旁人不知道做这件事情的到底是谁,是什么来路,修炼的什么功法。但石青松和如空,却清楚这人的根底。
正是先石青松和如空一步进入白象国的徐拦峰。
徐拦峰的存在,石青松和如空都清楚,同时也清楚这并非自己的帮手。唯有陷入死局时,徐拦峰才会出手做些事情,为石青松和如空解决致命危机。
而这死局,是徐拦峰自己认为的死局。除此之外,即便如空和石青松想办法向他发出求援的信息,只要徐拦峰认为一僧一妖面对的并非死局,就不会出手。
除此之外,一僧一妖也可以向南疆直接发出求援消息。只南疆中事务繁忙,又需要人手坐镇,能抽掉多少人手来帮这一僧一妖解决难题也是难说的很。
从南疆而来,也要耗费一些时日,还真不如向徐拦峰求援。
白象国之行,于如空和石青松而言也是一场锻炼。徐拦峰的做事规则,出于许七的授意。至于如何判断“是否死局”,许七也给了徐拦峰一套判断的方式。只要他按照那套方式分辨眼下的局面,就能得出是否需要出手的结论。
五个元婴修士以及一百名各个佛门宗派中的精锐修士,显然在徐拦峰看来已经足以构成针对如空等人的死局,所以才会出手。
那些白象国宗门得到这些消息之后,并没有多少反应的机会。
因为在那一百零五人身死之后,白象国中突然多了一个人,挑战各个宗门。
元婴境界以上的修士,都在他的挑战范畴之内。
一旦挑战,便是生死相搏的局面。这个无名的挑战者根本不追求场面上的输赢,非要分出生死才肯罢休。被他盯上,就一定要分出个生死胜负,否则这人便会一路追杀,根本不会放手。
这样一个人,将大半个白象国中的宗门弄的鸡犬不宁,焦头烂额。各个宗门平素都乐意炫耀自己门中有怎样的战力,但当一个元神大宗师也死在了那人手中之后,这样的风气便一下子消失的无影无踪了。
超过元婴境界的宗门修士人人自危,都不想成为这全然没半点目的,只求胜负生死的对手的目标。一个个平日里声名远播的修士,忽然之间齐齐的没了消息,仿佛就此消失了一般。
白象国各个宗门被闹的鸡犬不宁,如空和石青松一行人倒是无人关注了。不是他们不想,实在是没有这个闲暇,也没有这个人手了。
在这种局面下,如空一行人想要做什么,也就无人前来阻挠。
众人每到一处,便先赈济旱灾。修士虽无平地生粮谷的手段,但在如空施展的佛门甘霖之下,枯木都能复生回春,将那些已经枯死的作物救活并不难。
甘霖落下,土地焕发生机,野菜、野果一类生长的极为迅速。搭配上一些存粮,活到作物收获的季节总是可以的。
眼下的日子虽然仍旧难过,但被救下的人总算是都能够维生。等到作物收获之后,日子就能继续过下去了。
做这些事情时,若还有什么不开眼的
宗门前来阻拦,那就一律杀了,不留半点根底。而真正有能力可以和如空等人抗衡的宗门,此刻正被那个四处挑战的高手困扰,根本无心在这件事情上再耗费人力、心力。即便知道如空等人在自家宗门的属地中做事,也无心去管。
如果说这么一行人做的事情,损伤的是白象国中各个宗门因这天灾而能得到的利益,那这个不断挑战各个宗门中元婴境界以上修士的高手,就是在动摇各个宗门的基础。
若是每个宗门中的元婴修士都被杀绝,这一宗中最为重要的一部分支撑也就没了。即便门中有元神境界的高手坐镇,甚至有归玄境界的老怪闭关不出,却也难以支撑起一个宗门的运转。
没有元婴修士,便没了能够独当一面的人物,宗门的实力就要因此下滑。即便能让元神、归玄境界的大高手将地煞境界的修士提升到元婴境界,也不是朝夕可成的事情。
再者来说,并非有了元婴境界,就有了独当一面的能力。处置事务的眼光、安排统筹的思路,都是要慢慢磨练出来的。即便成就了元婴境界,也得用三五年时间,才能磨练出一些水平,勉强能够独当一面。
将一个宗门视作一棵大树的话,元神、归玄境界的修士就是大树的根脉。根脉有多深,根脉有多强,决定了这棵大树能否稳稳生长、壮大。
元婴修士就是树干。论境界,元婴自然不如元神、归玄,但在一门之中实在比元神、归玄两重境界的修士多了太多,本身的实力也正合适,能够为宗门处理种种事务。
若是树干被人整个伐去,独留一个庞大的根系,又有何用?虽然生机并未断绝,但想要再度复苏,重新长成一棵参天大树,就要耗费极大的力气了。
和这件事情一比较,如空等人做的事情就真的算不得什么大事了。等将那个行踪莫测、手段凶狠的挑战者解决了,再解决如空等人也不晚。
如空和石青松也把握的清楚局面,只要宗门修士不来主动和他们为难,他们也不会去主动找当地宗门的麻烦。
一行人将事情做的越来越大,闻名而来的僧人便越来越多。如空深为疑惑白象国各个宗门的做法,平时也和这些僧人讨论过。
讨论了一番,如空算是明白了另一件事情。
白象佛国中的各个自称佛门的宗派,虽然研习的经典和离国中的佛门并无太大区别,但解法却全然不同。
经是好经,但从中流传出来的种种法统,却已是恶法邪道,根本就歪曲了佛门的本意。
这些投如空而来的修士,说不出这些法统到底哪里有错,却知道宗门的做法并不正确。因此,要么是不入宗门,自行修行,要么就是被宗门逐出,或是自己脱出了门墙。
如空听他们说了一番各个宗门中的法统,半晌无言,最后只叹一句“真如末法劫数”。
末法时代,天魔降临,遁入佛门之中,毁坏经典,扭曲佛门本意,传播恶法。由此之后,佛门便不是佛门,和创立佛门的大德先贤所存之念逐渐相背。
于此,佛门经典中早有警示。
若说离国中的佛门离着末法时代还有几步远近,白象国中的佛门就是真正的末法时代的写照了。
这些僧众,从一开始便修行这样的恶法,无善法可循,但又知道宗门所做所为并不正确,终于和宗门再无半点关系。
在如空看来,若有善法正法与之对照,做到这一点也不是什么简单的事情。中土离国中,可是没有这一类恶法,佛门之中传的都是善法正法,但仍有不知多少佛门僧人在行恶事。
善恶之间,从来是恶易善难。即便有正法善法,也总有人抛弃正法,堕入恶道。
而在白象国中,并无哪个宗门、哪个法统在传扬善法。这些僧人根本找不到,能够与自己宗门传授的法统明显对照的法统。
在这种情形下,仍能做到这一步,实在是极为难得。
琢磨了一番,如空便定下了讲经说法的这件事情。
每隔七日,如空便会为众僧开解佛法,讲解经文。
如空所学的是佛门正法,为众僧讲解,力求详细明白,不偏本意。
这也是因为他见众僧无善法可循,无正法可依,所以才做这件事情。至于能做到哪个地步,如空心中也没个定数,只能是尽力而为罢了。
若能在白象国中留下一个正法的传承,能够泽被白象国中的旁人,那自然是好事。若是不能,也多少让这些僧人看到了正法的面目,日后总算是有了个行止的依凭。
石青松也不得闲,每到一处,都要解决当地的瘟疫、疾病,处置那些没能妥善处置的尸身。若还没有瘟疫滋生,就能稍稍轻松一些,但也要让当地的百姓预防瘟疫,发下药物,免得日后爆发出什么疾病来。
这些事务处置起来,一点都不简单。石青松不是白象国人,严格来说,连“人”都不是。白象国中的百姓对于这么一个特殊面孔的言语,以及从他手中而来的药物,总是多少有些怀疑的。
但看着那些奄奄一息的人在服用了药物之后,逐渐康复起来,百姓对这个从离国中来的年轻人也就多了几分信任。
再加上如空和一众僧人降下大雨,解除旱灾,这离国的年轻人和他们又是一起的,可信度便高了极多。
磕磕绊绊的,这些事情总算是一件件的办了下来。到了后来,石青松做这些事情也已经十分熟练,知道该如何去做,才能最快的取得当地百姓的信任。做事的时候,就更加方便了。
一直以来,石青松都颇为繁忙,不得什么闲暇。即便和如空见了,也多是匆匆的打个招呼,便离开做事。
唯有遇到了什么比较棘手的事情了,才会找来如空,和他好好的商议一番。
但这样的商议,向来力求简洁迅速,半点时间都不耽误。一旦拿定了主意,便又去忙碌了。
耗费几个时辰,等着如空讲经结束这样的事情,实在是少见的很。
简单收拾了一番,如空和石青松举步前行,向一个营地走去。
(本章完)
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