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第84章 佛说三十七品经

第84章 佛说三十七品经

此时的慧悟,面容严肃的来到了白影的身边,深邃的眼睛透着点谈谈的忧伤,望着那道白影。

已经看清楚的白影的慧悟,脸上只是严肃起来,之后没有任何表情,在凝视着这道闪着绿光的白影。

此女,披头散发,穿着白衣,只见白衣被寒冷的夜风吹的沙沙的作响,没有想象中的青面獠牙。

白璧如暇的脸上,有着一道绿光,只见陈思倩漂浮在二十米上的上空,悠然自得,显得那么的可怕!

但是一个和尚的接近,伴随着脚步声,有所察觉的陈思倩,不由的转过身望着和尚一眼。

陈思倩望了一眼之后,就没在收回去了,而是停留在了方才的状态了。

此时黑漆漆的一片,看不清前方的路,只有一些树的影子,只是模模糊糊,在坚挺的站在了原处。

不自觉的陈思倩进入了回忆状态,遥想当年,曾经在茅草屋里,相遇,相知,相恋,然后开始热恋了。

这栋茅草屋的周围,都充满了两个人的美好记忆,挥之不去,已经进入灵魂深处的深刻记忆。

周围遍地是草,有各种各样的奇花异草,还有很多参天大树,组成一排排的,多如牛毛的参天大树望去,望不尽前方。

你叫两人怎么忘怀?

记得两人有说有笑的,在树下玩耍,在玩耍的过程中,两人始终保持着笑容,记得坐在遍地是草的地方聊天,时不时的传来了一陈陈欢笑声,记得两人相互紧紧的拥抱着,都能听见对方的心跳声···

往事的一幕幕都在陈思倩的脑海中回忆起来了,其中的酸甜苦辣,也只有恋爱中的人最清楚不过。

两人只是把这份感情藏的很深,和张伟在一起时光,这让慧悟选择了很少提起思倩的话题,和有关她的一切。

张伟几度想问慧悟,但欲开口,最后想了想还是算了,于是闭上嘴,没有在说

什么,张伟之所以不说。

因为张伟了解慧悟的性格,以后也就很少在慧悟谈这个话题,当谈到女子的话题,慧悟都是保持沉默起来。

片刻之后,

“华哥,我在这里等了一年了,你到哪里去了?”陈思倩热泪盈眶的道。

是鬼魂的她,不像一只鬼,而是活脱脱就一个有血有肉的人。

鬼是个透明体,有法术能够随意变化各种各样的人和物,也能让凡人触之,但是接触长了,就会被鬼身上的阴气所害,

据说鬼也有七情六欲,有喜,有悲,有爱···各种各样的鬼情绪,这也让神秘的鬼,不在那么的神秘了。

与鬼相处,了解鬼世界,了解鬼的哀,了解鬼的乐,了解鬼的悲··人与鬼密不可分的,只是人在人间,鬼在鬼界而已。

愣住了的慧悟了,许久之后。

“我没去哪里,你死了之后,我心灰意冷,然后就没在这里住了,我怕睹物思人让我更难受,于是乎我选择了在一个破庙住下”慧悟眼睛流着眼泪的道。

可见慧悟内心世界,有多么的悲伤了。

“是这样,自从我死了,我的灵魂一直在茅草屋徘徊着,日复一日的在重复着这样一件事情”陈思倩说起这个带着点伤感的道。

此刻的两人已经没有在说话了,而是深情的看着对方。

两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮。

此地无声胜有声,

但是过了片刻之后,沉默的两个人,按耐不住了。

“华哥,在我死的时候,我怎么没有再看见了你了?是不是想忘记我”陈思倩满脸期待的道;“不是,我已经不能忘记你了,你已经在我的记忆深处了,在我灵魂那内了··,我得要一生的时间来忘记你”慧悟解释道。

只见陈思倩听完这句话,发着绿光的脸上,已经满是感动的泪水了,已经被泪水给湿润了。

“你的一句话,让我很感动··”陈思倩流着泪道。

但是随着时间的推移,也在悄无声息一分一秒的过去了。

此时的他们多么希望时间能够永远停留在此刻,让两人永远的深情的一直望着对方,梦想很美好,现实很残酷。

只见原本是黑漆漆的一片天地,但是却被微弱的光线射出。

能望见一米之外的地方,不是很清晰的望见,而是望起来模模糊糊的。

此时还在紧紧拥抱的两人,渐渐而有缓慢的进行,不舍的分了开来。

不一会儿的功夫,

两人彻底的已经脱离了对方一步之远的距离停了下来。

“”华哥,天要亮了,我要走了,你保重“”陈思倩满脸不舍的道:“”现在我不叫刘华了,你叫我慧悟,我明天晚上再来“”慧悟也不舍的道。

但是心中有千万的不舍,始终都会离去的,正好应了一句话。

天下没有不散的宴席,就合上一千年,也有分开。

此时两人深情的望着对方,没有做任何的动作,片刻之后。

陈思倩如玉一般的玲珑小手一挥,整个人在原地消失,无影无踪。

只剩下慧悟,在此处待了片刻之后,便徒步缓慢的往着法门寺走去。

离去的背影渐行渐远,不久便消失在了远方了。

天已经亮了起来了,火红的太阳挂在了蔚蓝的天空,无数的云在天空形成各种各样的形态,有羚羊,有石头,有大象......

书香门第,

张伟的房间,此时的张伟坐在**,手不释卷的看起了书。

只见这本书是蓝皮书,封面上写着古老的文字,。

据张伟所知,此书是最早的书,听主持讲过,是东晋时期遗留下来的手抄本,在敦煌藏着。

一部敦煌“奇”书,

长度超过2米,宽度仅为20余厘米,每个字只有指甲盖大小,共有143行半字。

属于时代最早的佛经写经卷,三十七品,又称";三十七道品";、";三十七觉支";、";三十七菩提分";、";三十七助道法";、";三十七品道法";等,指三十七种引导佛教修行者追求般若,得到解脱的修行方法。将它们归结为七科:四念处、四正勤、四神足、五根。

张伟实在想不出,这本经书在敦煌,怎么会出现在这里。

这让张伟产生了疑惑和不解了,但是张伟想来想去,想不出个所以然来。

正在张伟百思不得其解之际,脑海中灵光一闪,张伟想抓住这道灵光,但是却抓不住。

似乎脑海中想到了什么.....张伟拼命的在想着,就是想不出个所以然来,张伟拼命的在想着,可以说是一种模糊的概念。

也许以后张伟就会慢慢的知道会从生活中找到这道灵光是什么意思。

张伟边看边想着,最后彻底抛弃了这种想法,于是精神集中在看《佛说三十七品中”陷入其中无法自拔的。

这是世界上唯一存在的手抄本,只有一部经书,这种奇遇不是每个人就有的。

试想一下,世界上一本手抄书,这种得到的几率几乎为零,但是这种事情就这么巧被张伟碰到。

可见张伟之气运,不是人所能够猜测到的,几乎是气运全部在张伟的身边。

据说这种人,在街上随便一捡物品便是价值连城,如果是法宝,走路的时候就能从天下掉下来,不是仙器便是上古神器。

不过,显然张伟没有到达那种集全部气运为一身的存在,顶多身上有一半的气运,在帮助着张伟。

作者的话:

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