第481章 温玉的窘迫(8)

“欢喜天”在清朝的前期⛎，有过一个较大的发展🐅，最著名的例子是改建雍和宫⛎。雍和宫修建于康熙三十三年🐆，原是雍正帝胤祯即位前的府邸⏪。雍正即位后将此邸一半改为黄喇嘛的上院🎖，一半改为行宫🐥，在黄喇嘛的上院里🌻，放置了许多“欢喜天”👧。

民国初年🌉，燕北老人在《满清十三朝宫闱秘史》一书里🌶，提到了“雍和宫之诲**”🌕。作者描述道🌊：“北京的雍和宫🎳，以雍正帝皈依喇嘛教赐名👗，奉有欢喜佛☝。或妇人**与鳏鱼他妈的*🐜，或作恶鬼状**屹立拥抱美妇人🌛，或形似牛🎎，其上有露出**之菩萨骑之🎴，或妇人**自背割开🐨，注以马尾⏳，如是状❤；又有恶鬼手持凶器🐶，闪闪有光🐄，足下踏有**男女⭕。是等不可思议之佛像👱，属喇嘛教⛏，究其旨趣🐈，**杀二字而已🎳，然内廷供奉🐾，喊声不绝”⚫。

乾隆时⛺，宫中曾铸造了两套铜佛✂，一存热河宫🎤，一存北京故宫⛪，每套都有八千尊🌯，差不多包括了喇嘛教的一切佛像🐶。这八千尊铜佛每尊高不足一尺👀，镂制工细🐔，座上刻有佛名🏕。民国初年时🐋，热河的一套铜佛已流散民间🍑。

“欢喜天”的雕像与壁画🐕，在我国许多地方都可以见到🌮，如著名的有拉萨的布达拉宫👨、北京的雍和宫🎄、承德的外八庙🐳、甘肃的敦煌和拉卜楞寺🎩、四川甘孜的一些藏族寺庙等🆙。

“欢喜天”除铜铸外还有牙雕🏄。清人刘献廷的《广阳杂记》卷二曾提到一种奇特的“欢喜天”🍉：“（彭）躬庵于燕都曾见一箧🍗，中藏乌思藏（西藏）欢喜佛象二躯🆚，作男女他妈的*状👬，非金非石非木👜，俨然血肉也🎺，须发皆真🌋，不知其为何物🎙。”这种情况诡谲神秘🌿，但目前很难考证了⌚。

一些封建帝王之所以设置“欢喜天”⛺，一则是由于宗教信仰❣，但与**也有密切关系♟。《雍乾异人传》里有一段记载🏊，把清朝宫廷中设置欢喜佛🆑，皇帝借欢喜佛为媒与妃嫔**🏾，宫中喇嘛僧推波助澜🍱，以房术固宠并分一杯羹的情形都作了生动的描述🌶。至于元代宫廷的“演揲儿法”等等🌨，就更明显了⏯。

佛教和性的关系当然不仅是“欢喜天”⛴。在一些佛教经典中🌘，有时也有他妈的*文字🍊，相对地说🍩，密宗经典中更多一些🐅。例如在《佛说秘密相经》中🎒，有这样一段🈶：

作是观想时🏒，即同一体性自身金刚杵🌭，住于莲华上而作敬爱事👙。作是敬爱时🏀，得成无上佛菩提果🈷，或成刚手等✡，或莲华部大菩萨🍮，或余一切逾始多众👅。当作和合相应法时🍸，此菩萨悉离一切罪垢染着👗。如是〰，当知彼金刚部大菩萨入莲华部时⬇，要如来部而作敬爱⚫。如是诸大菩萨等🏏，作是法时得妙快⛽，乐无灭无尽👉。然于所作法中无所欲想👗，何以故？金刚手菩萨摩诃萨🐋：以金刚杵被诸欲故🎆。是故获得一切逾始多无上秘密莲花成就☝。

在《佛说秘密相经》中还说⏬：

尔时世尊大卢遮那如来🆕，钻金刚手菩萨摩诃萨言👋：善哉🎂，善哉⛔！金刚手🎗，汝今当知彼金刚杵在莲华上者👊，为欲利乐广大饶益👗，施作诸佛最胜事业🎁。是故于彼清净莲花之中🌺，而金刚杵住于其上👭，乃入彼中🏵，发起金刚真实持诵🎵，然后金刚及彼莲华二事相击🏧，成就二种清净乳相⛲。一谓金刚乳相🍹，二谓莲华乳相🎬。于二相中出生一大菩萨妙善之相🎫，复次出生一大菩萨猛恶之相🎌。菩萨所现二种相者☔，但为调伏利益一切众生🐸，由此出一切贤圣🎵，成就一切殊胜事业🏃。

以上这两段佛经似乎很晦涩⭐，读起来也拗口🏘，但是🍦，经文中的“金刚杵”是指**⛽，“莲华”🏪、“莲花”即指他妈的*🌋，这样一解释🍲，经文的意思就很明白了⛏，原来这两段经文都是在论他妈的*⛅。“同一体性自身金刚杵⚫，住于莲华上而作敬爱事”🏝，原来是指他妈的*🈁。他妈的*是十分快乐的🍔，“作是法时得妙快🅰，乐无灭无尽”🏓。他妈的*又是十分神圣的🐊，”汝今当知彼金刚杵在莲华上者🐛，为欲利乐广大饶益❔，施作诸佛最胜事业👄。”他妈的*的作用是十分重大的🍐，它能“调伏一切众生🌞，由此出一切贤圣🎗，成就一切殊胜事业👒。”真是善哉✴，善哉🍃！

看来⛳，以大慈大悲🐋、救苦救难的佛经🌎，并不搞性禁锢🌾、性压迫那一套🐴，而是道出了事情的真相➿，符合人性的发展需要🎙。他妈的*本来就是高尚的🅾、必要的⛅、快乐的👉、自然的事情⏩，只是后人把它说得污秽与下流了🆑。”

当我合上书的时候🌨，才发现温玉一脸窘迫的站在我面前🏝，看见我抬头🆚，急忙解释道“姐姐🍋，我不是故意要看这个的❣，只是想要了解一下佛学🐨！真的🌁！”

我疑惑的看着温玉🎄，笑“真的吗？”

温玉立刻挺直腰板🉐，信誓旦旦的说“嗯⛩，是真的🏵！姐姐🅱。我发誓👧！”

我扑哧笑了出来✉，“我知道啦⛲，你干嘛这么紧张？”

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