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第四十章 成名契机

在这世界生活了二十年,许七对这个世界中的科举考试还是知道一些的。

所谓的“两科”,指的就是科考的明经、进士两科,进士科偏重文章诗词,而明经科则要“明晓经义”,略偏重经义一些。国子监是最高学府,其中的学子基本上都是内定的天子门生,能在这些精英之中被称之为“独秀”,那得是人尖子里的人尖子。

许七虽然听说过国子监,却还真没听说过“两科独秀榜”,估摸着是国子监里的排行。见身边人聊的热闹,许七搭话道:“两位兄台请了,适才听两位兄台说起这‘两科独秀榜’第九,却不知道那位兄台谁?”

被许七问到的两人颇为诧异的看着许七,上下打量着他。其中一个摇摇头,对许七说道:“这位兄台,你是第一次来京城吧?‘两科独秀榜’第九名的田纵云,你竟然不知道?这可是国子监里的风头人物,兄台没听说过么?”

“是,在下的确是初来京城,对国子监并不熟悉,不如兄台你见多识广。”

许七带着笑,问道:“刚才听两位兄台说,这位田兄已经斗败了七个人了?这是为何?今日难道是个擂台么?”

被许七吹捧了两句,说话的那人面有得色,话匣子登时就打开了:“今日若说是擂台,那也不是擂台。但若说不是擂台,这也正算是个擂台……兄台初来京城,应该不知道这绕梁楼三楼是什么景致吧?”

“请教了。”

说话那人卖足了关子,这才说道:“这绕梁楼三楼上不设桌案,平日绝不待客,只有称得上名满天下的文人墨客,才能获邀上这三楼,在三楼上留下自己的墨宝。这百十年来,能在绕梁楼上留名留字的,都是当世读书人中的楷模。”

“但是除了名满天下之外,另有一条路可以登上三楼,那就是在科考的时候来这绕梁楼,与人辩经辩世事。只要年纪在三十岁一下,无论是是否有名,能在这绕梁楼上与人辩经辩世事,辩倒百人以上,或者辩的无人挑战,便能在这绕梁楼上留名。”

“若真的能在这绕梁楼上留名,登时名传天下。田纵云在‘两科独秀榜’上排行第九,前八名都已经过了三十岁,他们是没机会在这楼上留名了。如果他能留名绕梁楼,‘两科独秀榜’前八名的风头都要被他超过去了。”

“原来如此……”

许七算是完全听明白了,今日的绕梁楼,就是天下读书人的成名捷径,只要能辩倒百人,便能立刻名扬天下。难怪绕梁楼中的儒生这么多,原来都是瞄着这个机会来的。

但是辩倒百人,谈何容易?不仅要明经晓义,更要清楚天下大事,还要有非凡的口才,出众的学识,能应对各种刁钻的问题。不是通达全才,如何能做得到?

这绕梁楼是一朝成名的捷径,进京赶考的读书人都盯着这个机会。在这种情况下,即便有家世雄豪的想要取巧,以权势逼退别人,也得掂量着天下读书人的口诛笔伐。

一朝成名天下知这种事情,是每一个胸怀壮志的年轻人心中共同的梦

想。见这机会在眼前,许七也有些心动,只是他自己知道自己的深浅,也不准备登楼挑战。

要是辩论天下大事的话,上一世在论坛与人论战无数的许七借着后世积累的经验,喷倒百八十目光止于一朝一代的书生不成问题。但是说到辩论经义的话……许七这点水平就是给别人刷经验的杂怪,随便来一个认真读书的书生,许七都没多少胜算。

败者下楼,大堂内的书生们一个个的交头接耳,大多都是在互相撺掇。

在这一片人声里,一个默不作声的书生走到楼梯口前,向大堂内的儒生拱了拱手,道了一声“在下失礼”,便转身上了二楼。

这书生身材有些单薄,一身青色儒衫洗的有些发白,看起来是个寒门出身。他一上二楼,一楼大堂中有些打扮显得颇为贵气的年轻人,面上顿时有些讥笑之意。

倒也不能说是家资雄厚的看不起寒门出身的,只是家资雄厚,就能请来专门教书的先生,相比寒窗苦读的寒门士子,起点是要高上一些的。而且家资雄厚,父辈交游广阔,对天下大势了解的也比寒门士子要多些,起点就要再高一筹。

更别说身在最高学府国子监内,有名师指导暂且不说,光是身在京城,也能了解很多他人所不了解的大事。相比寒门出身的士子,田纵云可以说拥有极大的天然优势。

现在一个寒门士子要上去辩经辩事,这胜算可是不大。

看着这上楼的儒生,许七也笑了。他没嘲笑这书生的意思,只是因为他听出了这个儒生的声音。

这个人,就是今天早上挨个敲门的那个书生。

想想这书生早上做的事情,再看看现在的情况,许七登时就有了些兴趣:“这个书生是有备而来,要在这绕梁楼上一朝成名?有趣有趣,我得好好看看这是个什么情况。”

书生上了楼,大堂里又没了嘈杂之声,隐约能听到二楼上两人说话。

二楼上的二人说了些经史,讨论了些文章,做了些诗词。听起来,两人是平分秋色,不相上下,大半个时辰过去了,那书生还没走下楼来。

此刻大堂里,所有人都收起了对这书生的轻视之意。之前的挑战者能撑上一刻钟,就已经算是了不得了,这书生可是打破了所有挑战者的记录。

出身寒门要做到如此的地步,非得花上比旁人数倍的努力不可。一个出身寒门的读书人,能和国子监“两科独秀榜”上的第九名平分秋色,已值得另眼相看。

大堂中已有人在低声打听这个书生的来路,许七也留心听着,但是大堂里这许多人竟没一个认识这书生的,更不知道这书生叫什么名字,是何方人士。

二楼上的二人说完了经史,说了两句闲话,便谈起了天下大事。

十年寒窗为功名,说是探讨天下大事,其实就是以天下大事为例子,来辩一辩胸中的治国抱负。

许七听二人以天下大事说治国抱负,听的有些索然无味。那田纵云说要以忠孝为本,以忠孝上对君王,以慈爱下对百姓,自

然国家昌盛。上去挑战的那书生,也说忠孝,但重点却是以忠孝立法,以圣人教化为法度,以法度治国。

这两人思路上虽然有分歧,但是跟脚都没离开儒门那一套忠孝思想,区别在于感化和法度而已。这两个答案听起来都是正确答案,各有出彩之处,大堂内的儒生们也一个个连连点头。

但是在许七看来,这两人都错的离谱。

许七对儒家的那一套忠孝思想并不怎么反感,剔除了其中糟粕之后,剩下的那些东西用来作为立身的指导是可以的。但是用儒家治国?这还是免了。

上一世读史书的时候许七就明白了,天下百姓想的从来不是如何做儒家要求的君子,想的是如何吃饱饭,如何将自己的日子过好。只有能衣食无忧之后,才会考虑如何去做一个君子,所谓仓禀实而知礼节,就是这样。

天下所求的,归根结底不过是“吃饱饭”而已,这是如此简单的要求,如此纯粹的道理。这一点能做到了,诸子百家爱用哪一家都行。这一点做不到,诸子百家用哪一家都得歇菜。

忠孝治国?忠孝能让百姓吃饱饭么?法度治国?百姓饭都吃不饱的话,法度又有什么作用?

许七也知道,这些人都不是蠢人,只是生活在这个世界,自有其局限所在。而自己心中所想的,如果被人当着所有的面宣扬出来的话,那这可就是诋毁圣人之言,必然要招致全天下读书人的口诛笔伐。

这也是许七对儒生没什么好感的原因所在。孔丘立下儒门,儒门本身的教义是没太大问题的。但是这些后来的儒生中,多的是手捧圣贤书,脑袋僵死一片,高谈阔论口中有千言,亲身做事袖中无一策的腐儒,书中的道理就是一切,眼里再也容不得他物。

现在身处绕令楼中,看这进京赶考、日后要成为离国栋梁的书生们,一个个对楼上两人所连连点头,许七心里是暗暗的摇头。

运气好的话,这里面最多有两成,或许能接受自己的理念。运气不好的话,能有一成就不错了。

想到这一节儿,许七顿感无聊,想要从这抽身离开,不浪费自己宝贵的时间。

心里正这么想着,许七却听楼上那上去打擂的书生,不紧不慢的说起了一件事情。

这事情简单来说,就是离国中原的某处州府,有仙道在那建立了道场,深得民心。州府有令要行,还不如仙道中的命令行的干脆利落。在州府之中,仙道的权威倒是比州府更大。

那书生没点明是哪处州府,也没点出是哪个仙道宗派。但是听到他言语的人心里都各自清楚,只因为这种事情不止一州一府,实在是常见的很。

说完了这件事情,那书生抛出了自己的问题:“仙派势大,民心所向,我等儒门中人,该如何看待,如何对待?”

听那书生这么问,许七挑了挑眉毛,收起了要走的心思。

这个书生实在有趣,且看他能说出点什么来,也看看这国子监里出来的高才,在这件事情上是怎么个说法。

(本章完)

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