当前位置:双惠读书>武侠>都市至尊> 第七百十章 大禹治水 神仙杀劫
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第七百十章 大禹治水 神仙杀劫

这其中虽然遇到的妖族余孽来阻,这些都有广成子在一旁帮助着,毕竟现在的广成子可是货真价实的大罗金仙呀,更是有极品后天灵宝翻天印及其他的先天灵宝落魄钟等,可谓是法宝修为都到了,所以一路之上畅通无阻了。

当大禹们来到龙门山下,只运起气力,高喝“开”

将斧头抡至半空,那斧头在半空中幻化成千丈大小,直朝龙门山拦腰劈去,只听见龙门山一阵“轰隆隆”巨响,竟然被劈开成两半,黄河之水便迅速从那龙门山缝隙中穿去。

从此,黄河之水从不周山脚下起源,浩浩荡荡一路无阻的奔赴东海之中。

随后大禹恳求广成子能练出一根定水的柱子来,广成子知道炼器的本事不那么好,只能再次回山,而原始天尊也乐于徒弟这样修炼,更加知道在此次事之后,广成子的心境或修为或许可能再有进步,隐约之间感觉到治水之后可能有大功德,所以更为支持广成子的行动了,马上就拿出早就做好的定海神针交与广成子,同时也为其他的弟子不争气而生气。

广成子拿到后立马就回到人族交给大禹,大禹将此针定于东海。

至此,危害洪荒几十年的黄河水患,经过了与鲧禹两父子二十二年的努力,终于正式宣告治理成功。

洪荒万民皆是感谢禹治水之功,尊称禹为大禹。

大禹治水的故事也在洪荒代代相传,同时被命名为开天斧的后天灵宝及定海神针沾染了功德之气,成就了功德法器。

大禹也在功成后将斧头交还与广成子。

而广成子也是一直跟着大禹过来的,知道大禹为人族而舍小家的事后,更加体会到人族之间的情感了,同时也收回了开山斧,毕竟这是从师尊原始天尊那里借来的,肯定是要会回去的,不过这次又凭治水功德让自身的境界修为提高了,瞬间到了大罗金仙中期,广成子可是深有体会这功德的效用了。

帝舜在位三十三年时,正式将禹推荐给上天,把天子位禅让给禹。

十七年以后,舜在南巡中离去。

众诸侯的拥戴下,禹正式即天子位,以安邑今山西夏县为都城,国号夏。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定历日,以建寅之月为正月。在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。

禹重新将天下规划为九个州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。并制定了各州的贡物品种。

又收取天下的铜,铸炼成了九鼎,作为天下共主的象征,永镇九州地脉灵气。

禹特别重视恩威并济,加强教化。

西部有个部族叫有扈氏,好战而不愿服夏。

禹采取一边用兵征服,一边用德政教化的策略,收到良好效果,使有扈氏终于臣服于夏。

东南地区古称“九夷”,即九个较大的部落。

禹为加强对其统治,几次出巡该地区,传播中原文化和礼教,受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗,鼓励农耕,告其农时,播种五谷,教化部族酋长们讲礼仪,知法度,不以强凌弱,和睦相处。同时又宣布,若有不听教化者,要以兵征讨,决不客气。

当时,古越部落酋长防风氏,总想独霸一方,自称越人各部落之长,不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣。

禹是活动在崇山一带的夏部落的首领,故被称为夏后氏,禹还规定:都城以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。

成为人主的大禹更加勤奋地为万民谋利,诚恳地招揽士人,广泛地听取民众的意见。

有一次,他出门看见一个罪人,竟下车问候并哭了起来。

随从说:“罪人干了坏事,你何必可怜他”

禹帝说:“尧舜的时候,人们都和尧舜同心同德。现在我当天子,人心却各不相同,我怎能不痛心”

仪狄造了些酒,帝禹喝了以后感到味道很醇美,就给仪狄下命令,要他停止造酒,说:“后代一定会有因为酒而亡国的。”

禹继位不久,就推举皋陶当继承人,并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人,负责政务。

大禹晚年,本想将天下共主之位传给皋陶,皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益,然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益,终究造反推翻了伯益。

启即位后,宣布建立夏国,在面对天下共主地选择方法上,宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。

从此,洪荒正式进入奴隶社会,原始社会一去而不复返。

在这段时间,三教为了享用人族祭祀,往往以仙人之名,将人族之主收到门下,如颛顼、帝喾、尧、舜等后来离奇失踪之人都是最后得了功德,被三皇接走。

因为圣人的交待,所以那些在人界传道的弟子们都不敢随意惹事,与别人胡乱冲突,三界之中一片祥和,难得的又平静了许多年。

顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间,对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。后世将顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”。排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”。

“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。

对此,天庭并没有介入,只要不是干涉人族内部的事情,陈昊都不在意,不过阐教既然在逐鹿之战中身犯杀戒,自然需要劫数来应劫,这一点是不能少的,否则自己定下的天规,岂不是要破,这怎么能行呢,再说了,三教虽然各有组织,但并不能真的好不相干。

如此一想,陈昊就不再犹豫,直接起身来到了紫霄宫中,见鸿钧道人出来了,就直接说道:“道友,此次来,朕的意思,相信你应该知道了,既然身犯杀戒,必须要以此应劫。”

“道友所言甚是,贫道也是这么认为的,既然他们身犯杀戒,必然要经历劫数以此应劫。”鸿钧道人听后,也没有多言,直接说道,正好以此整顿一下三教内部的矛盾也好。

“如此,朕等你的好消息了,要知如有犯下天规者,朕可不会姑息。”陈昊淡然着说道。

“道友说的是,贫道明白。”鸿钧道人点点头,自然知道他的意思了。

“如此大善,朕就先回天庭了,对了,想必此次劫数会引动混沌之中的那一股暗藏的势力,当然朕不知是一股还是多股,不过这都没有关系,只希望道友可以做好准备。”陈昊说完后,就直接离开紫霄宫,自己也要去做一些小小的准备了。

鸿钧道人看着他离开了后,发出几道信符后,就在此闭目养神了。

众圣接到道祖传讯后,不敢怠慢,立马就动身前往紫霄宫。

毕竟是圣人,这速度就是快呀,一眨眼就到了紫霄宫中,看见道祖鸿钧已经坐在那里,先行过礼后就做到自己的蒲团之上。

道祖鸿钧高坐蒲团之上,待众圣行礼完毕后,只面无表情道:“如今打劫将起,千年后当有封神之战,尔等宜早做准备”

说完,拿出一榜一鞭道:“此为天书封神榜与打神鞭,待得替天封神之人出现后,此榜与此鞭自便归于那人手中。老君,你为三清之首,又为人教教主,这封神榜与打神鞭切交由你保存。”

“是。”老子恭敬的从鸿钧的手中接过了封神榜与打神鞭,将其揣在了怀中。

元始天尊看见老子已经将这封神榜拿到手后就像道祖鸿钧问道:“敢问老师,这封神是怎么一回事”

鸿钧道:“巫妖量劫之后,天庭人手不足,而千年以后又恰逢神仙杀劫,凡是三教之内,皆在劫中。然天道之下留有一线生机,立下封神榜,凡是三教之中在若在此劫之中身陨,可将一丝真灵寄托在榜上,将来大劫结束之后可封为周天正神,为天庭所役”

“敢问老师,三教又是那几教”接引问道。

“老子门下人教、原始所立的阐教,以及通天的截教”鸿钧回答道。

本来三清都还抱有一丝侥幸心理,希望自己所立之教不在劫中,毕竟,多年以来众圣培养出来点门人不易,谁愿意白白送给天庭奴役呢如今一听鸿钧之言,脸色俱是一白。

“敢问老师,那些未在三教之内的修士又该如何”女娲担心的问道。

“未入三教之数,不幸遭劫者,或身化灰灰形神俱灭,或重堕轮回,一切单凭各自的机缘”鸿钧道。

...

.....
版权声明:为避免版权纠纷本站仅摘取第三方网站提供部分小说片段欣赏,如需阅读全部章节请支持正版小说

上一章 目录 下一章