大凌河城是面对后金的最前线✌，属于军事重地🌿。但是⏩，其军事作用还不仅仅限于此⏱，假如有一支军队由此向北出击到阜新⭕、通辽就可以断绝后金与内蒙古的交通🏋。后金如果进攻喜峰口🌮、冷口或者向西进攻宣化大同🍑，从大凌河出发可以断他的后路🏙。大明的官军没有野战能力🐶，体现不出这个军事价值♒。如果国防军在这里✴，形势立刻就变了🍑，后金怕是不敢走这条路了〰。
那么为什么国防军不据守大凌河呢？主要原因就是国防军兵力太少👜，不能战线拉得太长🌪。其次是有祖大寿这个猛将驻在这里🎰，只要不断粮✔，后金就不容易过这一关🐛，国防军驻扎觉华岛给予一些支持🌡，宁锦边关就固若金汤了🐐，而锦州大凌河一线在固守的同时也是对后金政权的威胁✊。最后一个理由就是🌪，现在也不是对后金赶尽杀绝的时候🍜，还要留给他们一条生路🎑。所以说国防军驻扎在觉华岛是比较好的选择了🍃。
回到觉华岛的朱万武做了一件有意义的事情⏭：准备在觉华岛立一块纪念碑🎦，纪念碑的正面刻上“天启六年觉华岛惨案纪念碑”一行大字❄，旁边刻上一行小字（崇祯五年大明国防军立）🌿。背面将篆刻屠夫努尔哈赤对东北民众的杀戮🍝，特别详细的记录觉华岛惨案发生的原因⏳、经过和死亡人数⬅。所有的文字都是中华日报的编辑撰写的🏹，由朱大典执笔正楷书写🌑，在山东请来的石匠凿刻🌇。
石料就取自觉华岛🎛，立碑的位置就选在觉华岛西侧🎎，正对着主要码头的一个高地上🎧，碑高一丈⛑，外建碑亭🏢，前面设香炉供后人祭祀供奉🍳。
朱万武主持了奠基仪式🎵，并亲自挥动铁锹挖出第一铲土🏑，士兵们鸣枪致哀🐏。纪念碑破土动工了🆘。
......
几乎在国防军收复大凌河城的同时🐭，正月二十日🈚，辽宁的第四师第33营🐚，由毛承祚亲自率领来到了赫图阿拉城下⏬。
辽宁军现在的主要任务就是修建到海参崴的公路🐘，这条路已经修建了一年🌰，由于沿途多山🍵，所以进展缓慢🌌。现在尚未到达天池👮，这里已经是长白山的腹地🐥，崇山峻岭修路极为艰难⌛，隧道和桥梁就不可避免了🎗，朱万化指示🎽，尽量减低对于路面的要求🈁，条件是单车道一辆马车能够通过即可🆔。对于这个年代的工程队🐋，建设隧道和桥梁是极为困难的🏆，好在现在开挖隧道可以使用炸药🈸，当然隧道不能太长⏲，建设桥梁可以使用钢材♈。安东到海参崴的陆地距离不是特别远🎻，直线距离只有七百多公里✊，通过公路连接这两点🃏，具有重大的政治意义👙，它关系到黑龙江以外的大片国土🆒，所以朱万化耗费大量的人力🆑、财力也要打通它👜。
第四师是奉国防军大都督朱大典的军令⏮，从桓仁出发行军60多里来到赫图阿拉🎣。朱大典的命令是驱逐后金军⏲，就是说不必追求打围歼战🈷，打跑就行了🍞。
从进入赫图阿拉起👐，就进入了后金统治的中心区域♉，这就需要注意对女真族的民族政策了🐆。
朱万化的民族政策就是以汉文化为基础的大中华民族🏣，不歧视少数民族➗，同时也不承认少数民族特殊习惯🍀、宗教等等✅，总之不承认汉文化之外的特殊文化🆒。如果有人要坚持民族的特殊文化🐛，那就是异端邪说🍯，要坚决用一切手段废止⏫，包括武力镇压❤。
这不是大汉族主义🌫，是符合所有各民族利益的🏈，强调民族的特殊性🎢，就隐含着分裂🌑、暴力🍸、动乱和战争🌝。而动乱和战争损害了所有人的利益🍎，特别是平民百姓🐋。
不允许任何的以民族名义组织的团体🏫、教会♉、文化等活动🌍，服饰✉、语言文字🉐、均以汉文化为准🏴。
后金政权范围内执行的是奴隶制👗，多数女真人实际上都是最底层的奴隶🍇。但是✊，在后金政权强化统治的地区🎽，这些身为最底层的女真人奴隶们☔，同时又是拥有若干汉人奴隶的奴隶主🍓。奴隶主的等级是一层套一层的👤：四大贝勒是所有后金人的主子🐹，各个旗主都是四大贝勒的奴才✂。一个旗下的所有人又是旗主的奴才🍧，就是说后金的鞑子们每一个人都同时有奴才和主子的身份♈，是一层压迫一层的关系🐬。
所以国防军到达之后首先就要废除奴隶制🌠，所有人都是平等的自由人👅，特别是被当做奴隶的汉人要全部解救出来✳，恢复其自由人的身份➰。
对与后金人的辫子🏿，朱万
化也有处理意见♈。按说一个人留什么发型是个人的自由〽，不应该干涉🆙。但是后金人的辫子带有强烈的民族色彩🍎，这就不能允许了⛔。但是又不能因为辫子杀头🍲，历史上满清执行的留头不留发👏，留发不留头的蛮横政策不能用🌓。批判别人野蛮👮，自己就不能干野蛮的事儿🍾。
怎么办呢？首先是规劝🉐，当然其中也包含着某种程度的强制🐛，事实证明大部分人是听‘劝’的🏹，是懂道理的⛅。对于不听劝⛰，顽固到底的怎么办呢？给他两个出路♒：第一条路🏄，发给路费♌，自己走人🌫，到后金统治的地区去🏌，继续留辫子🍨。第二条路🌙，进监狱🆑，执行强制劳动改造🍢，直到不保留那条辫子为止🏉。劳动改造也要看对象❗，也要有例外🎰，老年人残疾人就算了㊙，这些人的社会影响面不大🍅，否则就不近人情了🏚。
对于女真人非罪大恶极的不能处理🎚，同样也不能剥夺财产👙，除非拿出非法侵吞的证据🍃。私有财产神圣不可侵犯的基本原则🎳，从一开始就要执行🐸。
可能有人要问🍑：对于大量的土地兼并👅，贫苦佃农没有土地的情况如何处理？
这的确是需要处理的🎖，但是不能愤青👜，不能不顾法理🃏。土地说到底是生产资料🐖，只不过在农业社会🆎，土地成了最重要的生产资料🏹，土地的地位特别突出而已🏸。
失去生产资料的人什么社会都有🍖。就是社会主义制度下也不能避免🍽。
今天革命了⛽，没有生产资料（土地）的也都分了一份☕。不用多长时间👪，最多三五年➕，又会出现失去生产资料的人🏤，怎么办？再革一次命👎！再斗一次地主👠！那就五年一革命好了♏，这社会上的人们就不用干别的事了🍽。其结果就是养懒汉⛸，大家一起穷🎵，你穷我比你还穷👩！你家有一张破桌子🍼，你就是地主🏆！“斗地主🏋！”高喊着口号去分一个桌子腿🍿！这种原始的平均主义会导致“不患寡而患不均”的思想蔓延🎋，会导致社会的倒退🎦。
即便是恶霸地主抄没了所有的家财🎇，当然也包括他的土地⏰，这些财产🍹、土地要收归国有🏄，并不能见面分一半🏦，参与的人都有一份🏈，这就是鼓励吃大户了🈷，是很危险的🌪。比如🐢，家门口的房产开发商犯了罪🍍，被枪毙了🏪，附近的居民🈚，没有房子的🈵，面积小的就可以分一套房子🐚，其后果就严重了🐔。房产开发商中🎰，不管是好人还是坏人🏽，他的性命堪忧🍱！
佃农被高地租压迫生活艰难🍿，这就像工厂里被盘剥的工人一样🎑。就要用法律规定最低工资标准🌽，规定地租分成标准🏓，减租减息🏣，让他们能生活下去🌥。经济发达了🐎，国家富了🎸，还可以有最低生活保障⛰，如此等等👯。
对于占有大量生产资料的怎么办？两条办法🍞：第一👦，累进税🅱，就是现代社会的所得税🏿，赚的钱越多税就越多🐙，富人要多为社会作贡献🏏，富人要养活穷人🆙。第二条更狠⏸：继承税⭐！下一代继承财产时⚓，按照财产额度纳税🌄，中等以下收入的人⬜，这个税额度很小🎇，等于没有⬛。但是对于富可敌国的人那就狠了🏷，视财产额度而定⛅，多的可以拿走百分之六十以上的财产收归国有🏽！
这就是用法律手段来维持社会的公平🐅，绝对的公平是没有的🌦。
有关土地的话题多说几句🌅，是因为有人问我为什么不打土豪分田地⤴。就此打住🐊。继续攻打赫图阿拉城🈳。
......
毛承祚和一干军官对照着地图🐐，用望远镜观察着赫图阿拉城🎳。与其说是个城🎞，还不如说是个大村庄🍘，它的确太小了一点☕，方圆不过一里多🐁。
这里属于长白山区✏，从地图上看它就是建在一片高地上的一个小城🐜，之所以叫做高地🎋，因为他处于山上🎦，山上的地势比较平坦🍥。与周围相比它的边沿要高出三丈（大约10米）左右🈚，一道用石头简单堆砌的墙🏐，刚好沿着地势修建⏲，因此城墙不是常见的四方形⛽，而是顺势修建✨。墙本身就像是一个土围子🍷，还不到一丈高⛴，但是因为很好的利用了地势♊，就显得很高了🏞。没有文化的后金人连个城墙也修不好🐟。只是用石头堆砌起来🏵。
现代的人们到赫图阿拉看到的是城砖砌的城墙🈲，那是为了赚旅游的钱🍎，2000年前后修的🐂。
赫图阿拉城有两个城门🈲，一南一北🎽，北门是正门🏝，借着地势挖了一条弯弯曲曲的沟充作进城的通道🍪，这就使矮矮的城墙显得高大了🎟。南门
非常窄小🆚，上山的路也很窄🌞，只能一个人登着台阶上去🐫。
这个城如果用冷兵器进攻的确有难度🍴。沿着城墙的山坡很陡🌱，石头墙本身就是武器🎦，搬起石头就可以往下砸⌚。
当初努尔哈赤起家的时候🆓，在这里也确实下了不少功夫♍，这个孤零零的小山头虽然不高Ⓜ，却建成了一个易守难攻的城池🏵。
看完地形🐳，毛承祚带着33营的军官一起研究作战方案👯。毛承祚说🍹：“大爷已经定下了作战目标🈴，就是击溃敌军🎤，夺取赫图阿拉城✌，不以歼敌为目标🎌。我军的火力夺取城池完全没有问题🎩，但是此城易守难攻🌨，如何用最小的伤亡🅰，或者没有伤亡夺取城池是我们追求的目标🎡。大家都各抒己见㊙，如何打好这一仗？”
第33营的营长说🌼：“我觉得南门有机会⚓。用火炮炸平南门🎑，用机枪掩护沿着台阶攻上去应该问题不大👌，其他的位置确实不好攻🏆，只能架云梯✳。火炮轰是没有用的🎳，因为那就是个山体🎧。另外就是夜间偷袭的办法🏈，我们拥有这么强的火力就用不着偷袭了👱。”
火炮排的排长说👁：“毛指挥使（毛承祚是辽宁的都指挥使🍵，兼任第四师师长）🏂，我同意营长的攻打南门的意见⏩。我也补充一个建议🌏，我们火炮排有四门82迫击炮和两门20直射炮🍁，每个连还有两门82迫击炮🍳，合起来就是10门迫击炮🏹。在南门外有一个小山坡🐉，可以建一个炮兵阵地🎽，把这些迫击炮都放到哪里🏏。升起气球做炮击的观察指挥❎。光用炮弹轰也可以击溃敌军👖。”
赫图阿拉城是一个孤独的小山🏝，但是他的南部不远处就有一个高度差不多的小山🎾，虽然不高🐦，也可以看到城里的部分情况🐡，刚才军官们观察地形🏻，就是站在那里的⛅。距离城墙有两里⏫，距离赫图阿拉的北门有3里多🐯，虽然不能居高临下直视炮击🏄，也是不错的炮兵阵地🍟。
毛承祚说🐝：“好🌧，就把迫击炮都放到哪里🌾，用气球指挥炮击🍠。等敌军有溃败迹象时🌶，直射炮负责炸平南门🍸，部队就从南门上去🐑。各部做好准备❄，午饭后开始炮击🈲。”
赫图阿拉城虽然远离后金的统治中心沈阳🎨，但是多年来一直属于后金统治的核心地带👨。它的周围遍布女真人的屯落村庄🎍，所以国防军的到来他们早已经侦探清楚🎓，知道来的是令他们恐惧的花皮🏨，数量七八百人🌞。因此他们早就做好的战斗准备🍊，他们知道花皮厉害⌛，所以没有敢出击🏬。
赫图阿拉城内现有两个牛录🍾，可战斗的士兵280人🏾。
“牛录”的汉语意思就是“箭”🍱，女真是渔猎民族🌡，狩猎的主要武器就是弓箭👕，箭矢需要金属的头部❕，就是箭头🐬。对于猎人而言金属的箭头就是重要的财产👘。狩猎活动需要多人配合才能有好的收获🏕，所以女真人就以十人为一个单位组织在一起🐻，每人出一支箭（平均担负作战物资）🍵，进行狩猎活动♒。这就是“箭”这个组织的雏形🏿。女真人是奴隶制社会的结构🌆，就是人与人之间是主子与奴才的关系🌤，“箭”就演化为狩猎与作战的基本单元🍝，牛录的首领叫做“额真”⌚，翻译成汉语就是“佐领”🆖。
到努尔哈赤组建政权时规定一个牛录有300人🎟，注意🆎，这300人是有户籍（在旗）的女真人口总数👊，包括老人🎀、妇女🏝、小孩🌱。而人口是可以繁衍的✋，所以人口逐年增加🍷，另一方面⏰，这些女真人又用各种方式又拥有数量不等的没有户籍的汉人奴隶👇。所以一个牛录总人口数量一般都会超过一千🐧，战兵数量在100到300人之间🏔。汉人奴隶是没有资格做战兵的❎，只能是战兵的跟役🐔。一个牛录的军队出动时🎂，假如是200人⛄，他们的队伍实际人数可能在400以上🌛，因为战兵都随身带有奴隶身份的跟役🍹，这些人是不计算人数的🐭，实际上这些跟役的大多数是不参加战斗的🌳，他们的责任是侍候主子🌠。他们的口粮要自己携带🐓，自己做饭🆚，因此鞑子的队伍辎重很少👥，小部队作战根本就没有辎重🌳。
赫图阿拉城有两个牛录🅱，280名战兵🈴，实际可作战的人数在400人以上（有些跟役也可以上战场）🌲。如果不知道后金的这种奴隶制社会的结构🆚，连后金军队的人数都计算不清楚♓。
正月二十日中午⌚，随着一声炮响🐹，赫图阿拉城的战斗打响了🎋。
--- 第217章完 ---
（本章完）
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