就在这时，一道银色的细线划破了西方的虚空，少许，西方的天空中出现了一座闪着蓝光的一眼看不到尽头的巨城，上书“小西方极乐仙城”。
那座悬浮在西方的虚空中的巨城，外面被一层又一层看似薄薄的实则很强劲的风暴云遮掩起来。
那座悬浮西方的虚空中的巨城，给乔小玄一种若有若无、似虚似实，极远又极近。
就在这时，西方的虚空中距离那座巨城大约百来米远处，突然涌现一团墨绿色的烟雾，这团墨绿色的烟雾渐渐凝聚成形，形成一个若有若无的巨人绿袍男子，一脸平静的端坐在一朵墨绿色的莲花云上。由于距离太远，无法得知这个巨人绿袍男子的确切身高、体型。
这个绿袍巨人男子虽然端坐在一团莲花云上，悬浮在西方的虚空中。
距离地面不知有多少里，只能用很遥远来形容。
绿袍巨人男子给乔小玄的感觉也是若有若无、似虚似实，极远又极近。
绿袍巨人男子一脸平静的看着眼前的那座巨城――小极乐仙城，对周围发生的一切漠不关心。
绿袍巨人男子对周围无尽的强劲的风暴云自然也是漠不关心。这座闪着蓝光的一眼看不到尽头的巨城，具有强劲无比的防护力，周围的风暴云在强劲，也根本就接近不了，真接被巨城的蓝光给搅碎。
“往生极乐仙桥，现！”随着那绿袍巨人男子的一抬手，只见那座看似坚固无比的巨城的大门骤然之间倒了下来，一道幽蓝色的光束疾射而出，化为一座幽蓝色的一望无尽的大桥，上书六个闪着蓝光的醒目的大字：“往生极乐仙桥”，直向西方无尽的虚空深处延伸。
“刷”的一声，随着这座幽蓝色的大桥的出现，那座若有若无的一眼看不到尽头的巨城――小西方极乐仙城，一阵剧烈的震**，须臾间化为蓝色的云雾，须臾间，蓝色的云雾又转化为墨绿色的云雾，须臾间又弥散到虚空中，化为虚无。
抬眼望向西方的那片天空，目睹西方天空的异景，章丽丽和侍玉艳的目光都显得有些茫然，震惊，过了好一会儿，方才反应过来，失态的惊呼了起来。
乔小玄的面色相对平静，他已经见怪不怪了。
“往生极乐仙桥？这里居然还有这样的一座往生极乐仙桥！”章丽丽和侍玉艳不约而同的惊呼起来，说话的声音颤抖起来。
这时，乔小玄又一次看见虚空中现出无数的小星星，在一次次疯狂的吞噬和融合中，一些相对来说比较小一点的星体被吞噬掉，成为一些相对来说比较大一点的星体的一部分。
一个小星体本身就是一个小天地，虚空中有无数个小星体，因此小天地也有无数个。
十余个小天地凑成一个小十天地，百余个小天地凑成一个小百天地，千余个小天地凑成一个小千天地。百余个小千天地凑成一个中天地，十余个中天地凑成一个中十天地，百余个中天地凑成一个中百天地，千余个中天地凑成一个中千天地，百余个中千天地凑成一个大天地，十余个大天地抽成一个大十天地，百余个大天地凑成一个大百天地，千余个大天地凑成一个大千天地。
就这样，无数个大小不等的星体组成无数个大小不等的天地，天地之外别有新的天地，虚空中的大小天地无穷无尽，数之不尽。无数个大小天地点缀了虚空，使虚空永远充实不虚。虚空因为有无数小天地，以及凡人肉眼看不见的微生物，表面上看似空无一物的虚空，从来就没有空过，也没有虚过。虚空中的大小天地因为吞噬形成吸引力，因为排斥吞噬形成排斥力。因此，大小天地之间既有吸引力，又有排斥力。
每一个小星体，上面就有无数个形状各异的众生，分别按照自己的生活习性、生存方式而生存着。每一个小星体，就是小星体上产生的无数个形状各异的众生赖以生存的扎实家园。
小星体上的众生和虚空中的众生性质不同，无法离开小星体存活在虚空中。
虚空中的众生叫做浮游众生，能在无穷无尽的虚空中的随意浮游，也能随意栖身到虚空中的大小天地中，也能随意离开虚空中的大小天地。
每一个小天地相对于那里的众生来说，就是一处广漠无际的生存地盘。每一个大天地相对于生存在大天地中的无数个众生来说，更是无边无际的地盘。每一个大天地中拥有极大的资源，对生存在每个大天地中的众生来说，资源取之不尽用之不竭。虚空中因为不断吞噬，有不少小天地被吞噬到新的天地中。被吞噬的天地并不是真正的消失，而是被强行合并到新的天地中，组成一个更大的更坚固扎实的新天地。被吞噬的天地中的生物也并不会因为原有的天地被吞噬而灭.绝，而是有了新的家园，重新在新的天地中继续生存，如同天地初开一般。虚空中无数个大小天地就是靠吞噬、诞生、再吞噬、再诞生，这样永无休止的演化着，中间有无数个小天地被吞噬，吞噬虽然并没有消失，只是被合并到新的更扎实坚固的天地中。但是不管哪个天地都有本体意识，都想以本体为中心，吞噬其他的天地，形成一个以本体为中心的新的扎实坚固的天地。每个小天地吞噬了别的天地，重组成更大更坚固扎实的天地，就像滚雪球一样，越滚越大。不过不同的时，雪球再大，也有融化的时候，而在吞噬过程中形成的新的以某个星体的本体为中心的天地，只要不遇到“天敌”，不被别的更大更强的天地吞噬，就可以源源不断的吞噬其他的弱小的天地，靠吞噬来使自己的天地越来越坚固，永无毁坏之日。
每一个刚刚诞生的大小天地，对于其中的无数个众生来说，就如同天地初开一般，天地上拥有取之不尽用之不竭的奇珍异宝，供天地间的众生享用。
接着，往生极乐仙桥下面出现浩瀚无垠的绿海，绿浪翻滚。浪涛翻滚到桥面上数丈之高。
绿海和往生极乐仙桥一样，都是有源头无尽头，是有始无终的。
虽说是有源头的，但这源头都处在高高的虚空之中，距离地面上仰观绿海和往生极乐仙桥的乔小玄，以及章丽丽、侍玉艳三人来说，实在是太遥远了，无法言说这源头所在的确切方位。
绿海中有无数只奇形怪状的妖物，随着翻滚的浪涛出现在桥面上数丈之高。
确切的说，海水的颜色并非纯正的绿色，而是墨绿色。
浩瀚无垠的绿海，海水就这样浮在虚空中，一滴水也不掉下来，这不能不说是一个奇迹。
如果海水滴落到大地上，整个大地恐怕都会被淹没了。
但值得庆幸的是，海水除了向上翻滚起浪，并不向下流淌，绝不至于会淹没大地。
海面上的那座一望无际的长桥――往生极乐仙桥，桥身大小也随着浩瀚无垠的绿海的出现而变化不定，时而变大，时而变小。
浩瀚无垠的绿海之上出现了一座座闪着蓝光的大小不等的楼阁，形成一望无尽、有始无终的空中楼阁群。
楼阁的初始点竖有一块石碑，石碑上写着“西方极乐天堂，”西方极乐天堂的教主是阿弥陀仙，那里的教主阿弥陀仙自吹自擂，把他管辖的地盘美化、宣扬为十方大千天地最殊胜最安乐最清净仙土。大小无数的天地中有无数个像阿弥陀仙这样的教主在说法，每个教主都有成千上万个信徒。阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂，只是无数个大小天地中微乎其微的一小块仙土，比他的仙土殊胜的仙土数不胜数。阿弥陀仙这种自吹自擂的说法只能用来麻痹那些信仰西方极乐天堂、企图将来命终之时蒙阿弥陀仙接引、往生到阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂的一部分小众众生。这部分众生在无数个天地众生中所占比例微乎其微，所以只能是小众。对于那些往生到阿弥陀仙管辖的西方极乐天堂的众生，阿弥陀仙更是加强麻痹，对他们极力宣扬自己的无上仙法。每个西方极乐天堂的众生，最基本的，都要对《十方最殊胜最安乐最清净仙经》背得滚瓜烂熟。《十方最殊胜最安乐最清净仙经》又叫《西方极乐天堂真经》、《大成无上阿弥陀仙经》。
至于这部仙经如何殊胜，只有信仰西方极乐天堂，妄图死后往生到西方极乐天堂的信徒才能知道。信仰西方极乐天堂的是一个仙道支派，被称作西方极乐清净仙土派，简称西方极乐仙土派。事实上，那里的众仙争斗比凡间的凡人争斗远远要厉害得多，根本谈不上极乐，也谈不上清净，更没资格叫做仙土了。
仙土有无数个，有无数个支派，总的来说，有往生派、飞升派、归无派、归空派、全真派、全妄派、归一派、归源派、返本派，归真派，隐仙派、固体派、道一派、合一派、长生派、无生派、寂灭派、长乐派、共生派、同根派、合.体派、和.合派、双.修派、阴阳派、外仙派、内仙派、外婴派、内婴派等诸多类别，其中有正有邪，有仙有魔，有真有妄。一不小心，就会被旁门左道利用，终身不能修成正果，最终还有命终之时，化为一堆白骨，或者被采.补，吞.噬，阳寿未尽就过早夭折，更有甚者被邪魔歪道利用，成为魔子魔孙。各派互相较量，血腥争斗从未停息过。仙土比凡间的争斗更厉害，并非清净乐土。在争斗中，没有任何一个支派能够永远的独.霸于无数个大天地中，有的只是数百年乃至数千年的称.霸，称.霸过后就衰落，就会被新兴的教派取代。近万年来，以飞升派和往生派最有实力和影响。飞升派和往生派已经称.霸近万年，虽然两大支派一直没有停留过血腥争斗，但两大支派非但没有因为无数场血腥争斗而衰落，反而在一次次血腥争斗中不断的壮大自己的支派，有众多弱小的支派选择投靠两大支派之一，参与到两大支派的战斗中，或被消灭，或因暂时的战败被判投靠的支派，成为攻.袭投靠支派的先锋，这些弱小的支派，反复无常，时而投靠飞升派，时而投靠往生派。
往生派主张舍弃肉身，厌离肉身，让死后的灵体往生到安乐的仙土中。飞升派恰恰相反，认为肉身非常宝贵，失不再来，特别重视肉身的保养，以图有朝一日肉身飞升，大多是在青天白日之下飞升的，所以也叫白日飞升。
往生派嘲笑飞升派的肉体飞升非常可笑，不承认肉体能够飞升。飞升派讥讽往生派轻视肉身，认为肉身和往生派所说的灵体合一，密不可分，失去肉身的灵体根本就是无法存活的，无法存活自然往生也就无从谈及。
事实上，对于那些小众信徒来说，能往生到西方极乐天堂的，千万不出一。修西方极乐仙土的虽然在无数个众生当中只是小众，但毕竟也数量繁多，可以用多如牛毛四个字来形容。修西方极乐仙土的弟子多如牛毛，真正能往生西方极乐仙土弟子的简直是凤毛麟角。绝大多数的妄图往生的弟子都在半途中枉死了。修西方极乐仙土的弟子要三皈依，皈依上仙，皈依仙经，皈依仙法。皈依的上仙是独一无二的上仙，就是西方极乐天堂的教主阿弥陀仙，皈依的仙经只有一部真仙经，就是阿弥陀仙经，西方极乐仙土只有这一部仙经，如有第二部托名西方极乐仙土的仙经，就是伪经，西方极乐天堂是排他派，排除任何一个支派，其他任何一个支派的仙经，在西方极乐仙土的弟子那里统统都是伪经，修西方极乐仙土的，必须排斥任何一个支派的伪经，一门心思求往生西方极乐仙土，专修西方极乐仙土。修西方极乐仙土最根本的前提是要对往生西方极乐仙土深信不疑，半信半疑的弟子肯定是不能往生西方极乐仙土的。修西方极乐仙土的弟子，飞升派虽然称霸，但不是一个排斥其他支派的支派。恰恰相反，飞升派在不断壮大实力的过程中，吸收融合了其他支派的修炼精华。飞升派还允许其他小支派挂名在飞升派名下，以修炼白日飞升为主，保留其他小支派的修炼方法。保留原小支派修炼方法的小支派，大多数连原来小支派的派名也保留下来。飞升派给这样的小支派自由退出、自由加盟的权利。可以随时退出飞升派，也可以随时重新加入飞升派。退出和加盟飞升派的次数不限。飞升派飞升东方长乐仙土，是修炼成不死肉身飞升，肉身成仙。往生派认为肉身是臭皮囊，必须舍弃，是死后灵体往生到西方极乐仙土。飞升派承认其他仙土的真实存在，认为东方长乐仙土只是无数仙土中的一个，承认有其他仙土的教主存在。往生派则全盘否定其他仙土的教主存在，其他仙土的教主为假仙，只有往生派的阿弥陀仙是唯一的真仙。当然，严格来说，阿弥陀仙也只是诸多同名大小往生派的一个支派――西方极乐天堂的教主。严格来说西方极乐天堂并不能代表诸多同名的往生派，不过诸多同名的往生派有一个共同的特性，就是排他派，独尊本支派的教主为真仙，其他任何一个支派的教主都是假仙。
严格来说，飞升派和往生派都有无数个同名的小支派，因为分别主张飞升和往生，这些小支派的修炼方法和两大支派大同小异。这里所说的两大支派，只是无数个主张飞升和往生的小支派中近万年来最有影响的两个支派，专指飞升东方长乐仙土和往生西方极乐仙土的两个支派。
而且仅仅是相对于以乔小玄所在的天地为中心的无数个小天地组成的大天地来说的，并不能代表一切的大千天地。
以上是乔小玄在观察虚空中无数给大小天地相生相克的演化规律而获得的一些有关诸多修仙支派的信息。诸多修仙支派合起来统称仙道，修炼的目的都是慨叹肉身无常，试图通过修炼和信仰中的仙土，达到摆脱无常的目的。摆脱无常，飞升派主张生道合一，形神俱妙，追求肉体长生，实现永生。往生派认为肉身是臭皮囊，主张舍弃肉身，灵体往生。
乔小玄从虚空中搜集到这些信息，对他今后的修仙长生，无疑是有一定的帮助的。
这时，乔小玄的注意力再次集中到那座往生极乐仙桥上。这座往生极乐仙桥形貌和之前所跨上的那座桥下有不死魔.鳄的往生极乐仙桥形貌有着本质的不同。乔小玄既没有证据肯定这座往生极乐仙桥和之前那座桥下有不死魔.鳄的往生极乐小桥是同一座仙桥，也没有证据否定二者不是在同一座往生极乐仙桥中。因为，在乔小玄目前的目力所及下，都只看到的是往生极乐仙桥微乎其微的一小部分，不知道两次看到的往生极乐仙桥的尽头究竟在哪里。
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