当前位置:双惠读书>玄幻>无上仙祖> 第八章 魔扰(八)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第八章 魔扰(八)

魔日圣尊对乔小玄陈述完极乐魔仙的一段故事之后,就沉默不语。看样子是在等待乔小玄提问。过了一会儿,乔小玄方才问道:

“师兄,西方无生仙门的五荤是指哪五荤?五荤西方无生仙经说法不一,通常指哪五荤?”

魔日圣尊稍作沉吟之后,方才答道:“其实,对这些知识,我知道也很有限。西方无生仙门有荤腥之分。荤指的五种素菜,腥才是肉类。因为西方无生仙门除了不食肉外,对人体有影响的部分素菜也提倡不食。这五荤说法不一,最普遍的有两种说法,一说是大蒜、小蒜、慈葱、辣椒、韭菜。一说是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。还有其他说法。这些都带有一定的刺激性气味,不利于入静。”

乔小玄神思有些恍惚,道:“我印象中恍恍惚惚记得西方无生仙门的一个涅槃的无生老仙说过,一般认为五荤是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。另有不太普遍的有韭菜的说法,有韭菜的说法分三种,一说是大蒜、小蒜、韭菜、慈葱、茗葱;一说是大蒜、兴渠、韭菜、慈葱、茗葱;一说是小蒜、兴渠、韭菜、慈葱、茗葱。这几种五荤的说法,我恍惚记得经典中好像没提到辣椒。”

魔日圣尊道:“其实,西方无生仙门对辛辣的食物都是排斥的。”

乔小玄若有所悟似的点了点头,“哦”了一声。

魔日圣尊道:“我具体的也不清楚,共勉。”

乔小玄道:“不吃肉容易做到,具体的五荤我们不太明确,尽量不吃辛辣的蔬菜就是了。

魔日圣尊道:“不要强迫自己,顺其自然,再加以引导就行了——对在家人而言。”

乔小玄道:“我这段时间学西方无生仙门,比以前烦恼,这就是烦恼魔。”

魔日圣尊道:“那你是为什么烦恼呢?”

乔小玄道:“我自己也说不清。”

魔日圣尊道:“是因为觉得改正自己难吗?”

乔小玄道:“看到西方正宗无生仙经里讲的一切都是幻有,我精神反而空虚了。”

魔日圣尊道:“西方正宗无生仙家讲的幻象,你明白是什么意思吧?”

乔小玄道:“知道,西方正宗无生仙家讲的不长久的东西,就是幻象。我自小有种幻想,奢望能自身长生不老,可是学西方正宗无生仙家的修炼法门之后,极乐魔仙或者阿弥陀仙告诉我们,东方外道的长生不老根本就是妄想,只有西方正道的寂灭无生可以实现。”

魔日圣尊道:“呵呵,你这种想长生的想法,在西方正道叫做执着寿者相,是一种相。做为学西方正宗无生法门,应该放下这种相。东方外道就是执着这些相的。东方外道长生法门关注的是长生,简单地说,也就是一个字:‘生’,西方正宗无生法门关注的是无生,简单地说,也就是一个字:‘灭’,‘生’就是无限的痛苦,唯独‘灭’才能没有痛苦,还是西方无生法门最究竟、最彻底、最圆满、最上乘。东方外道长生法门度‘生’,西方正宗无生法门度‘灭’。”

乔小玄道:“我以前想自身长生不老,我不去害人也不害己,幻想自身长生不老,但根本就是不可能的。”

魔日圣尊道:“要知道,虽然你的肉体死亡了,但你的灵魂是不灭的。”

乔小玄道:“西方正道也承认东方外道修炼可以成仙,但还在轮回中。是的。知道灵魂不灭,可是不知道怎么的,就有些不太想回老家。”

魔日圣尊道:“你往生极乐,甚至成就极乐魔仙,可以看做是灵魂的升华吧?这时的你,比你这个肉身可要强百千万亿倍,智慧比你现在高无数倍呢。”

乔小玄道:“想生生世世做人,可生生世世做人根本就是不可能的。”

魔日圣尊道:“既然不可能,还想这些做啥?老实念西方无生仙号,念无生老仙,阿弥陀仙,极乐魔仙都可以,当你往生了,你什么都会明白的。”

乔小玄道:“因为西方正宗无生仙门说的法身太不可思议了,我一时无法接受。”

魔日圣尊道:“法身,只是一种称谓,勉强叫法身。”

乔小玄道:“烦恼魔,恐惧魔,种种魔,要一一降伏。实际应该是无生魔性。”

魔日圣尊道:“哎,所谓的魔,都是你的心呢。”

乔小玄道:“是的。”

魔日圣尊道:“放下这些吧,人生就这几十年,你现在不放下,迟早也会放下的。现在放下是主动放下,以后放下是被动放下。被动放下,你就不能往生极乐啦。要往生极乐,不怕有业,就怕你放不下。关键是思想要单纯些。不要想太多,我就什么依靠也没有了,什么想法也没有了——除了想去西方极乐。”

乔小玄道:“是的,关键是我在这个世界上根本没享受过什么福,按理说我更不应该贪恋这个世界。”

魔日圣尊道:“没享过什么福,对于这个,如果你因此发心往生极乐,这个无福,恰恰是最大的福。如果因此你想不通,想补回来,这说不定就成了你的障碍。你要认清,所谓福,也许不是真福,它易让人心生贪恋,反成障碍。而受苦多的人,感觉这个世界太苦,只想不再在这个世界受苦,反易成就。话说回来,真正的福,是能够往生西方极乐净土,其它的,都不是真福。有的人有权有钱,这是有福吧?但整天花天酒地,仗势欺人,罪业深重,这种福,其实是一种祸。出来混的,迟早是要还的。当然,今天有没有你说的这种福,也要看你以前的造化。受苦,它会成为你往生极乐的摧化剂。我现在有时在想,如果阿弥陀仙现在就要我去极乐净土,我能放下吗?我能放下老婆孩子父母吗?”

乔小玄道:“一切还是顺其自然吧。不过如果真的是阿弥陀仙来接引,那就不要犹豫了。”

魔日圣尊道:“不可否认,我心里是有他们的,但我随时也在提醒自己,如果这一天啥时来了,我一定要放下一切,随阿弥陀仙而去。你说的很对。”

乔小玄道:“是的。不过杂念太多,阿弥陀仙是无法来接引的。”

魔日圣尊道:“每个人都有每个人的造化,不是哪个人能给他们带来好运。”

乔小玄道:“关键要战胜自己的心魔。”

魔日圣尊道:“你不要想什么杂念不杂念的。”

乔小玄道:“这个是最难的。”

魔日圣尊道:“也不要想什么心魔。”

乔小玄道:“六欲诸天是什么?眼、耳、鼻、舌、身、意清净了,六欲诸天就都破了。什么是六欲诸天?四天王天、忉利天、夜摩天、他化天、化乐天、他化自在天,是六欲诸天。六欲诸天是什么?也就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意。你眼、耳、鼻、舌、身、意清净了,六欲诸天就都破了。六欲诸天的种子、那个因,就在你眼、耳、鼻、舌、身、意这儿!你的眼睛欢喜美色,生到天上去:‘天女非常漂亮!’这就被六欲天所转,耳朵听声尘:‘啊!天上的音乐,非常好听,啊!我生到天上去,天天听这个音乐,这比你那个吉他啊、什么的,奏的音乐都好,比你那小提琴、大提琴哪,奏得都好。’你的鼻欢喜香味,你就生出这么一种妄念,你说:‘人间有这种香味,天上有比这种香更香,有所谓异香扑鼻。天上那个香,一定胜过人间这个香。’所以你鼻子不为香尘所转,这也把六欲天给破了,乃至于舌、身、意都是一样的,这就叫把六欲诸天都给破了。说:‘六欲天破了,这个地会不会坏呢?’连虚空都没有了,怎么会有地呀?说:‘那我在什么地方呀?’你就在虚空里住,那不是最好啦?不必再回来了!”

魔日圣尊道:“我认为很简单,你就想:我今生什么愿望也没有,在世时,努力完成自己应该做的事,然后机缘到时,往生极乐。”

乔小玄道:“禅仙宗三空禅仙,也就是宣灭魔仙说的六欲诸天。”

魔日圣尊道:“你说的那是自力法门,你不要去管它。”

乔小玄道:“是的。”

魔日圣尊道:“看看可以,但是不要当功课。多了解一下是有好处的。”

乔小玄道:“这是禅仙宗的不二法门。我们专修净土,不过这个也要略微了解。”

魔日圣尊道:“一定要一门深入,才会成就。你现在只管念阿弥陀仙或者极乐魔仙,盼望阿弥陀仙或者极乐魔仙早日来接引自己。其它的,都不必管。什么杂念之类的,并不适合我们去考虑。只要你念阿弥陀仙或者极乐魔仙时,心中忆阿弥陀仙或者极乐魔仙,口中念阿弥陀仙或者极乐魔仙,心中有往生极乐的愿望就行了。”

乔小玄道:“除了念阿弥陀仙或者极乐魔仙,还需要念一部净土仙经吗?”

魔日圣尊道:“但这种忆与愿望,你还是要拿个分寸的。最好的是看《无生寿仙经》。”

乔小玄道:“是的。”

魔日圣尊道:“看经的方法:不必知其义。”

乔小玄道:“是的。只管看,不刻意去理解、阐释它。”

魔日圣尊道:“对,不必刻意去理解、阐释它。你只管不知所云的念就行了。但要字字清楚,不可打滑。任何理解、阐释都难免有失误。待你心开时,自会准确地理解。你现在就是给你阐释,你也无法正确地理解,只能是妄测圣道。”

乔小玄点了点头,说道:“我就念佛,一部阿弥陀仙说阿弥陀经,慢慢修吧。”

魔日圣尊道:“我这里还有一部《无生寿仙经》。如果你需要的话,我可以送回给你。”

乔小玄道:“我就看阿弥陀仙说阿弥陀经吧。阿弥陀仙说的一就是一切,一切就是一。”

魔日圣尊点点头,“嗯”了一声,说道:“这当然也不错。”

乔小玄道:“我相信只要专心了就行。”

魔日圣尊道:“呵呵,师兄说得很不错哈。学西方正宗无生法门就怕杂,这山望了那山高。”

.....
版权声明:为避免版权纠纷本站仅摘取第三方网站提供部分小说片段欣赏,如需阅读全部章节请支持正版小说

上一章 目录 下一章