又有无生老仙耀魄，虚霄仙子、幻霄仙子、蜃霄仙子、冥霄仙子、黑霄仙子、雾霄仙子、灵霄仙子、影霄仙子，遥遥以仙光烈焰，轰击金犀身躯，眼看殒灭在即。
由是四八万千犀王齐声口吐仙偈道：
“诸般无明火，一旦淋色身。譬如牢狱囚，抱枷身受苦。有身则苦生，无身则苦灭。既知其患苦，则应挫灭之。”
是时，通臂老犀仙泥丸宫中出大梵气，冉冉而起，去空数千里，当空凝结，如华盖状，于梵气中出一金月轮，闪亮若宝镜临空，照见镜中四万八千犀王，毛发身衣俱染黄金色，欢欣鼓舞，皆大欢喜。
于是通臂老犀仙即以甚深般若仙法，摧破金色宝镜，出玻璃声，碎散虚空，纷纷如沙。
尔时八万四千金色猕猴王俱虔诚礼敬，匍匐于地，听通臂老犀仙说西方外道寂灭无生仙法：
“善哉，善哉。我于过去百万亿无量无边不可说恒河沙劫前，业已成仙。仙号师子月灵仙应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师灵仙救世主。处罗刹天境紫霄上宫，长侍世间自在王灵仙座前，永为紫霄之卫。四万八千铜头铁额金色犀王者，亦已于过去百万亿无量无边不可说恒河沙劫前成仙，彼时四万八千仙次第出世。同共一劫，皆名普金光明王灵仙应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师灵仙，皆为世间自在王灵仙大世尊体间毫毛所化，四万八千，遍布仙土。
“世间自在王灵仙大救世主，以最深般若，参破盘中之谜，欲得天、地、人三卷真经，以此摧破盘古樊笼，使一切众生皆得大自在。不幸为诸真圣群起而攻之，世间自在王灵仙大救世主慈悲法.体，与人书同散，遍及尘刹，百千万亿不可思议之数。我等大众，师子月灵仙与八万四千普金光明王灵仙者，悉数流落火宅世界，历无数无量之劫，护持世间自在王灵仙慈悲救世主后身。
“而今值此万古终劫，我等大众，当同心协力，赴此法.难。如是，如是，我等世间自在王灵仙大慈悲救世主弟子，当万众同心，护卫世间自在王灵仙大慈悲救世主等流之身不灭。”
是时，通臂老犀仙，于莲华师子座上现师子月灵仙无生真身，高八万四千由旬，金色庄严法.相，普照十方大千天地，四万八千猕猴王，皆现普金光明王灵仙无生真身，形貌一般无二，于无声处，放大光明，充斥虚空，是时，四万八千西方外道诸仙，一齐合掌礼赞道：
“南无过去世间大化自在王灵仙！
南无过去师子月慈悲灵仙！
南无过去普金光明王灵仙！”
赞声未止，忽然当空青光云海散开，有一足掌，自云光中徐徐踩下，如琉璃之色，遮蔽了大半个苍穹……
足底千辐相轮陡现，放六百万亿光明，朝犀祖山顶重重踏落。
师子月灵仙端座大莲华师子座上，巍然不动，头顶金色月镜复现，铮然转动渐疾，金色灵仙光，与上空巨足脚心光明，彼此汇聚融合，须臾，渐渐顶上，离巨足越来越近。
巨足凝空不动，云中复现一足，往下一踏，漫空光明云气，如若盆中之水，倒涌溢出，轰然冲上虚空绝顶，横流天外。
犀祖山下，青云如海深处，水犀大圣厉声长啸，千里苍躯无声崩散，化作百千万亿颗青色水珠，无声无息，飘散而逝。
满空里云水横溢，一对巨大的双足，徐徐降下虚空，渐渐现出清虚无极修罗仙钵得大势灵仙全身法.相，目射毫光，青气弥漫眼中，身呈紫金之色，放射无量之光，照遍十方仙凡刹土，顶上肉髻，状如红莲，其上有一宝瓶，内有纯金白焰之光，内有三千小天地，右手执白拂，左手执开合莲花，其时瓶中小小天地，与大千天地一齐震动，日月失辉，百万白鳞巨龙，自地中而出，皆长数十万里，向着犀祖山顶师子月灵仙当头踏落。
正是：
“顶具准提眼，胸藏栗棘蓬。片言轰霹雳，四洲走英雄。祖意无生仙，凡情当下空。寂灭诛生手，凛凛阴灵风。”
往昔西方极乐天堂教主阿弥陀仙为转轮灵仙王时，得大势灵仙，又称大势至灵仙，曾为第二王子，名为“尼摩达罗”。后为阿弥陀仙胁侍，以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名得大势。此灵仙威德无边，投足一处，震动大千，及诸魔宫殿，故名得大势。大者，乃其所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势者，能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至者，究竟义，即解脱德，以灵仙位邻极圣，证近于西方极乐天堂教主阿弥陀仙之果位，故名至。
尔时，四万八千普金光明王灵仙，四万八千犀王仙，一齐飞上虚空，齐放大光明火，上下前后，密集四方，仙光炽明，彼此联贯纵横交错，成一巨大光明樊笼，将得大势灵仙笼罩其中。
于是师子月灵仙以污垢准提识，头顶金月中现一神山，葱郁灵秀，上穷碧落，下接黄泉，山间有一挂飞瀑，掩映洞天，洞口铁桥前有一石碣，碣上镌字，得大势灵仙急以慧眼观之，乃是“方寸山福地，水帘洞洞天”十个奇形古文，碑前立一通臂老犀，仰望镜外虚空，忽地朝自己龇牙一笑。
早听得师子月灵仙徐徐说仙偈道：
“一叶浮天外，千山落镜中。谁人挥五指，划破太虚空。”
随即，便有五指如山，凭空生出，自光明樊笼*得大势灵仙的法身一把握住，五根天柱般的手指一齐捏合，得大势灵仙的法身犹如微尘溃散，泯灭无踪。
“性本无常，亦不堕诸数。譬彼空中云，当体即常住。圣凡皆过客，去来无二路。是生不是生，非新亦非故。智眼明见人，此外何所慕。”
是时，西方外道四万八千普金光明王灵仙齐声梵唱，遍传天宇，一切世界。
师子月灵仙抬头看向当空，点点光尘，随风飘洒，纷纷扬扬，弥落满天，面色越发凝重。
虚空纵深尽头，忽有娇语清音，娓娓传出。
“我以甚深般若。遍观三界一切六道。诸山大海。大地众生。如是三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。无名无识。永断诸有。本来平等。无高下想。无见无闻。无觉无知。不可系缚。不可解脱。无众生。无寿命。不生不起。不尽不灭。非世间。非非世间。往生寂灭。皆不可得。烦恼业障，本来空寂。二际平等。等诸法故。闲居静住。无所施为。究竟安置。必不可得。从无住法。法性施为。断一切相。一无所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大众。应断无明。灭生死始。
“我以无生般若。遍观三界一切有情无情。一切人法。悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依。不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净。无垢。无烦恼。与虚空等。不平等。非不平等。尽诸动念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真见此法。名为解脱。凡夫不知。名曰无明。作是语已。复入超仙禅。从初仙禅出。乃至入灭尽定。从灭尽定出。乃至入初仙禅。如是逆顺。入超仙禅已。
“我以无上灵眼。遍观三界一切诸法。无明本际。性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶。皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住。常灭寂光。名大涅槃。”
偌大莲华，无中生有，三十二朵，三十二色，凌空悬浮，嗡然旋转，花中皆含大千天地，光怪陆离，一应众生，生灭兴衰荣枯之事，皆如梦如真。
尔时，西方外道四万八千普金光明王灵仙，齐放真明之光，辐射三十二色莲花。莲中出大音声，齐声说道：
“八万灵仙。从何出现。恰与大灵仙。当头觌面。自性成仙。何必礼他。将他显己。毕竟如何。示现不一。礼念不二。普现色身。不可思议。自性成仙。”
少许，只见三十二色莲花，彼此汇聚，蓦然而化，凝作红莲一朵，又于千亿重莲花花瓣间现出一尊净瓶，如羊脂玉色，瓶中有杨柳枝叶，簇拥如青绿云海，密布天地。
那净瓶悬于当空，又自莲花深处伸出四十九手，一齐托起玉净瓶，瓶口缓缓倾倒，早将四万八千诸灵仙一并吸入瓶中。
只留下师子月自在王灵仙独自叹息，口吐仙偈道：“当年一棒圣凡分，滴滴真机泯见闻。香火千秋占王气，河山终古覆慈云。空林麋鹿仍随麈，仙土金莲已属君。杖倚春风还伫立，夕阳紫翠正氤氲。”
口吐仙偈完毕，自入镜中耆阇崛山，攀缘而上，坐于山顶。
只见虚空红莲中现出一尊西方外道女灵仙法相，只见她：
渡厄灵仙妙难酬，清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
西方外道渡厄灵仙手捧玉净瓶，以无穷慧眼观之，说道：“我观此瓶水，四万八千虫。”
西方外道渡厄灵仙毕竟慈悲，虽然同修西方外道寂灭无生法门的四万八千诸灵仙所犯罪过不可宽舒，仍旧不肯亲手灭杀之，乃将同修西方外道寂灭无生法门的四万八千诸灵仙尽收瓶中，不消片刻，自然化为乌有。
渡厄灵仙又望向镜中犀祖山顶师子月慈悲灵仙，忽而说道：“沉沦孽畜！汝欲何为？”把手一指，师子月慈悲灵仙大叫一声，自犀祖山顶上倒坠下去。
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