第六百三十三章 四大灵根
“什么东西？”宋长庚看了看他手里的树枝，又看了看飘渺仙后疑惑地问道，但飘渺仙却没回答他的话，而是站在空中对下面看去，好半天都没回答，宋长庚颇为不耐烦，但他不好再问，只好郁闷地四下看了看，见国津神已经被吞噬地差不多没了，赶紧施展法术将他们聚拢起来。
等他们将最后的国津神吞掉了后，他掐诀将四个幡和三十六个骷髅头都手了回去，等四幡和骷髅头都进入身体左胸膛的‘浮屠骨珠’后，他神念一扫，不禁喜上眉梢，原来四幡是成长型低级法宝，其中的‘白骨妙相幡’是必须吸收同有身体的魂魄和骨头才能炼成法器，并且逐渐成长起来。
而新炼出来的‘百毒豸皇幡’则是吸收各种毒物成长的，‘玄阴炼魂幡’是专门以玄阴之力凝结魂魄成长的，主要是以各种法术攻击为主，而‘血魅阴兵幡’则是魂魄血肉和元气都要，因为有血肉混合魂魄凝练成的‘血魅阴兵’有实体，所以主要是以实体攻击为主。
这次吸收了上百万的鬼神，‘玄阴炼魂幡’和‘血魅阴兵幡’虽然不是主体，但也各自吸收了十几二十万的鬼神，‘玄阴炼魂幡’更是将元婴期的节度使给吸收了，所以都成长了很大一截，但最让宋长庚高兴的是三十六个白骨神魔的成长。
在吸收了五六十万鬼神后，他们的力量已经恢复到了元婴期，如果再吸收一些，估计就能恢复到满员的地仙实力，可惜打不过相柳，不让宋长庚真的想现在就冲下去，将剩余的七百万鬼神都吸收了，看看两幡能成长到什么程度，但现在也就是想想罢了。
等他观察完自己的事情，见.飘渺仙依旧皱着眉头看着下面想着什么，宋长庚不禁奇怪，是什么事情让他这个老妖怪都挠头？正要动问的时候，就听飘渺仙叹息一声，转头对一直没说话的极乐真人问道：“静虚，你久在人间，可是知道这里还有其他的名字和传说吗？”
‘极乐真人’李静虚想了想后摇头.道：“弟子在人间虽然久，但对许多的上古事情却并不知道，至于这里，更是属于海外，我知道的更少，这里除了叫东嬴外，似乎还有一个扶桑的名字，至于其它的名字弟子就不知道了，师傅，难道这里有什么不对吗？”
飘渺仙又对下面看了看，然后.对宋长庚和极乐真人扬了扬手里树枝，对他们问道：“你们两个也是修炼有成的了，可知道这个是什么树的枝条吗？”
宋长庚和‘极乐真人’李静虚都对看了眼，然后又看.了看那树枝后，都摇了摇头，飘渺仙笑了下道：“我裁你们也不知道，这个如果是洪荒时代过来的一定知道，这个就是‘先天四大灵根’之一的，木性火属灵根‘扶桑木’的枝条啊，也难怪你们不认识。”
‘极乐真人’李静虚看了眼宋长庚，又看了看那枝条.后皱眉头问道：“师傅，所谓先天灵根弟子还是知道，那是在混沌中诞生的先天之物，但是先天灵根据说有很多的，师傅怎么说是四大灵根呢？难道这里面有什么不同吗？是否跟您提过‘先天至宝’和‘先天灵宝’的区别一样呢？”
对于这些知识宋长庚是两眼一抹黑，什么都不.知道，只能听着两人说，飘渺仙赞许地点了点头道：“不错，我曾经和你说过，所谓‘先天’在整个天地中，就是指那些先天地而生的物品，在天地被开辟后陆续出现的宝贝，有法宝也有灵根。
我听家师曾经.说过，混沌之中包含一切，内中就有大道法则，并且和混沌之气凝结到一起，形成了‘鸿蒙紫气’，相同类型的法则凝结的‘鸿蒙紫气’相互融合，最后形成了五十道‘鸿蒙紫气’，所以有大道五十而天衍四十九的说法，就是说，五十道法则开天后天地中之有四十九道。
而那遁去一道不出，天地长在，那道法则一出，大道圆满，则天地毁灭，一切重新回于混沌，这些‘鸿蒙紫气’在凝结成五十道后，共同诞生了三十六品‘鸿蒙紫莲’，在其中用两道完整的‘鸿蒙紫气’孕育了大神盘古，用五道‘鸿蒙紫气’开天斧。
然后其余的都化散开来，除了遁去一道，其他的都分散成一丝一缕的，或多或少的含了某种法则，但是都不是完整的，这些分散的‘鸿蒙紫气’同混沌中精华凝结的‘混沌石’结合，根据自己的法则特性，分别孕育了不同的法宝或者灵根，盘古开天后分别陆续出现。
在这些先天之物中，含有一道完整的‘鸿蒙紫气’的宝贝被称呼为‘先天至宝’，其余的称呼为‘先天灵宝’，又根据各自所含的紫气多少和功能不同，被称呼为顶劫‘先天灵宝’，高等‘先天灵宝’和普通‘先天灵宝’三种，先天灵根也在此列，同属于先天灵宝。
虽然先天灵根有很多，各自的功能不同，但其中有四个最有名的，在洪荒时代被统称呼为‘先天四大灵根’，而这个‘扶桑木’就是其中之一，其他三个分别是木性水属灵根‘葫芦藤’，木性土属灵根‘人参果’，木性金属灵根‘菩提树’。”
说到这里似乎想起了什么，他略抬头，眼光看着虚无的天空，一手背后，一手捻须陷入了沉思，宋长庚听地一愣愣的，这些东西他都不知道，就是在太清圣人专门设的迷局中，他也是就略微感应了下开天前后的事情，就有所领悟，至于这些洪荒密闻，当然不知道了。
而极乐真人虽然活了几千年，可是却只是对人间的事情知道，对洪荒的传说知道也是一鳞半爪的，对飘渺仙说的更是不知道，飘渺仙想了会才回过神来，看两人都是愣愣地看自己，显然对自己说的东西不是很清楚，他不禁摇了摇头，有心不说了，毕竟都是过去的事情。
但他想想还是应该说清楚，否则两人都不知道为什么去打仗多没意思，于是继续道：“这四个先天灵根之所以有名气，是因为它们和许多的洪荒大事与大能存在有瓜葛，所以才被大家大家称呼为‘先天四大灵根’，其中最有名气的应该是木性金属灵根‘菩提树’。
它是先天而生，伴随同生还有一位先天生灵‘接引道人’，也就是后世的‘阿弥陀佛’，本来按照洪荒法则，两个先天之物相互伴生，先生的一个一定要炼化后一个奴役它，但是先天生灵‘接引道人’生性慈悲，不愿意伤害已经有了灵智的木性金属灵根‘菩提树’，任凭它自己化生成型。
就是后来有名的‘准提道人’，或者称呼为菩提祖师，他和接引后来都成就了圣位，成为了天地八大圣人之一，因为感激‘接引道人’的慈悲，没有炼化自己，所以‘准提道人’一直奉‘接引道人’为兄，为他们的佛教四处奔波，不惜得罪了许多的大能存在。
而另一个木性土属灵根‘人参果’也很是有名气，它出世的时候得到了后天至宝‘地书’的保护，那‘地书’可是大地胎膜所化，能调集大地之力。
后来木性土属灵根‘人参果树’的真灵化生成镇元子，曾经在‘鸿均道祖’讲道的时候去‘紫宵宫’听过讲的，也是洪荒大能之一，掌握‘地书’，被称呼为‘地仙之祖’，不过他的个性平和，不喜欢争斗，一直隐藏不出，世上也只是知道他的‘人参果树’罢了。
如果说‘菩提树’和‘人参果树’都很幸运，能化形而出逍遥于天地间的话，那木性水属灵根‘葫芦藤’和木性火属灵根‘扶桑木’的遭遇只能说是悲惨了，那个木性水属灵根‘葫芦藤’在开天地后于昆仑山出世，伴生的还有一个先天灵根‘风火芭蕉树’。
可惜他生的不是地方，那昆仑山虽然是盘古大神的右手所化，灵气之充沛是洪荒其它地方比不了的，所以有许多的天地灵物在那里诞生，可是那里同样是也是许多洪荒大能存在居住或者经常去的地方，在那里生存的生灵，尤其是草木直类，经常遭到洗劫，‘葫芦藤’就是如此。
它本来在开天地后经过长时间的孕育，生出了个红葫芦，并且已经在里面生了元体出来，可惜还没等附真灵上去，红葫芦就被天地第一朵云化生的‘红云散人’摘去，结果‘葫芦藤’失去了化型的附体，不得不再生出新的橙色葫芦，结果刚把元体凝结，就被东皇太一摘去。
第三次‘葫芦藤’一下生了五个葫芦，结果招来了女娲与三清道祖和血海中的‘冥河道人’来到，五位大能就把‘葫芦藤’和旁边的伴生的先天灵根‘风火芭蕉树’给分了，因为女娲先到，所以得到了最上面的黄葫芦，后来被她炼成和赫赫有名的‘炼妖葫芦’。
配合后来在巫妖最后一次大战前，帝俊送给她掌管的‘招妖幡’，成为她镇压妖族的三件圣器之一，就连大家分完葫芦后，葫芦藤都被女娲带走，并且在造人的时候使用过，得到了造人功德，成为了造人圣器，后来被女娲炼成了捆妖索，成为镇压妖族的三件圣器之一。”
说到这里他不禁停下来，摇头叹息了一下，似乎感怀葫芦藤的遭遇悲惨，同时也庆幸自己能从一个小鸟化形成仙，如今可以自由地逍遥于天地间。
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