一句话说下，天地有感，降下了大量功德，大部分功德给了女娲，一成功德被后土所得，却是天道有感后土给的息壤以及对女娲的指点，也使得后土得了一丝元神，体内的鸿蒙紫气也与元神相合在了一起。有一小部分被女娲手中的葫芦藤所得。
女娲功德入体却是成圣了，一股庞大的威压向着洪荒众生压去，天地有感，地涌金莲，天隆异象，虽然比鸿钧第一次成圣时小了许多，但也使得洪荒众生向着女娲跪拜了下去。不过像三清这样的大神通者，却是都是抗住了女娲成圣时的威压，而后土因为指点过女娲，女娲也没有将威压，压在后土身上，而后土此时却是十分的震惊，虚念在紫宵宫时说过日后有人族诞生，虚念已经是圣人了？？这个疑问深深的印在了后土的心中。
没过多久，女娲成圣的威压散去之后。三清，接引，准提出现在了不周山上，向着女娲道：拜见女娲娘娘。女娲道：众位道友请起。三清等人也是无奈，成圣了身份不同了。
而这时女娲神色一动，却是鸿钧让女娲带众人去三十三天外听他讲道百年。便听女娲道：众位道友，女娲将于三十三天外开辟道场，众位道友若有兴趣，便随吾一同前去吧。众人相互看了一下，便道：多谢女娲娘娘了。
而后土则道：女娲娘娘，吾留下看护一下这人族吧。
女娲听的此言，也是想不好人族的去处，见后土如此说，也是顺势道：多谢后土妹妹了。
向人族交代一声，便带着众人去了三十三天外，开辟道场。而后土便带着人族向着祖巫后土部落行去。
后土在将人族带回后土部落的时候，也不时的有一此猛兽来袭，后土见了便将他们拦下来，有时照顾不到却也使得人族死亡许多。而后土见到人族死后会产生灵魂，其上怨气甚重，对于后土十分的悲痛，看护人族也更加的卖力，而人族也考虑到人族不能只靠后土，要自己努力，便也发明了防止野兽的方法，发明了一些简易的武器。使得人族虽也有伤亡，却也经历了天道的考验，人族也开始了成婚，诞生下孩子，每次有危险便以抱着婴儿的妇孺为优先保护的对象，为了使人族传承下去，等到达后土部落时，人族不见减少，却是壮大了许多。人族因后土保护他们，便尊了后土为人族护法，后土护送人族回来却也是得了功德，当然虚念有指点之功也是得了功德。后土则是十分的惊讶，女娲因造人成圣，护送人族到来却也得了相当一部分的功德。而后土有了元神虽推算之法不佳，但毕竟是人族护法，推算起来却也模糊的知道了一些，只知道人族有大气运。因此便对人族进行了照顾，毕竟人族也尊她为护法。而巫族因为后土祖巫的命令，也没有为难人族，还保护起了他们，让他们不受野兽的伤害，而人族也是聪慧，渐渐从巫族身上学习一些制器打猎的方法，开始可以自给自足，养活整个人族部落。而随着人族的壮大，人族便开始走出后土部落，向着洪荒各处而去，后土也是知道，却也没有去管，毕竟人族没有危难，天机也提示人部应当走出后土部落，去洪荒发展。因此人族渐渐的遍布了整个洪荒。
三清与接引，准提在观看女娲开辟洞府，听女娲讲道百年后，便各自回去了。
三清在回到昆仑山后，由于性格不合，便各自找到了一座洞府，老子搬去了首阳山，通天搬去了金鳌岛居住。须弥山留给了无始魔尊。
又过了一万年左右，这一日有一个须发皆白的老者，来到了后土部落，却是朝人族所在地行去。这人是谁，便是在首阳山悟道万年的老子了。算到自己证道与人族有关，便来到了人族部落。见到人族此时十分兴盛，渐渐的有些感悟，便在人族之地开始讲起了他的无为之道，但此时人族如何能做到无为，身边有野兽侵犯，却也渐渐的都离去了，但有一人却是坚持了下来，此人便是后世的玄都大.法师。而老子见无为之道不行，但见玄都如此有毅力，便收了他为徒，让他站在身后，随后便换了一种强身健体之道。使得众多的人族开始听老子讲道，随后百年老子便讲着这些适合人族现阶段的道法，而人族工作闲暇之余，便听听老子讲道，而后土也知道老子来了，见他去人族讲道却也是没有再去理会。
百年后，老子讲道毕，看向人族部落道：“吾为无始正宗，当立大教，教化洪荒，从此我将立人教，无终图镇压人教气运。人教，立！”但此时立下大教才知道人族为日后洪荒主角，气运绵长，立下人教,在以后的道统争夺中占到先机。
只见人族受太极图降下的气机牵引，齐齐拜倒，口呼大德。天外天一阵紊动，天道感应，无始开天功德和那立教功德齐齐降下，被老子得了，鸿钧送的大道之机和功德相合,老子立时成就圣人。老子身上一阵闪动后，一副更为玄奥的圣人之体出现了。以老子为中心，一阵威压传遍整个洪荒，人教，立！！！老子一成圣，自号太上老君。
同时元始天尊在昆仑见老子成圣，心生感触，出了玉虚宫，来到殿前广场，道：吾乃无始元神所化，今立阐教，取阐明天道之意。说完头上忽然现出亩大庆云，云上有三朵晶莹如玉的白莲。天降功德原始吸收了功德，引导出那大道之机成了圣人。
金鳌岛上，灵宝天尊亦道：“吾乃无始原神所化，今立大教，截取一线天机，当名截教，以此教化众生。”灵宝天尊立截教，自号通天教主。顶上现庆云，三花，上有五剑一图，天道感应之下，立教功德和开天功德从天而降，吸收了功德，引导出那大道之机也成了圣人。
一时一阵阵威压分别从首阳山八景宫、昆仑山玉虚宫和东海金鳌岛往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。洪荒生灵，齐齐跪下，遥拜圣人。
却说三清和其他人不同，他们有无始的开天部分功德虽被天地玄黄玲珑宝塔和巫族分了一些但这开天大功德到他们身上的部分还是很多的，只是平时隐藏起来，被立教功德一引就出来了，他们已经斩去三尸，又有鸿钧的圣位，成圣只是早晚的问题，功德只是个引导作用，让他们早点成圣，就像催化剂一样，所以这些功德的大部分被他们各化一件功德圣器，老子化了一根拐杖，原始化了一个七宝玉如意，通天化了一柄青萍剑都为后天功德至宝，威力不下先天还有杀人不沾因果的功效。还有镇压气运的作用。
有三清在前指明了道路，准提接引也明白了成圣机缘。只听从西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居魔仙刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作魔仙。不得是愿，不取无上正觉。我作魔仙时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉我作魔仙时，下从地际，上至虚空，宫殿，楼观，池流，华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修魔仙行。若不尔者，不取正觉。我作魔仙时，十方魔仙刹。诸大菩提灵仙众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成魔仙。定中常供无量无边一切诸魔仙，不失定意。若不尔者，不取正觉。我作魔仙时，他方世界诸大菩提灵仙众，闻我名者，修大菩提灵仙行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸魔仙法，不能现证不退转者，不取正觉。”
愿以此功德，庄严魔仙净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘魔仙教。不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。功德金光出现接引取了小部分，大部分送入准提体内。
二人比较惨接引到是斩去三尸，功德只是做证道的引导作用，所以只取少数一部分，引出圣位的天道法则，加上他的领悟，立刻大道之机，但准提却没斩去三尸，只能走功德证道的路线，可立教的功德能包含的天道法则有限，加上圣位里的法则似乎还领悟不够成圣的法则，他未斩出三尸，没机会能够再领悟更多的法则，于是咬咬牙一发狠立下五十鸿愿，这五十鸿愿的功德里面蕴涵的天道法则加上才勉强够他成圣，。
至此，鸿钧门下所点七圣人，除开后土外全部成为圣人。各人立下大教，教义却是大相径庭。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下除了在人族刚收的玄都外，一个都没有收。原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下，除开前面收的弟子又收了十人都不到，这些人中又以燃灯最特殊，燃灯在紫宵宫听道，辈分极高，而且和原始天尊本来就稍微有点交情，他放下面子拜师，原始天尊不好拒绝就收下他，但叫弟子称他为老师，在阐教中辈分极高。
通天则有教无类，只要有向道之心，就是有缘。所以天下间生灵十有八九都拜入通天教中，声势一时无俩。原始与通天因为教意相差太大，从此开始了道统之争，连绵数千年。
而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有魔仙，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入魔仙门。希望使的西方大兴，尝还成圣时许下的大宏愿。
却说帝俊太一在女娲成圣后，便想去拜见，毕竟妖族有了一位圣人坐镇，也会使他们安心许多，但他们来到不周山时，女娲已经与三清等去了三十三天外，却是没有见到一人。
帝俊便与太一道：贤弟你我来迟了一步啊，却应该如何是好。
太一思索了一番道：大哥，我等去西昆仑山一趟，找伏羲问一下吧。
帝俊道：贤弟说的有理。我等这便前去吧。
而伏羲也是准圣阶的高手了，在西昆仑山悟道，这一日突然心血**，便宜卜了一卦，原来是有贵客临门，便一早叫童子在外等候，童子领命去了。
见许久没人便在洞外玩耍了一会，随后没过多久便来了两人，童子见此便迎上前去道：两位可是天帝陛下与东皇陛下。
帝俊道：正是吾二人。
童子道：老爷在洞内等候多时了，两位陛下请随我来。
帝俊太一一听都是有些惊讶，虽听闻伏羲卜算之术厉害，却不想可以算出他二人前来。
不知不觉，童子已经领着帝俊太一进了内殿，只见殿上方写着一个“道”字，下方坐着一个中年道人，便是伏羲了。左右两边各放着桌椅，以贡招待客人。
童子急走几步，对坐在高台上的人说道：回禀老爷，两位天帝到了。
伏羲轻轻点头，吩咐道：童子准备茶水，招待两侠贵客。童子领命去了。
伏羲起身向帝俊太一道：两位天帝光临寒舍，真是蓬毕生辉。请坐。
帝俊太一也不客气，便坐了下来。不一会童子也将茶水端了上来。帝俊太一与伏羲怒说了一会。便道：请问伏羲大圣，是否知道女娲娘娘去处？？？
伏羲听帝俊太一如此一说，便知道他们是为了女娲来的，回道：女娲妹妹只是传音于我，告诉我她要去三十三天外开辟洞府，后来便没有了联系，可能有事耽误了吧。
帝俊见此也不再向伏羲询问女娲之事，想到伏羲卜算之术厉害，便向伏羲道：巫妖两次大战，妖族损失惨重，大圣看我妖族此时应当如何？？？
伏羲见帝俊询问，毕竟自己也是妖族的一员，也不想见妖族灭亡，便向帝俊道：妖族此时哀落，不家与巫族再战，发休养一段时间才可。
帝俊道：巫族屠戮在洪荒，此时妖族虽然还算强盛，但若没有新鲜血液的补充，定也难逃他日灭亡之局。
伏羲沉吟了一会向帝俊道：是否有方法可以让洪荒中未开灵智的妖族，强行开启灵智，虽缺少了许多灵智，而且根基会有所不稳，便妖族却是可以填加战力，待日后战胜巫族后，便可以真正的修养生息了。
帝俊听的此言也是一阵无言，随后又向伏羲询问了其他的一些问题，便告辞离去了。
两人回到天庭，便找了一些未开灵智的小妖，试验与伏羲探讨的方法。在试验几只后，便找到了正确的方法，但这样开启灵智的妖族却是犹如白纸一般，但现在妖族的情形，却是只得如此。便将十大妖帅招集了起来。
来到正殿，帝俊道：众位都是我妖族的功臣，此时妖族青黄不接，本帝想出了一个方法可以使得妖族得到生存。只是此法却有缺陷。也不知适不适用，便想向众卿询问是否施行。
说罢便将强行开启妖族灵智的方法说了下去。听完帝俊的话，十位妖帅沉默了。最后还是妖族智者白泽说话了。道：天帝，为了妖族能够延续此法可行。吾等也可将那些妖族带到洪荒与巫族争斗，想只要在战场活下来，那些妖族便会产生心智。其他妖帅都是以白泽为首，见白泽同意，便向帝俊道：谨尊天帝之命。
帝俊便道：那便如此施行吧，众位下去吧。
见众妖族走后，帝俊太一也是回了内殿去参悟道法。
就这样几万年过去了，妖族进过修养生息，却也是恢复了战力。而有一日白泽突然来报，有许多小妖本没有灵智，也未用启灵之法。却不知为何在一天之内便产生了灵智。
帝俊太听到此言也是奇怪，便让白泽将那些妖族带上殿来，最后却得出了一个惊人的结论，那些妖族都是在吃了人族之后，就产生了灵智。便让白泽带那些妖族下去。然后便召集了十大妖帅，计蒙、英召、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车。告诉他们两人得出的结论，向十大妖帅询问是否要对人族动手。而十大妖帅听的此言则是意见不一。
计蒙、英召、飞诞、飞廉、九婴认为应该圈养人族，来贡妖族之人开启灵智。
商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车认为应该向女娲娘娘，及人教圣人老子说一声，毕竟人族是两位圣人在那里守护着。
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