第五十五卷 分身逍遥 第五百四十九章 法轮初转
萼被秦紫铃讲解了这次做法的重要性，她自己也:长庚东海度劫后基本所有行动都没她们姐妹的影子，和宋长庚的渐行渐远，有时候也让她那天真的心灵很惶恐，惟恐失去宋长庚，可是她不知道自己应该怎么去挽回这份感情，这次秦紫玲给她讲解后，她知道这是唯一的一次机会。
所以在芬陀大师问起她们想好没，她和姐姐一起回答想好了，同时心口相应，她已经坚定了自己的信念，一定要在这次机会里提高自己的修为，芬陀见她们姐妹的意志都很坚定，这才赞许的点了点头，她之所以不厌其烦地解释，就是为了坚定她们的信念。
在行法的时候如果她们姐妹信念不坚定，导致行法失败，就连芬陀都要遭受大牵连，毕竟这是逆天的法术，就是成功都要伤害行法人的功德，如果不成功，那就更加恐怖，不但受法人要立刻遭劫，就是行法也要受到消减功德，损失功力、气数等一系列惩罚，毕竟这是逆反了自然规律的法术。
眼见时间还有点，芬陀最后道：“你姐妹二人禀赋虽然好，可是内中有妖族的杂质，非是纯人，虽然前期修为很快，可是度劫后如果不能象你们母亲一样抛弃肉身，以后就只能止于地仙之境界，天仙等就不能指望了，如果转生的话，或是如杨瑾一样入佛入魔另有依归。
但比起这世因缘，毕竟要差得多，一切善业功行，也难于如今生般快速修积，本来宋道友如果以地仙体和你们合籍双修，全仗他不停地输出法力使你们成长，虽然快速，可又忒逆数违天，异日度劫的时候魔劫更重，基本就是不能度过，大限一到，任是多力，也难抵御天劫。
至多博得这数百年的长生，临了反倒形神俱灭，连化生虫鱼都属无望，到不是双修之法不好，我佛家密宗就有专门的双修密法‘欢喜禅法’，只是这样双修讲究一个对称，男女的修为要基本相同，这样才能互相和谐补益，如果男女地功力不平等，就会象你们一样，折损功德和未来的。
为此我才用佛家，使你们三日之内，重转轮回三次，备历未来三世相，我的‘小转轮三相轮回’讲究的是在过去相、此生相、未来相中轮回，模拟六道，逆反因果，行法后你们在此生相内许下宏愿，再在未来相中将过去相和此生相积累的业果一一经受消除。
让你们在虚幻中得到了未来的功德修积，一切应受，先自幻象中经过，反因为果，先吃未来的果实，然后再去种树耕，等待结果，等到开完坛后你们自己地实力成长起来，再照幻境中所积善功，重加实践，一一补足，本来今生福缘全是前生修积，而我此法则是反因为果，颠倒了先后顺序。
此事情不但怪异，而且受法人在幻象中的痛苦艰难，都是由阴魔所做，甚于实境，而此中人对意志的修持，更是丝毫松懈不得，稍一不慎，就会立为阴魔所乘，前功尽弃，就是有我和宋门主在旁护持你们，最后也只能还你本来修为，保得命在就是不错了，所有愿望就会都归于泡影。
而且这个阴魔是你们业力招来地，我也无法清除，如果一但失败就能对你们施展第二次，因为你们的灵慧破损，今生命尽后将来不过投一寻常人身，连想如以前一样循序修为，都是极难之事，我本来恐你二人一个禁受不住，到时候功败垂成，不但辜负了我和宋门主的厚望，还让你们损失。
就打算使你们在小转轮上。现出过去、今生、未来三相中。历劫一世。只转上一次轮回。这样一来一则愿较小。易于实践。
二则是怕你们禁受不住地那么多苦痛。以至于欲速不达。最后弄巧反拙。虽然这样一来你们地功力提升很少。可是很保险。不过宋门主愿意陪你们一起进去。在旁边守护你们。虽然这样一来就是你们历劫三生也没大碍。可是对宋门主损失却不小。希望你们能明白。
只要你们在里面能把持住不迷失。就不用宋门主出手。自然也就没了损失。等你们经受我地后。道根已固。陆续补缺功德后。一样可参正果。我如今已经将成破利害都给你们讲清楚了。你们姐妹心高志大。只要在里面坚忍诚毅。一切自然可以度过。
但须记住。我初行法时。你们一定要记住我刚才所说地守忌之言。务以平和坚忍。战胜魔
切视诸虚空。尽管多历一劫。苦难愈重。欲魔愈多。念。只以毅力耐心应付。便可度过。好在事前已经服我灵丹。入相时我再特降殊恩。使你们心性空灵。少减烦恼。或能如我等所愿。也未可知呢。
”
大师说完秦家姐妹地意志更加坚定，宋长庚却是旁边大是感叹，佛教能同道、魔并驾，果然有其不凡之处，这个法术虽然很危险，可是却能起到不可思议的效果，据宋长庚学贯三家，也没现道、魔两家有这样地法术，佛家独到之处，确实不简单，正是尺有所长，寸有所短。
芬陀说完后时间也就差不多了，于是芬陀大师同了两姐妹和宋长庚开始准备闭坛行法，到了子时开始行法，芬陀大师将手一指，坛上摆设的一盏玻璃灯便飞起一朵金花，化为一团光霞，将两姐妹的全身围绕，助长她们地元神凝固，以俟时至行法转轮。
然后合掌三宣佛号，念完真言密咒，将双手结了印后对空一指，满殿金霞照耀处，大师身畔飞出一团金光，在她座前停住，接着光辉一散，平地涌起一朵斗大金莲，上面金色的光焰升腾，虚托着一个同样大小地金色法轮，由急而缓，旋转不休。
两姐妹早把大师的几番叮咛牢牢紧记，自知是自身成败关头，密切注意着，等金轮转势略缓，大师喝了一声后，她们姐妹地元神和宋长庚的元神随着心念动处，不先不后，在原来绕身佛火和神光的簇拥之下，往轮上飞去，转眼消失于其中。
极乐真人和乙修等人都是大家，一看那个金轮就是一件至宝，否则怎么能用来施展这样的法术？这个金轮看上去大只尺许，上有五角，各长尺许，间隔甚窄，芬陀大师在行法前没将法宝拿出来，所以连宋长庚都不知道这个应该怎么去用。
刚才只是听芬陀大师曾说，金轮一现，便须附身其上，念动自能飞到，无须纵跃，可是现在一见轮这么小，一人的元神都不能容下，何况三人？大师又未明说，应该是依附于何处格内，既难容身，宋长庚还在想是不是要攀附在那五根金角上面。
及至元神飞近，他们三个才看出在轮上的每一个间隔以内，各有一个金光大字，共分生、苦、老、病、死五格，这才省悟，应该是同附在生格以内，然后开始流转，看这个格小不过三寸，法轮又非常的窄，还在想要如何容身呢，他们的元神忽被什么东西吸引，刚刚觉出不对，已是到了轮上。
然后三人的元神又觉得这里的地方甚大，三人竟然各不相见，宋长庚不禁大叹这个芥子须弥的妙用，也未见轮转动，两姐妹猛然心里一迷糊，便都把本来忘去。
在法术的作用下两姐妹和宋长庚的元神进入法中后，两姐妹的元神是受法，所以失去了记忆，一切都要从新开始，而宋长庚的元神是观察和保护，不会被法术迷惑，所以没失去记忆，宛如游魂一样跟在两姐妹身边，她们经历的感受的，他都能感受得到。
如果两姐妹迷失了，他还要耗费法力去提醒她们，三人从此要在幻境中经历三世，而他们所经历的幻境，在法术的作用下又都是完全一样的，虽然他们自己觉得是分开了，其实根本还是在一起，一切都是幻境的作用，而在极乐等人看去，只见法轮转起，一片金光，什么都看不见。
杨瑾也不禁有点紧张，如果出了一点岔子，自己的前途就要黯淡，如果成功，能攀上宋长庚的战车，和他共同展，就能让自己的和师傅的道统传承下去，功德自然无量，日后就是飞升了，在佛界，在未来量劫来临的时候，都能有所依靠。
极乐真人和乙休夫妻、凌浑夫妻、玉清大师等人同杨瑾想地都差不多，他们都是一代，经风历雨，当然不象宋长庚那样的暴户什么都不懂，一切都是靠运气，他们在数百年修炼中早就是成精的人物，本来因为运数的原因没敢乱动。
虽然知道当功力到了一定程度后，必须要建立或依附于一个势力，并且展它，让势力长久和壮大，这样以后势力中人做的功德都要分一分给自己，而且有事情也能有个依靠，修炼和战斗都能凭势力来帮忙，一个人的力量终究是无法和一群人的力量比的。
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