第四十九卷 光明新主 第四百八十四章 元胎炼心
当她发觉这个爆炸让整个光明境的阵法运转一滞后，她心灵一颤，一个大胆的念头涌上心头，感觉到妖女寒泫那本命力量正在逃向边缘，她隐隐知道妖泫的打算了，等妖泫引爆光明境的壁障逃出去后，她也怒吼一声，顷刻间就引爆了自己的肉体。
就见一阵剧烈的震**紧接着刚才妖泫两次引爆内丹的震**，再次在光明境内肆虐，宋长庚刚站起来，扶起宝鼎，还没明白发生了什么时候，就被接着的两声爆炸给震懵了，他以为自己成了光明境的主人，一切都在手中掌握了，可是没想到在自己家里收个妖都这么麻烦。
只见随着爆炸的声音，天外神山之底的一侧被炸开，在无数血肉飞舞中，一道火光裹挟着一个通红的内丹飞快地向刚才妖泫破开的口子飞去，然后在口子合拢前飞了出去，那内丹飞出去后似乎滞了一下，她没想到外面是与自己属性力量不对的冰雪世界。
不过她也没办法，只好飞快地向远处飞去，当她全力向远处飞行的时候，光明境破开的口子已经开始自动合拢，宋长庚不禁苦笑，他拿起九凝鼎，因为还没完全将妖泫的身体炼化，所以还没收起来，他掐了传送法诀，将自己传回大殿内。
看了眼那空中的全息光球，见上面的几处破坏，他知道事情麻烦了，于是将九凝鼎放在中心玉台上，自己坐到混元真身之后。 将主体意识回到混元真身里，开始运转自己知道法诀修复被破坏的地方，好在光明境已经被他整体修复了，所以阵法有了自我恢复能力。
如果搁以前妖泫做主人地时候，因为这里阵法已经被破坏了十之六七，所以已经失去了自我恢复的能力，而现在不一样。 妖泫和地底隐妖的破坏也没破坏了光明境的十分之一，所以宋长庚修复起来很容易。 等他修复调整完成的时候，已经是四个月以后了。
宋长庚心里大是不快，自己刚拼命得到了这么个地方，而且还成了传说的洞天，可是却这么被两个妖孽祸害，早晚要找到她们收拾一翻，不过现在既然没事情也算万幸。 他瞥见放在台上的九凝鼎才想起来，这个是自己当时着急修复光明境地时候放在那里的。
他拿起来九凝鼎，微一查看就知道里面已经完全将妖孽地肉身俘虏炼化，而且因为九凝鼎本身的原因，竟然将妖泫的三个相连的身体分解开了，形成三个独立的身体，然后化成三个金星在宝鼎沉浮旋转，宋长庚反复定睛注视里面。 查看内中的情况，见没什么异常后才准备离开。
忽然心里一动，他将手掐了一个法诀，只见光芒一闪，一个七彩光团浮现在空中，里面血肉狼藉。 正是当初地底隐妖爆炸肉体出逃后，宋长庚修复光明境时收集起来的残余血肉，他将这团血肉放进九凝鼎中，然后运转自己悟出地炼化法诀，他想看看能不能恢复这个妖孽的身体。
就见那团血肉进去后，金星和红丝围绕它转了一转后都散开了，可是中心那混沌元珠却甚是异样，只见那混沌元珠忽然从倒立到顺立，里面由混沌产生了青白二色光华，然后青白二色光华立时分开。 青光上升。 白光下降，仿佛是天地开辟一样。
再隔一会。 上段便现出无数日月星辰、风云雷雨的天象，下半截便现出山川湖海、飞潜动植之形，与鼎腹所刻的内容大同小异，但这个里面的万类万物却似活的，不过动作稍慢罢了。
这个小小一丸的东西，里面包藏无量事物，按说绝难看的真实，其实不然，无论怎么看，那里面地事物都是大小恰如其分，营营往来，休养生息，各适其适，仿佛真是一个世界一样，而且他们的位置匀称已极，用尽目力，也难分出它的种类，零散变化，让人不能穷尽。
宋长庚虽然已经将这个鼎炼化，可是却没深研究它，当初在沅江将混沌元珠借给了杨瑾，可是她在峨眉开府就还给了自己，说是悟通了，自己也不知道她这么快就悟明白了什么？如今仔细看了一会，他就感觉自己仿佛是身入其中一样，神游物内，所见皆真。
转眼就感觉自己只是一个僬侥之民，徒惭渺小，然后经历了生、老、病、死、喜、怒、悲、恐、惊后而死亡，然后转身成了一个野兽，再次经历了不一样是生命过程，一切都是那么真实，一切都是那么的让人无奈，可是却要就这么流传下去，因为生命活着就要繁衍生息。
就在宋长庚的意识在里面流转的时候，那混沌元珠中放射出一青一白两股交缠地光芒，对着那团血肉照射了一下，然后那团血肉似乎被激活了一样，自动蠕动起来，转眼就变成了一个整体的肉球，然后开始有规律地跳动，仿佛里面孕育了生命一样。
接着那青白两色光芒就收回混沌元珠中，然后珠子自己由顺立变回倒立，里面的景象就重又混沌起来，而宋长庚的意识也被排斥出来，意识刚一出来还没明白，好久后才逐渐知道，原来自己只是在那元珠中体会了一会而已，可是就这么一会他已经转了好几生。
如今宋长庚感觉自己的心灵似乎发生了奇妙的变化，几生的转世，不同生命过程的体味，让他的心灵似乎归于一种豁达和宁静的状态，他现在明白杨瑾为什么悟地那么快了，这个东西转眼就让人经历那么真实地几次人生，无论是谁，都会有所体悟的，何况杨瑾修炼地佛家法诀，最重悟性。
只看小和尚阿童在失去肉身后一但开悟，就可以借助佛家法诀修出金身法像，并且自动进入大定中，身体自动放出的清净护身光就连妖泫也奈何不得，就可以看出佛家法诀的奇妙了，当然不是说佛家的法诀就高于道家和魔教的，而是他们的侧重点和入手不一样罢了。
宋长庚恢复了心灵的状态后，再看鼎内，就见那个肉球已经开始跳动的越来越急迫，到最后‘砰！’地一声爆炸开来，里面飞出一个怪兽，还没等它开始舒展身体，就见无数的红丝金星涌来，在金星的压制下，它根本就不能动弹，然后就被无数红丝穿透，成为了一个红球。
最后被炼成了一个金星，宋长庚一直看着这个怪兽从出生到被炼成金星，他竟然有一种俯视苍生的感觉，对怪兽被炼化时候的痛苦他似乎知道，可是却全然不动心，等怪兽炼完后他收回意识，才逐渐回过味来，明白自己的心灵已经大不一样了，显然混沌元胎里的经历让他改变了一些。
对这个宝鼎他以前其实也没深研究，这次的经历让他明白，自己的宝物每个都能称呼为至宝，那里面蕴涵的奥妙是可以让人成道的真理，而自己却没理会，只是去用它们，不去探究它们，空有宝山，而所有法宝中就这九凝鼎和昊天镜最是神秘。
如果启动了‘九疑鼎’，鼎盖上的那个怪兽雕像光芒一闪，一股黑烟从怪兽的口中飞了出来，形成一个十几米大的怪兽之头。
那兽头的巨口中是无数的金星和红线组成地一个旋涡，兽头一出现，旋涡的巨大吸力就把附近的怪兽都吸了进去，仿佛是被黑烟组成的兽头吃了进去一样。
九凝鼎里的中心是一颗五厘米直径左右，鸡蛋大的晶球，球内青白二色的光晕流动，转眼就混沌一片，接着就变的晶莹剔透，仿佛透明一样，这就是混沌元胎，是最神秘的宝物，宋长庚只知道此宝是九凝鼎的先天元体，关系至为重大，尤妙的是为物不大，可于微尘中纳万物，仿佛自有一个世界。
这‘混沌元胎’是整个‘九疑鼎’的核心，它是一件前古奇珍，没有攻击和防御的能力，但是却有许多奇妙的功能，最主要的三个功能之一就是储藏信息，自开天地以来，这颗‘混沌元胎’所能接受到的所有信息都在里面，只要将晶球颠倒过来就能解除透明的混沌状态。
然后那晶球里就先是有青白二色的光气流转，进而分开来，仿佛天地开辟一样，然后就会有日月星辰出现，接着大地上会有万物出现，煞是神妙，将晶球再颠倒回来，一切如倒影一样，次第回转，万物消亡，星辰消失，化为青白二气，然后二气合一归于混沌，最后透明无色。
宋长庚看着鼎中的混沌元胎想了想，终于一狠心用昊天镜压制住宝鼎，然后将它拿了出来，放在左手中，将意识附在上面，由左手开始向又手倒，然后由右手向左手倒，就这么本能的倒手中，混沌元胎已经从倒立的混沌状态变成了顺立的万物演化状态，宋长庚的意识在里面又经历了几个轮回。
等他本能地倒手，将混沌元胎倒回左手，同时将它从顺立回到倒立状态，让一切恢复混沌后，他的意识也被排斥出来，他静静体味自己刚才那几生的经历，推断对错，吸收教训，强化心灵，就这么来回几次，宋长庚就感觉心灵的状态更加空灵，对一切的把握似乎更从容起来。
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