第三百一十五章 梦想5
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;爱情若是建立在女人的身体之上，只是建立在对方的美之上，这又算什么爱情呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;每个女人都有同样的身体，都是同样的构造，不过就是一张脸不同罢了。新·匕匕·奇·中·文·网·首·发ШШШ. （??nbsp;nbsp;. ）
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但每个女人的性格却不同，她无疑是最特殊的女人。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝喜欢的就是龙女的特殊，就是她飒爽英姿、永不言败的性格！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;任何女人跟她一比，就算有女人能比她美，但没有女人能比的上她的性格。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这一点就是廉圣帝喜欢她的地方，也是打动他的地方。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他如何能不知道她这种女人不适合做妻子，她要强、她任性、她不懂温柔、她野心很大，她甚至像凌驾于男人的头上，她甚至想让女人都变得那么的坚强和勇敢，都让女人那么有本事。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这种女人不适合做妻，他当然知道。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但他却依旧这么对她情有独钟！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这也许就叫爱情，这也许就是真爱。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她走了，现在自己能做什么呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝决定，他也要去实现他的理想。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他也不是一个干预平凡的人，假如，面朝大地背朝天，辛苦耕种五十年，整日里终老于田野，他也不想这样的人生。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他的梦想，就是将炎黄二国的文明发扬光大，传播到世界的各个角落，让所有的人类受益。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;既然三年后相见，那他决定，利用这三年的时间，实现自己的梦想。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这一次的事件对他们俩人的触动都很大，龙女感觉到女人太弱，自己的武功不行，所以要去修道，要变得厉害，要让女人变得强大，不要再让女人成为弱者，任期欺辱！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝的却看到了野蛮的可怕，吃人肉，喝人血，没有文明的可怕。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但你还不能怪他们的野蛮，因为他们不会耕种，除了打猎生存之外，根本没有别的本事了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但打猎能每次都打到吗？假如真的将猎物打完了，再也找不到吃的，那又该吃什么呢？难道吃人肉吗？人吃人吗？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，五谷耕种的重要，是人类脱离野蛮的关键，一定要人类都学会耕种，就算不打猎，都能快乐的活下去。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是他的梦想，可以说，他的梦想，远比龙女要伟大。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙女是为了自己，再说的广一点，是为了女人，甚至是全体女人。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可是他，却是为了人类的生存，人类的文明，相比之下，他比龙女伟大多了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝在龙女走后的第三天，立刻去见黄帝，告诉了他自己的想法，黄帝很高兴，因为，传播文明，让人类都变得文明，不再野蛮，这也是他的梦想。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他也想炎黄二国的语言、文明等东西让全世界的人知道，让全世界的人都知道，是炎黄族让人类变得文明的！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这也就是为什么人类都说自己是炎黄子孙的缘故了，因为，的确是炎黄二族发明的文明，然后将其传播下去的，在亚洲大陆的五谷耕种、织布、冶炼，甚至是语言，都是学的炎黄二国的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;甚至于西方，又何尝不是学的炎黄国的文明呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自此之后，人类学会了织布，有了衣服穿，学会了耕种，不必打猎就可以生活下去了，学会了建筑，不用再住山洞了，学会了冶炼，学会了打造兵器，学会了语言，学会了文字，也学会了琴棋书画，生活不再那么的单调了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些，都是炎黄二族的文明，共同的智慧，经过千年的智慧沉淀，才学会的，但学会容易，传播更难。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那时候，到处都是野蛮部落，到处都是荒蛮之地，谁知道文明？谁会接受文明？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但再难，他都要决定去做。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝很高兴，而且，他也知道，除了廉圣帝之外，谁也没有这个能力和本事去传播文明。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因为廉圣帝是什么都会，乃是整个黄族的骄傲，只要炎黄二国会的东西，没有人能超过他，就算是武艺，他也是佼佼者，乃是黄国的勇士！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;要想传播文明，必须传播的那个人本身就什么都精通，假如那个人都不会，又如何去传播呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，这种人不容易找，可是，也不是没有，廉圣帝就是最优秀的一个。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且，黄帝也早有此心，他想全世界的人都知道他黄帝的伟大，炎黄二国的伟大！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝慨然应允，不但同意，而且，将百味神农鼎，也赐给了廉圣帝！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;神农鼎是神农氏的宝物，这是神农氏用来炼药，研究五谷的铜鼎。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这神农鼎为何叫做百味神农鼎呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只因为，神农氏尝百草，故而名曰百味神农鼎！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其实，神农氏何止是尝百草，品尝千草万草都有了，为了研究五谷耕种，为了研究医术，神农氏可谓是尝尽了人间百味，所以，这鼎的珍贵，不言而喻。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且，自从神农氏成了神仙后，这鼎也成了宝贝。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这鼎可以装载万物，而且，装了不少的东西后，依旧是那么大，用的时候，只要念动法决，就可将鼎内的东西拿出来，而且，装了这么多东西后，依旧不会沉重。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这鼎的功能，就跟乾坤袋是有一比的，功能是差不多的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝将宝鼎赐给了廉圣帝，然后问廉圣帝该怎么传播。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝早就有了计划，他不想靠武力，不想多带人，人带多了，别的族就会起疑心他们侵略，所以，廉圣帝决定，就带三十人足矣，加上他自己，三十人足矣。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因为人带多了，吃饭也是问题，就算有了宝鼎，粮食也不够吃的，因为，他要将带去的粮食什么的做种子，教给那些人怎么播种，一个地方不会待的太久，教会了就走。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝什么都答应，让廉圣帝亲挑人，然后开开国库，在国库内提出了五谷粮食，一样提出了千余斤，都给装进了神农鼎内，让他带着。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然后又将布匹，各种耕种用的农具，带了一些样品，拿去给那些野蛮民族，让那些民族知道文明的可贵。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝准备了好久，这才开始出发了，他准备的很充足，有了神农鼎，他可谓是如虎添翼。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他身边的九个侍卫是他的心腹当然都跟随他去了，除此之外，还有黄国一些既能打，又有各种本事的能人，都带去了，总共是三十人。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝是沿着黄河边上先往东行的，尽量都走平坦大路，到一个地方，就找当地的族长，然后表明来意。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝很聪明，他知道，要做通这些野蛮民族的工作，让他们对他友好是不容易的，弄不好，还会打起来。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但廉圣帝有主意，他是到一个部落，然后找那个部落的族长去联系其余的族长，这样，那些部落内，彼此靠着的邻居，一向是友好的，由那些族长做中间人，这就好办事了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他先到了没有文明的最边缘部落，先找到了靠近黄国的部落，这些部落是知道黄国的，也曾经到黄国来学习过，所以，是友好的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;经过那些友好部落的帮助，他又到了离着黄国远的部落，经过那些友好部落的引荐，他见当地部落的酋长，然后先让别的部落的人解释一番，否则，语言不通，不好办事。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;经过一番解释，那些酋长知道他是好心，完全没有歹意，就接受了他的好意。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是，廉圣帝又将一些布匹，送给那些酋长，教给他们做衣服，让他们穿上衣服试试舒不舒服，自己喜不喜欢，然后，又拿出点粮食来，做成馒头，请他们来吃，让这些野蛮人尝尝好不好吃，先给他们一点甜头，这就好办事了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些部落的人都不是傻瓜，摸摸布匹，吃点米和馒头，觉得真是人间美味，彻底的明白廉圣帝是什么人了，知道人家全是好意，于是，就拿廉圣帝当作上宾了，廉圣帝通过那些部落的翻译和解释，亲自动手，教给他们怎么织布，怎么说中国话，怎么冶炼兵器农具，又怎么耕种等等等，将所会的毫无保留，尽数传授，然后留下一些粮食作为种子。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那时候的人，什么都不会，甚至瓷器、陶器，什么盛饭的碗了，都不会制作，可是这些，廉圣帝都会，他是样样精通，就算他不会的，那三十个人中，也必然有会的，因为，他带的都是各行各业的人才，都是专家。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些没有文明的部落，简直感激涕零，没有一个不感激他的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是，廉圣帝教会了他们后，又开始了行程，这一次，又让接受他恩惠，接受文明的部落，再去帮着联络其余的临近部落，再由这个部落的酋长，去联络那个部落的酋长，而这个部落的酋长知道廉圣帝的伟大了，故而，不辞辛苦，亲自就去联络，说廉圣帝的好处，说黄国的好意。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是，事情又事半功倍了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他就用这种巧妙的办法，来传播文明，一个族拉一个族来学习，然后叮嘱这些学会的人，尽量的四处传播，发扬文明。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝这件事一直做了十三年，才算功德圆满，不过，有些地方，他依旧没有走到，毕竟这个世界实在是太大了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;昆仑西，他就没去，他只是在黄河上下游，长江上下游的平坦之地去过，而其余地方的人，不会的，都是跟彼此的临族学的，但总的来说，都是学的人家炎黄二族的文明，功德还是炎黄二国的功德。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不过，昆仑西他虽然没去，可是，不少的西方人也前来学习过，他也教过，他就是在那里认识的凤凰圣母。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，日后，山海经中出现了各族，各族也是汉名，多数也懂得穿衣服，也懂的耕种，也说汉语，这就是炎黄二族发扬文明的功劳。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后来，黄帝死后的二百多年后，山海经就记载了很多很多的民族，那些民族都是有文明的，但都是炎黄二国传播过去的，凌玉霄所走到的地方，甚至是东北严寒之处，那里都是有文明的，那就是炎黄二国的文明，黄帝的子孙后代，以廉圣帝为首传播过去的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就算是后来的傲人族，穿的衣服，怎么耕种，用的锅碗瓢盆，甚至说的话，都是炎黄二族文明传播的功劳。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;否则，蛮荒之地，如何有文字，山海经记载中，如何能有文明呢？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那哥们说了，你就别扯了，你这不是给你们廉氏家族的人吹牛吗，其实不然，廉氏家族的人，乃是黄帝的后代，说廉圣帝为首负责传播，其实，还是黄帝的功劳，因为，廉氏家族是正统的黄帝后裔，说黄帝的子孙后裔做的好事，这有什么不可？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且，上古年间，太过久远，人的名字肯定是无从考究，不过，这文明的传播，的确是炎黄二族进行传播的，全世界的人也是受益的，所以，将文明传播者设为黄帝的后裔，我认为这无不可。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就算廉圣帝这个人没有，但小说是小说，总不能让黄帝亲自去负责传播文明吧，必然要杜撰出一个主人公来实现这伟大的理想。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，我让黄帝的后裔负责传播文明，至于这个人究竟姓什么，叫什么，其实都无关紧要，因为，不管他姓什么，他代表的就是炎黄二族，功绩也永远是属于炎黄二族，也就是汉人的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝是黄帝的子孙，乃是黄帝孙子大廉氏的儿子，是黄帝的玄孙，最正统的黄帝后代，他的功绩，就是黄帝的功绩，就是炎黄二族的功绩，这个人究竟叫什么，是不是有廉圣帝这么个伟大的人，这根本不重要。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;重要的是，人们能明白上古年间炎黄二帝的伟大，炎黄二族的伟大那就足够了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝的梦想，就是想让人类都脱离野蛮，进入文明，不用过那种朝不保夕的日子，不用再生活的那么困苦，不用再人吃人了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他很聪明，就利用这个办法，用族劝族，族拉族，就好像搞传销的手段一样，利用临族人的友谊，负责文明的传播。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这三年，真的是很快就过去了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这三年中，他沿着黄河走向了东边，走到了大海边，又顺着走了回来，这个过程，整整走了三年，这才将文明散布在了黄河上游的这些有人居住的地方，让那些人都学会说人话，穿人衣，吃人饭。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是后来，凌玉霄不管走到哪里，哪里说的都是炎黄二族的话的原因，就包括地下的白鼠族世界里，说的都是炎黄国的语言，这就是炎黄二国文明传播的功劳。
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