黑蓝旗作为蒸汽轮机船的起航之地正好。

只不过夺嫡是一码事,争地又是另外一码事。

挺着大肚子的女儿在朱由检看来仿佛变了一个人一般,一回到京师对外与纳兰明珠依旧是相敬如宾的模样,但扭头来到朱由检面前就开始指着地图高谈阔论。

言语间终是有了满满的底气,没了丝毫顾忌,当然,这是朱由检作为包容的父亲的滤镜说法。

可惜的是公主大人也不太看得上蒸汽机,只把这当做父皇给的任务。

“跑那么远作甚,真要把四岛完全交给纳兰明珠,朕可有点不放心。”

看着女儿点在美洲大地的指头,倒不是心疼美洲的地,实在是四岛必须得有皇嗣坐镇,倭人的根性又不好留一位有资格参与夺嫡的皇子。

“儿臣不会去,会有人过去的,明年儿臣会召纳兰明珠随儿臣久居四岛东京,四岛之地的王也只能从儿臣的肚子里诞生出来。”

闻言朱由检也只能点点头,看看女儿在地图上画的圈:“大了点,既如此,黑蓝旗过去后要即刻将倭人德川氏麾下收编控制,不过朕毕竟给了

旨意的,总该剩点给他们。”

母亲要为疑似私生子的孩子提前找个好去处。

只是提的太前了,要的地方也太大了。

至于德川氏。

以太平洋的距离,德川氏最后怀着存续复辟之心的人一过去,一生基本也就和四岛这地方彻底绝缘了,到底什么结果,也只能等时间发酵个几十年后才能穿过大洋重回四岛大地了。

“无论那美洲或四岛,能为我儿鹰犬,这德川氏也算真正攀上高枝了。”

一番对话下来,朱由检认为女儿变化确实很大。

变得很霸道。

一条直线下来,给自己的儿子要了个加拿大不算,还要打算要两个世袭罔替的亲王衔,北美一个,四岛一个。

还没完,为腹中孩子圈地就如此,为她自己圈地自然更狠,知道了各旗都将以旗主的身份在海外开辟一个总督领时,她又打算在地图上为自己圈一块。

四岛大阪?

那是她作为公主的封地。

黑蓝旗也只是在四岛作为驻军。

之前要了土地和亲王衔,总督领也不好意思要大了,就直接把四岛东京变成她的总督领就好,与东京陪都朝廷各自运作,互不干涉。

面对这个无理要求朱由检只能赶人。

就算女儿把她的断臂刻意露出来然后挤眼泪也不行。

送走不死心的女儿,朱由检随后接见了来自卫拉特蒙古土尔扈特汗国现任首领阿玉奇汗。

而随阿玉奇一起来到京师的,还有噶尔丹。

“此次以准噶尔汗的身份受召入京求娶公主,也算圆了你当年那痴梦了。”

酒楼包间之中,纳兰明珠颇有些唏嘘的说着,招来了噶尔丹的白眼:“当时我若再长几岁,哪能轮得到你。”

“呵,天家恩威难测,你小子还是不懂,更别说长公主一身荣宠......算了,今儿找你不是聊公主的,说说吧,阿玉奇为何丢下部众不远万里亲自跑过来。”

噶尔丹抿一口酒水后嗤笑道:“他舍不得关内的花花世界,即位为汗之后整肃土尔扈特诸部,过来既是为

了玩儿,又为了借天朝威势吓一吓那些沙俄人。

说来好笑,本来早个把月就能到京师的,但在兰州时,陛下真实身份传开了,得知陛下乃是大明崇祯帝时可是将他吓的不轻,慢悠悠晃悠到三皇子成了太子高兴的不得了,赶紧跑过来了。”顶点小说

一位正妻是一位蒙古大汗之女的老朱家的太子,且这位太子的长子,说不定还会被封为太孙,就是朱慈炯的正妻诞下。

对于大清统治下的内外蒙古诸部来说都是一个好消息。

特别是在大清皇帝是崇祯皇帝这个消息吓到他们之后,这个消息就更好了。

老朱家和蒙古撕扯这么多年,如今不只是和解,还真正成了一家。

至少乐观的阿玉奇是这么认为的。

“也因这个,他不满足于只是吓退沙俄人了,杨吉尔汗死后,哈萨克这一块地方他也要掺一脚,为的就是要离中国近一些,现在就等他在陛下那儿讨来一条铁路了。”

不出意外阿玉奇成功要到了铁路,感激涕零跪了半晌后一步一回头的离开了皇宫。

在地图上虽没有直接修到伏尔加河流域,但修到哈萨克汗国境内也就够了。

这意味着准噶尔与土尔扈特两部将瓜分哈萨克,到那时,准噶尔也会同时向和硕特汗国出兵。

“车同轨之后,便是书同文。”

酒过三巡,微醺的少年噶尔丹自然要发泄下心头郁气,把酒杯一摔便低吼道:“一帮畜生东西!老子总有办法让你们上赶着来学!再不学就全他妈给杀了!”

纳兰明珠不是很能理解作为活佛的噶尔丹眼神里对藏传佛教那刻骨铭心的恨意。

以及这仇恨背后还未发生,但已然板上钉钉的自毁城墙的谋划。

毕竟同样作为有识之士,高知人群里顶尖的,受到过最优秀文明教育,拥有当时最先进理念与完善三观的一批人,他没有过身披冠冕堂皇的法袍,顶着头盖骨法器,拿着人手掌法器去敲击人皮法骨做法并主持献祭,将牲畜奴隶粮食布匹焚烧以供神礼佛的经历。

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