第五十六卷 红尘业火 第五百五十三章 最后一劫
为昨天有事情就更了一章,所以今天补上,更四章,章,另外这都下旬了,月票还是零了,真是可怜,兄弟姐妹们多少给张票撑个门面啊,难看死了,兄弟叩首了。]
当最后一次的时候,秦家姐妹因为已经彻悟了自己的本来面目,所以对于本身是为天狐后裔,幸遇宋长庚结为夫妻,之后的两次选择,最后决定同丈夫合籍,因为功力不够,由芬陀大师帮忙的经过,都依稀记得,虽然不是很清晰,有法术的余留效果没消,可是也都基本的记了起来。
但是对大师设坛,用小转轮三乘妙相代替过去、现在、未来三世,使诸般应受苦孽在幻象中度过,并把三生修积宏愿,日后实践躬行,颠倒命数,移后作前等情,忘了个干净,这个就是法术的作用了,如果他们这个都记起来了,那就和宋长庚一样了。
属于一个旁观,法术的作用基本就没了,所以在法术和天地阴魔的共同作用下,就想不起最后的一段,记忆中是觉大师是用佛法使其转世修积,善功圆满,再来接引同丈夫合籍,又好似自遇大师,已经似乎转过一世情景,记忆到了这里就出现了写恍惚。
不过就是记得这一半来因,也让她们姐妹的向道之心分外坚诚起来,加以一生下地不久,便丧父母,孤身一人,被一精医道的高僧收去抚养为徒,从小便在空门,易于修为,于是摒除尘念,一意~依,持戒甚苦,虔诚地很,可惜世事难料,才十余岁,高僧便圆寂了。
结果幼童主事自然不能被人信服,没有出半年,庙中的产业便吃外来的恶僧强占,并将她们姐妹化身的男性小沙弥毒打个半死,逐出门去,之后就再次尝到了人情的冷暖,所遇的人都害怕那个恶僧,休说募些斋饭,连水都讨不到一滴。
尽管备历楚毒,饥渴欲毙,受尽他人凌践,可是他们却不从此灰心,更不怨尤他人,反而视为应受罪孽,誓发宏愿忏悔一切,重又许下十万善功,并立志朝拜天下名山圣地,访求正道,一定要脱离人间苦海,超脱生死,还自己本来面目。
人活着就是一个念头,当心中有了坚定地目标后,就会焕发出强大的生命潜力,所以在两人气息奄奄的时候,依旧是强忍着饥渴和创伤,宛转爬行,终于是逃出那个县,去到了另一个县,脱离了恶僧的势力范围,并且在得到了斋饭救济后恢复了体力。
而且在这里因为没人认识他们,所以善士帮忙,寻找医生给他们治疗,加上他们自己也通医术,有人帮忙买药,这才得保住性命,可是他向道心诚,不等伤痊愈,稍微能走后就负伤就道,由此破衣赤足,云游天下,仗着师传医术,到处救人。
因他持戒谨严,募化的时候都以一水一饭为度,多了一点都不要,而自己的衣着用物等均须自力制作,不假手他人,而四处云游治病的时候,所到之处,都是将人的病治愈后即走,永不受病人的任何一金一帛,至于对方水饭以外的酒席款待更是不受。
就这样他先后将各地地名山宝刹一一拜完。后来为了积累功德。更是遍历各地地灾荒之区。帮助那些穷苦人去治病。而曾经或者正在发生瘟疫地鬼域之地。或者是塞外地弱水穷沙之地。更是不放过。接连三四十年。中间也不知经过多少苦难。
凡是人世上地水火、刀兵、盗贼之厄。以及瘴疠风沙、豹狼蛇虎之害。俱都是一一受了个够。绝食绝饭。动辄就是几天。往往是饥渴交加。疲极欲毙。
可是被信念支持。就是再艰难他仍是努力奋进。坚持完成自己地誓言。什么都苦忍挨着。出生入死达数百次。至于山川险阻。人心鬼之危害。那就更是寻常小事。不在话下。似这样苦行到老。十万善功虽已积满。所向往地仙佛终未遇到。
而且几次虎口余生。千灾百难之余。一身也是手足多半残废。加以积年所受风寒暑湿。一切暗疾。老来一齐发作。就是拄杖膝行。亦所不能。好在身边有几个孤儿弟子伺候才勉强活下去。但他们却是终无悔意。心中地那份信念依旧是能磨灭。
因为他一直坚持行脚天下。不受他人地骡马舟车和一切供养。寄居在土洞之内磨练自己地意志。就是他身体已经出现残疾。远行困难。也只是让弟子和他一起伐木。穷半年之力制就一个四轮矮板车。让弟子推着他出去为人治病。平时也是有所感悟就闭洞虔修或者研究医术。
弟子虽然忠诚可是这样地艰苦
也是难挨,而他本人在宋长庚的观察下,似乎已经陷魔障之中,或者叫强迫的执著中,为了将小时候的那个念头,或者是他心里隐约领悟的想法实现,竟然甘愿受一切苦,好象是不受苦就无法修道一样。
比如他因在四十岁往后身体残疾,见所积的善功太少,心里又求要功德早日圆满,竟然是不求人家的水饭,每为人治一次病,只是化人家的谷麦一撮,然后就那么简单地煮熟吃了,没菜没油水的,在外人看来真的清苦,在宋长庚看来简直就是偏执,或者是自虐。
可是事情就是这样,你越抠搜,你得到地就越少,而越大方,得到的就越多,普通精打细算地抠搜一辈子也就是个温饱,而有的人大手大脚,广交朋友,虽然有穷地时候,也有大富的时候,修炼也是如此,这样地苦修固然精神可嘉,却不是正道。
就宋长庚所知道的佛教历史,在佛教的发源地天竺,那里的和尚都是可以成亲的,毕竟人类的存在就是为了繁衍生命,这是活着的最大职责,可是到了中土,佛教就大变样了,中土人断章取意,不但不让人结婚生孩子,两正常的男女**都不可以,结果发生了许多同性,偷人的等事情。
后来在宋以后才逐渐成熟,讲究自愿持戒,在家也好,出家也好,吃酒肉也好,有妻妾也好,只要心中有佛,持根本戒,一样是修行,但象秦家姐妹这样的苦行者还是有,不过不是普遍性了,如果都是象他们这样,都的饿死,毕竟人的时光所限,一个人的力量也有限。
穷一日之力,能真正治疗好几个人?所以她们姐妹的化身,有时候一日都未必能得一个饱,本来那么点食物一个人吃就不易果腹,还师徒几个分着吃,那能够呢?加上他这一行动艰难,所居的地方又地僻人稀,每遇无人延医就治的时候,师徒几人便以草根树皮度日。
不过人的信念就是可怕,尤其是认准了一件的时候,很难让人改变,所以古人说‘三军可以夺帅,匹夫不能夺志’就是这个道理,就这样又隔些年,偶于静夜悟道,刚刚得了门径,心灵逐渐通透起来,结果魔头便来侵扰,不是以声色美味各种嗜欲来相诱惑。
便是以摘发毛、腐骨酸心、奇痛奇痒、恶味恶臭来毒,比起以前所有经历的事情,更是厉害十倍,如果是一个普通的人早就意志崩溃了。
可是两姐妹依旧是拼命地忍受着各种磨折和灾厄,有一得就有一失,这时候就看出来意志坚定甚至偏执的好处了,怎么折磨都无法让他们臣服,而且时候一久,所受的经历一多,他们竟然是渐渐地觉出这些全是幻境,然后只是紧紧守住心神,静观自在本心,益发不去理睬那些事情。
一切都如月光照身,清风拂面一样,果然魔头伎无所施,就都逐渐退去,然后一切仍是老样子,身体毫无损失和痛苦,全是幻境,他们因为自己的道基将固,心里好生欢喜,不想正在澄神定虑,默参玄悟之际,忽见丈夫和姐妹前来,一下子就明白了自己本来。
三人见面后,丈夫见她们信念坚定而且道基已成,还很是嘉勉了一番,接着告诉她们,因为她们的父亲秦渔当年犯戒被罚转生,如今却是有了难,今生转到一个旁门修炼的门派,成了长徒,却在师傅死后,得到掌门之位,而其一个师弟不服,并且贪婪师门宝物,勾引其他邪派人前来篡位。
因那师门宝物防御很强,其师弟和其他邪派人,在附近抓了上百童男女全数杀死,祭炼了一面厉害的妖幡,正要赶去对方他们的父亲,而她们的母亲和极乐真人都是坐关,无法去帮忙,所以正好她们清醒过来,法力也够,可以去帮忙。
姐妹两已经醒悟了本来面目,知道自己是曾经是为了积累功德才去转生的,如今刚回来就听到这个事情,不禁又急又怒,想起小时候绕膝在前,父亲的慈爱,曾经的教导和关怀一点点在心中流淌,如今一听父亲转世有难,自然要去帮忙,当时三人一起起身而去。
宋长庚在旁边看地只摇头,这个天地阴魔真是强大,见的无法撼动两姐妹的内心,竟然从感情去做突破口,用七分真实的事情和三分假的事情将两姐妹欺骗,最可气的竟是天地阴魔当着自己面幻化出了一个自己去欺骗两姐妹,这个,似乎有点欺负人了。
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