瑶族石碑组织构成一般以最基层的村✨、寨头人为主⛏，村🏰、寨头人由本村🏵、寨最有威望的人担任🐾。』ΩΔ笔Δ趣阁ＷｗΩＷ．『ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ除了村🌳、寨头人之外🐢，往上又分为三个等级👎，分别是24/63/72.整个大瑶山石碑组织实行分片管理⭕，几个村☔、寨组成一个片区⛎，叫小石碑🎧，几个头人中威望最高的人🌝，级别为24❌，叫小石碑头人🏹：几个小石碑头人中威望最高的人♊，级别为63🎳，叫大石碑头人✏：几个大石碑头人中威望最高者🆕，级别为72🍌，称为总石碑头人⬛，这个总石碑头人就是被瑶族人称之为“瑶王”的人了♐。

瑶山的瑶族也并不是只有一支🐿，一般分为盘瑶🎗、坳瑶🌌、茶瑶🏄、山子瑶🍨、花蓝瑶五个瑶族支系🏤。这五个瑶族支系不仅来源🎁、语言🏂、生活习惯各不相同🐡，居住地也不一样🌵，比如盘瑶便是居无定所❤，散居各处⛅。各瑶族不仅居所不同🍟，就是衣着服饰也各有各的特点♏，生活习惯也千差万别🆙。不过👄，维系族群关系和秩序的领导机制还是大体一致的👃。每个瑶族支系的大石碑头人🐽，本系族人还是清楚的🍪，由于支系多👧，分布广🍴，加上地域辽阔🐖，山高林密交通不便🍾，各族群之间交往障碍等因素🍇，这所谓的“总石碑头人”却显得有些“虚幻”或“道听途说”🍸，传言中谁的威望最高🌯，谁就是所谓的大瑶山“瑶王”了❄。

当然🏛，瑶山的瑶王🌭，除了“德高望重”🐮、“威名远扬”之外✡，要当上瑶王🍼，还得需要统治阶级也就是官府的认可和支持才行🌫。这样一来✒，官府的暗中操纵也是必不可少的✍，瑶山的瑶王也是要为统治阶级服务的⏲。

李有寨这个瑶王就是这么当上的⏰。193o年👎，李有寨还是一个大石碑头人🏷，受36瑶72村的领导🐊。这一年❓，广西省以“开化瑶山”名义✳，向瑶山派出一些***党政训练所毕业学生👙，开设“化瑶”学校🌚，目的是想通过“教育”来提高瑶民的素质⏬，以适合“开明”社会的需要🍖。在这些学生中👆，桂南县汉族人黄云焕“表现”最为突出🍝，不仅成为了李有寨的女婿🐢，还利用所掌握的信息优势➿，拉拢当地官员🌋，成功地将李有寨吹嘘成了“瑶王”🎙。

黄云焕还利用政府开太平天国东王杨秀清家乡十八山🍈，引盘瑶居住的机会🍔，申请经费👄，购买枪支🍤、弹药🎮，大量装备李有寨所属地方武装⏳，使其“瑶王”地位得到更加稳固👐。

反之🐬，黄云焕也因此得到李有寨的“鼎力支持”🌵，为黄云焕在瑶山“造出”不少“业绩”来🍡，为黄云焕当选***中央立法院立委打下了坚实的基础🌾。

所以🎴，经过多年的经营⚡，李有寨便成了大瑶山地区“最有权势”👞、“最有势力”的瑶王了❗。虽然李有寨经过多年的“努力”🐏，已经成为大瑶山地区自古到今算是最有实力🌊，最能够掌控自身命运和地位不被他人轻易取代的瑶王⛵，但是由于地域🍜、支系的特殊性🎢，李有寨虽然身为瑶王仍然有他的局限性🐩，不可能掌控所有的瑶民👉，加上当前已不是***统治时期🍈，瑶山乡🈁、村政权已由人民政府所控制🏍，瑶民当然已不是过去的瑶民👩，心向**🍜、人民政府的不少🐇，这样一来🐫，李有寨在很多地方也不过是名义上的瑶王⛔，对一些地方的控制及影响力也非昔日可比🏊。这种控制力和影响力的消退以及各分系的大石碑势力的相对独立🎽，为周边土匪势力和***残兵的大举进入创造了条件🌾。所以🌜，在很短的时间内⏯，瑶山地区便聚集了大量的土匪武装🍋，加上白崇禧的事先经营🎧，这里显然变成***反动派****的“桥头堡”就不足为奇了㊗。

台湾方面正是看中李有寨这一瑶王身份🍒，加上过去他与***的千丝万缕的联系✔，一直在拉拢🍘、腐蚀他🌷，将他绑架在自己的战车上👛，利用他的影响力和控制力来为****服务⬛，将周围及附近🎚，乃至整个广西的反gong势力纠集在一起🌪，打造“反攻复国之弧”最核心一环🍛。为此🍉，台湾方面不惜委任他为反gong救**七县（荔浦✍、修仁🎟、蒙山⏮、桂平⤴、平南❗、武宣🌠、象县）总司令⚾，给了他一个大大的头衔🌊。

郭连为了也能在瑶山插上一足🏼，经营自己的地盘❕，扩大自己的影响力🏾，为将来“杀出瑶山♒，再造辉煌”🐷，这回是“撕破脸皮”🌈，全力拼了🏕，他亲自登门拜访瑶王李有寨👨，讨要一块“栖身之地”🎵。

向李有寨讨要地盘🏭，郭连自然有他的“杀手锏”❤。一来🏵，抗战时期👌，郭连消极抗日👩，为了躲避日军清剿🏳，曾经率队伍来到大瑶山一带躲避🎓，用平日掠夺来的财物拉拢过李有寨🎮，得到过李有寨的帮助⛅，与李有寨算是有“旧交”了👰；二来👦，在土匪猖獗时期🐬，李有寨“眼红”外面土匪势力扩大🎪，他自然不想“龟缩”于大山之中🏼，也想到外面去“捞世界”🐸，为日后“光复”打下属于自己的“一片天”🍛。为此⏱，他也曾经求助过当时“红极一时”🏟，地盘展最快👤、最大🐩，实力最为“雄厚”的郭连🌁，并得到郭连的鼎力相助🎼，这点郭连始终没有忘记⛑，郭连这次是要李有寨对他“报恩”了🍓；第三🐮，“挟天子以令诸侯”郭连握有肖雅芝这张“王牌”♋，可以用台湾方面的“虎威”来压制其他势力🐺，获取插足瑶山更多的“正当性”和“正统性”👨。

郭连当然试图用这“三支箭”👭，从瑶山的群狼犬牙中捞到自己的一份“好处”🏅。他的如意算盘会实现吗？

大瑶山坡头山寨🎠，是李有寨及所在坳瑶族瑶民主要居住的大山寨🎌。山寨建在两个対应的山坡之上🈁，寨楼沿两侧山坡层层叠叠向上🎭，好似两扇半开的门⛺，门板上画着青山绿水和房子🆑。两面山坡寨子中间是一条山坳⏪，山坡下✳，两寨子中间有一块很大的空地🐧，空地的中央是瑶山用来祭祀的地方🍿，建有一个雄伟的神像🐴。

这个神像很是特别🐁。中间是一尊石头雕塑而成的牛头🏃，牛头的角一看便知是水牛的两个角🈚，向两侧弯曲➡，显得十分的有力和雄奇🍇，两只牛眼瞪得圆大🎾，黑白分明👛，牛气冲天🌏，一看就是只斗牛❎。更为显眼🏌，让人瞩目的是🎶，两支强劲牛角之下分别安放着两个巨大的铜鼓🉑。这两个铜鼓制作十分精美🀄，上面镶嵌及刻录着天神🌗、山神🏰、雷神🌎、日神等瑶山四神的精美图案🍠。

这两个瑶山四神居留的铜鼓🏿，与瑶民劳作的命根子——水牛的完美结合🈷，反映了瑶民祈求上天众神保佑五谷丰登👏，丰衣足食☕，过上美好生活的良好愿望🍄，是祭拜祖先🏛，崇尚神灵🏾，祈求和平的祭祀之所🌝，也是通往山寨的必由之路🈹。

李有寨和几个大石碑头人围站在一堆干木堆砌起来的火堆旁烤火🍘，商量着瑶山日常事务👎。一个寨兵前来报告🈳：“报……总头人🎃！有一个叫郭连的🐕，带着一干人在寨子外面求见🌭。”

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