“天地可以随时随刻成为存在：每一刻都可能产生数十亿新的天地。或许所有可能的天地都是从混沌初开的一刻就存在了，包括那个一无所有的‘空’。‘空’太有杀伤力了，结果彻底消灭了自己，所以就产生了存在。我在想到‘空’时感觉到的那种焦虑会促使我去面对存在本身。”乔小玄看着空无一物的虚空，自忖。
就在这时，乔小玄头顶的虚空中出现了东方西方两处仙宫，东方为玄门正道真仙仙宫，西方为外道假仙仙宫。
乔小玄对西方外道所知不多。最近听闻西方外道假仙法门有一个影响颇大的宗门，为释迦家族的一个小王子创办，小王子自封无生始祖尊号，叫做西方释教，也叫西方无生教。西方释教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。
此时此刻，乔小玄头顶的虚空中出现了西方释教宣扬的二十八天假仙仙宫。假仙最初是西方无生法门创始人——无生始祖——提出的，无生始祖并不认为人能修炼成真仙，至多只能修炼成假仙。所以提出假仙的概念。起初，假仙只是无生始祖凭空杜撰的一个概念，西方外道后继者实修实证，真的证悟到假仙的境界。至此，无生始祖凭空杜撰的一个概念——假仙，不再是杜撰，而是实有假仙。至于无生始祖本人是否实修实证达到了假仙的境界，就无人能够得知了。就连无生始祖本人的下落，是生时死，至今成谜语。后世考证，一般认为无生始祖就是如来老魔，如来老魔既不否认，也不承认。迄今，无人知晓无生始祖究为何人。不过这只是欲界六天是四王天，忉利禅仙天、夜摩禅仙天、兜率禅仙天、化乐禅仙天、他化自在禅仙天。色界十八天是梵众禅仙天、梵辅禅仙天、大梵禅仙天、少光禅仙天、无量光禅仙天、光音禅仙天、少净禅仙天、无量净禅仙天、遍净禅仙天、无云禅仙天、福生禅仙天、广果禅仙天、无想禅仙天、无烦禅仙天、无热禅仙天、善见禅仙天、善现禅仙天、色究竟禅仙天。无色界四天是空无边处禅仙天、识无边处禅仙天、无所有处禅仙天、非想非非想处禅仙天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而处，故名“空居天”。西方释教又将忉利天分为三十三次天，西方释教经典上所说的欲界六天的第二天，居“四天王天”之上，“夜摩天”之下。须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。在须弥山顶中央，为“帝释禅仙天”，四方各有八天，合为“三十三禅仙天”。四方各有金刚手药叉为守护神。西方释教认为除了二十八层天界，还有九十九层地狱。
根据西方无生教理论，忉利天处在须弥山顶，中央为帝释禅仙天所居，四面各有八天，总共三十三禅仙天。西方释教传说在很久以前，马嘎塔国的马吒喇村有一位名叫马喀的婆罗门青年，他和三十二位朋友经常一起做善事、行布施，死后都投生到天界。因为马喀是他们的首领，所以成为此天界的天主，其他三十二位朋友分别成为小天王。三十三个人投生到那里，为三十三天。他们也是有依山而住者，有依虚空而住者，如是次第到达轮围山。亚马等禅仙天天也一样。在一个禅仙天世间中，是不存在有诸禅仙天次第居住却不到达轮围山的。
忉利天为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离人世间之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命一千岁，人世间百年为其一日一夜。言三十三天者，在须弥山顶有一座城廓名叫喜见城，或叫善见城，纵广八万由旬，帝释天主居于其中。在善见城的四方有四个峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二次天，连中央的喜见城，共三十三次天。三十三天诸禅仙天国的名称分别为：一、善法堂禅仙次天，二、山峰禅仙次天，三、山顶禅仙次天，四、喜见城禅仙次天，五、钵私他禅仙次天，六、俱吒禅仙次天，七、杂殿禅仙次天，八、欢喜园禅仙次天，九、光明禅仙次天，十、波利耶多禅仙次天，十一、离险岸禅仙次天，十二、谷崖岸禅仙次天，十三、摩尼藏禅仙次天，十四、施行禅仙次天，十五、金殿禅仙次天，十六、鬘形禅仙次天，十七、柔软禅仙次天，十八、杂庄严禅仙次天，十九、如意禅仙次天，二十、微细行禅仙次天，二十一、歌音乐禅仙次天，二十二、威德轮禅仙次天，二十三、日行禅仙次天，二十四、阎摩那娑罗禅仙次天，二十五、连行禅仙次天，二十六、影照禅仙次天，二十七、智慧行禅仙次天，二十八、众分禅仙次天，二十九、曼陀罗禅仙次天，三十、上行禅仙次天，三十一、威德颜禅仙次天，三十二、威德焰轮光禅仙次天，三十三、清净禅仙次天。
帝释不只管禅仙天世间的事情，也管人世间的事情。但他和人间的人没有什么分别，他也有**.欲，也有饮食，也有睡眠这三种欲念，只不过他轻一点，没有人间的人这么重。人间的人，在饮食方面，几天不吃饭，就饿得受不了；几天不行.**.欲，也就觉得很不自在；几天不睡觉，那更觉得精神不够。可是这位帝释，就是一百天不吃饭也可以，两百天也可以，三百天、一年不吃饭，都可以的；一年不睡觉，也可以的；一年没有**.欲，也可以。虽然这样，不过，他还是没有断.欲。忉利天主帝释天禅仙的寿命是一千岁。人间的一百年，只不过是忉利天的一昼夜。忉利天主帝释天禅仙的寿命虽然一千岁，但是比人间的寿命长的不可思议。六成西方外道弟子认为忉利天主帝释天禅仙是无生始祖的前生，四成西方外道弟子认为忉利天主帝释天禅仙是无生始祖的三十二相魔身之一。三十二相魔身为如来老魔所独有，四成西方外道弟子接受了如来老魔就是无生始祖的观点。六成西方外道弟子不接受无生始祖就是如来老魔的观点，认为无生始祖就是无生始祖，如来老魔就是如来老魔。
忉利天有八万由旬这么大，城池的墙壁是七宝造成的，光是城池就有六万由旬。忉利天天主帝释天禅仙所住的城叫善见城，所住的宫殿都是用最名贵的宝贝造成的。所以他生到这个地方，就不愿意走了，而愿意在那儿做天主，也就是这个道理。帝释天禅仙的前后左右、四维上下，都是珠宝，房子也是珠宝造成的。这么美丽的地方，这么美丽的宫殿，所以帝释天禅仙的欲.心也就不会停止，以为这样就满足了，可以在那里安然享受天福。他认为这是最快乐的地方，所以希望一切众生都生到他这个天国，他的世界。帝释天禅仙每每自鸣得意：“我的世界是这么快乐的一个世界，谁欢喜来，我都欢迎！”因为帝释天禅仙很欢迎人们到他这里来住，他认为他很慷慨；但帝释天禅仙不知道他自己的轮回也不能了，因为他贪着这种快乐。
东方玄门真仙真经记载有三十六重天，分为六界，欲界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。无色界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。
据东方玄门真仙真经记载，太上老君八十一化第八化：老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游于逍遥之墟，御空洞以升降，乘阴阳以陶埏。分布清浊，开辟乾坤，悬三光、育群品，天地得之以分判，日月因之以运行。四时得之以代谢，五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初，运真元始之三炁而为天，上为三清三境，即始炁为玉清境，真炁为上清境，元炁为太清境是也。又以三清之炁，各生三炁，合成九炁，而为九天：一、郁单无量天。二、上上禅善无量寿天。三、梵监须延天。四、寂然兜术天。五、波罗尼密不骄乐天。六、洞玄化应声天。七、灵化梵辅天。八、高虚清明天。九、无想无结无爱天。此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。通此九天，为三十六重天。
这时，乔小玄头顶的虚空中出现了东方玄门正道的三十六重天真仙宫，和西方外道释教的假仙仙宫。东方玄门正道的三十六重天真仙宫都朴实无华，让人看上去生不起贪欲之心。而西方外道释教的假仙仙宫富丽堂皇，让人一看就生起了贪欲之心。
乔小玄看着西方外道释教富丽堂皇的假仙仙宫，也禁不住生起了贪欲之心。在这股贪欲之心的蛊惑下，乔小玄越发把持不住自己，神思越发恍惚，进入一种“浑浑噩噩”的接近于“无我空灵”状态。在这种状态下，时间观念越发模糊。在不知时候的时候，乔小玄已经盘坐在一朵巨大的黑莲台上，身体被这朵巨大的黑莲台的送上了半空中，四处都是西方外道的假仙仙宫，每座假仙仙宫中隔绝着一座座大小不同、高度不一、数量或多或少的山峰。西方外道对这些山峰自是早有命名，但乔小玄这个外人却叫不出这些山峰的名字来。这些山峰和假仙宫都是悬浮在虚空中，没有一座假仙宫是建在山峰上的。不多时，林妙玉也被几个身着黑裙的西方外道女子拉拉扯扯到了半空中。在无相大雄魔宫外的“禅仙空行舞殿”内跳起了
西方外道的“禅仙空行舞”。走进喧嚣浮躁的“禅仙空行舞殿”，在闪烁的禅仙幻灯下，舞台中央一个身材挺拔的英俊少年正踩着振聋发聩的音乐节拍，疯狂地释放着青春的激情。看着他潇洒迷人的舞姿，林妙玉一度沉睡的青春激情被点燃了，和几个姐妹走进舞池，也疯狂地跳了起来。
因为是第一次在这种地方跳着以前从未跳过的魔灵舞，林妙玉几次不小心踩到了那个英俊少年的脚，他很有风度地冲林妙玉笑了笑。过了一会儿，林妙玉不小心扭伤了左脚，趔趄着走到舞池边，蹲在地上，疼得眼泪都流了出来。
这时，那个英俊少年走到林妙玉身边，关心地问：“疼吗？要不要去魔灵化疗院？”说完，他脱下林妙玉的鞋子，把她的左脚搁在他的膝盖上，轻轻地揉.搓起来。一股麻.酥.酥的感觉顿时像电波一样传到她的心房。凝望着他刚毅冷峻的面庞，林妙玉的心莫名其妙地跳动起来。
那个英俊少年绰号牛魔王子，他只告诉了林妙玉绰号，至于真实姓名，他奉劝林妙玉不要问。林妙玉也就没有问，只用绰号称呼他。
就这样，林妙玉和牛魔王子算是认识了。从牛魔王子的口中，林妙玉知道他在如来老魔的手下做先锋，比林妙玉大十岁。第二天，牛魔王子又用魔音器和林妙玉通话，关心地问林妙玉的脚好了没有。听着他极富磁性的声音，林妙玉竟慌乱地不知道该说些什么。林妙玉知道，牛魔王子搅乱了她少女的心思。
在不知道确切时间的时刻，感觉大约在三天后，牛魔王子约林妙玉出来散步。二人来到通天魔河边上，牛魔王子握住林妙玉的手，用手指轻轻地在她的手心里写了一个字，林妙玉知道，那是个“爱”字。林妙玉傻傻地问他：“我们素不相识，那天你为什么要帮我揉脚？”牛魔王子笑着说：“你一走进舞殿，我就注意上了你，你身上闪耀着一种与众不同的气质。”
早有黑袍尊者将林妙玉引领到为她准备好的玉女宫内，从此，此处的玉女宫就成了林妙玉一段长时间的住所。回到玉女宫内，与牛魔王子相处的一幕幕时常在林妙玉眼前浮现。林妙玉身边从来不缺主动求爱的帅哥，但林妙玉对他们没有感觉，而从见到牛魔王子的第一眼起，林妙玉就对他产生了好感。为了能与牛魔王子相处在一起，一个月后，林妙玉索性让牛魔王子住进玉女宫中，终于可以和心爱的牛魔王子天天见面了。
从此，林妙玉大部分时间都与牛魔王子粘在一起。黄昏时分，二人坐在通天魔河岸边，看着奔流不息的河水，牛魔王子一脸陶醉地说：“妙玉，我会像这不知疲倦的河水一样，守着你直到地老天荒。”每当这时，林妙玉就把头靠在他的肩上，任心绪像四周的白云一样飞翔。然而，与牛魔王子相处久了，他身上的缺点渐渐暴露出来。有天，林妙玉和一个白衣少年手牵手，有说有笑。这个白衣少年不是别人，正是乔小玄。在不知道确切时间的时刻，二人尽兴而归。林妙玉刚回到玉女宫中，牛魔王子就找上门来，脸上笼罩着浓浓的阴云，他大声质问林妙玉：“瞧你们那亲热的样子，你和那个男孩是什么关系？”林妙玉连忙告诉他：“他是和我一起长大的伙伴，我们在一起不过是叙叙旧而已。”牛魔王子仍不理解，生气地说：“现在你是我的女朋友，以后不要和其他男孩子来往。”望着牛魔王子那张愤怒的脸，林妙玉内心涌上一股悲凉。仪表堂堂的牛魔王子看上去很有男子汉气概，但思想为什么这么狭隘呢？
牛魔王子的大男子主义更让林妙玉难以忍受，他常常说一不二，即使错了也要坚持下去，以树立在林妙玉面前的威信。有一次，二人逛商场时，林妙玉看中了一件紫色连衣裙，牛魔王子一口否定，说不好看，非让林妙玉买一件白色的不可，并以命令的口吻对她说：“我说好看就好看，就是这件了。”林妙玉气得扭头就跑出了商场。
为此，二人大吵了一场。此后，这样的“节目”经常在二人之间上演，林妙玉越来越感觉二人的感情变味了。尽管林妙玉和牛魔王子外表很匹配，是别人眼里的“金童玉女”，但二人的人生观念的差别却太大了。好几次，林妙玉想到与牛魔王子分手，但想到任何人都不可能十全十美，毕竟他还是爱她的，林妙玉又打消了这个念头。
其实，因为修炼的进展不如意，林妙玉一直都很失落，但初恋的甜蜜暂时掩盖了内心的落寞。当激情消退，这种落寞越来越强烈地撞击着林妙玉的心扉。那种落寞和痛苦只有林妙玉自己知道。
后来听了一些姐妹的建议，林妙玉不再封闭自己，不再以牛魔王子为中心，开始与外界广泛接触。没事的时候，林妙玉不再只与牛魔王子在一起，而是主动去参加一些聚会和活动。
对于林妙玉的变化，牛魔王子很不满意，他多次对她说：“你现在的修炼进度不是很顺利吗？为什么非要去参加一些毫无意义的聚会和活动？”林妙玉激动地对他说：“我的修炼的进展是否如意，只有我自己知道。我的痛苦，也绝非你所能理解。”
此后，牛魔王子执意要求与林妙玉一起去参加聚会。当林妙玉与别的男孩子碰杯、说笑时，他的脸上立刻就阴云密布。有好几次，他甚至在众目睽睽之下拂袖而去，让林妙玉无地自容。
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