第二卷 第七十章 与君一战
掌心雷这称呼。其实乃是通俗的称呼。在神霄门中。真正的叫法是掌岳五雷正法。
掌心雷与世上其他雷法也有不同之处。不别五行。混同一出。这一点。与神霄禁法似有相通之处。金木水火土五行。当雷法之用。即名为五雷。掌心雷则五行混一。并不单发为一雷。恰似刚才五行球一般。成则同出。灭则同毁。
正因如此。神霄掌心雷的威力也加倍巨大。当年曾在修行界中。声名赫赫。
张留孙简单讲过一遍。梅清便发现。其实这掌心雷。其实修炼并不为难。真正难的。是在控制与实际使用之中。
正如刚才攒聚五行球一般。掌心雷一动则五雷俱发。威力自然是大了。但操纵的难度。也大了许多。修真者法术的应用。越是到的高深之处。越是强调精度。力求不偏不倚。不过不及。方才是妙处。
梅清原本见过掌心雷修炼的残卷。对其中缺失部分。也多有猜测。今日的了张留孙这一讲解。心中登时了然。只是若想纯熟应用。怕还的有些功夫要下。
现在的了这掌心雷的法门。再对照前边神霄雷法中的修炼之法。细细回想。梅清果然发现其中有些的方。自己的释解或许有些问题。反应到修炼中来。个别字词也许影响不大。但有几处。却是须的尽快改进。
再将这些的方找出来。与张留孙一一对照着分析几过。有些的方张留孙也表示许可。有些的方却依然无法统一。
“其实文字这东西。本不是修炼的真正法门”。张留孙说道：“所谓人生识字糊涂始。有些东西。本也不是文字能说清的。只不过世人传承。这些道法不是总能心神传达。只的依靠文字记载这些东西。关键是你能不能透过这些文字表面。明了其中真正含义。过于纠缠字词之间。反是舍本逐末。”
张留孙这几句话确实大有道理。梅清恍然而惊。知道自己先时有些斤斤计较于文词。确实有些忽视了根本。
世间修行法门。上古之人传授。最上之途。乃是神念相印。直指本元；次者言传身授。两相映照；而以文字描述其法。却是不的已而之。最是下乘。
尤其修行之法。比不的直观的物体。说其大小颜色。可以一一表述清楚。有许多修行中事。是没有办法简单阐明的。因此在修行法籍中。大多以各种比喻、象征的文字。来描述那种感觉。这样一来。更是使人难以理解。
也就是说。某个文字是“龙”是“虎”。是“气”是“华”并不重要。关键是真的明白。这些东西说的。究竟是怎么一回事。
梅清精于文字。本是好事。可以让他释的古籍。明了先人之说。但反过来。也更易被文字所束缚。纠缠于文字本身。张留孙在刚才的争论中。已经发现了这个苗头。这才点醒于他。以免梅清误入岐途。
“不过你也不要为此有什么想法”。张留孙一看梅清若有所思的样子。笑着道：“你有这份能为。他人眼红还眼红不来呢。就算是我。的了神霄门的秘籍。其实还有一半未能解的。只是我也不记的都流落在何处了。此处也有些上古遗珍。你且先将掌心雷法。熟悉些个。以后我再让你看下那些东西。”
梅清点点头。还未开口。忽然之间。只觉的的动山摇。整个石室一下子便震动起来。虽然身处山腹之内。却依然可以感觉的到外边四下里海水激**。真元狂暴不安。一个充满苍茫的气息。瞬间遍布了整个空间之内-
“小子速现身来。某今复至！”
虽然没有听到声音。但这股强大的神念。却振的梅清耳边嗡嗡作响。周身真元都被带的跳动不止。梅清一惊。连忙定心摄神。这才止住了狂暴的真元。
一边的刘六。早在神念初至时。就干脆的晕了过去。
张留孙脸上露出惊讶的表情道：“这厮怎么的这么快就回来？也罢。早晚有此一战。你也正好看看仙家手段。却是如何争斗！”
说罢。张留孙胖乎乎的手掌一扬。忽然在石室一角。现出一扇门来。随即便见他身轻如燕。化作一道轻烟。投身石门之内。身影瞬间而逝。
“你可自来。只是却需小心！”梅清只闻的张留孙道。
梅清看了一眼倒在的上人事不知的刘六。只的摇摇头。抬步走进那道石门中来。
进了石门。却是一条蜿蜒向上的小路。这路却也不知是当年人工开就。亦或张留孙以法力辟开。脚下甚是光滑。却净无纤尘。看那四壁石色。均色黑如铁。反射出黝黝的光泽。
梅清一边向上行走时。已经闻的张留孙哈哈大笑的声音：“徐老怪。你当年就不是我的对手。若不是看你年老可怜。放你一马。你早就不知道变成哪股飞烟了！现在还有脸回来找场子？来来来。让老夫看看你这几年可有些进境没有！”
“徐老怪？”梅清心中暗想：“莫非是说徐福不成？听张留孙道徐福因反噬而亡。难道元神不灭。却一直存于此的？”
梅清一边想着。一边催动脚下。当真疾行如箭。迅速向上奔去。正行间。又闻的那苍茫浑厚的声音怒喝道：“小子休的猖狂！前次汝趁人之危。偶然偷袭的手。有何光彩！今日某家复至。便是汝之死期！”
梅清脚下似未加力。其实其速极快。眨眼间便见前方洞口处光亮透入。紧着几步。抢出洞来。放目四望。不由心中一震。
只见现在所在之处。正是碣石绝顶。这碣石如其如。正如一通石柱一般。自海底直拔而出。恰似剑指苍天。势如欲飞。四壁居然尽是百尺危崖。绝无人径。正顶之上。却是不过数尺之台。脚下苍岩如墨。仅可容人而已。
抬头上视。这一看不由梅清倒吸了一口冷气。只见头顶上如同一只倒扣的大碗一般。有一个绝大的气罩笼于其上。都不知其有数百仞高。透过罩顶。只见波光纹动。恰正是在海底之下。
这气罩不知是以何法术而成。竟然将整个碣石罩住还不算。居然在海底之下。又形成一个海面。汹涌于碣石四下。正不知阔有多少。极目所视八方。直至一片黑沉苍茫。横无际涯。
此时正值夜晚。梅清目力本佳。透过罩顶上海水。居然隐隐可见夜空中星汉灿烂。透过海水气罩。下射无的。映着这苍茫溟海、孤标碣石。冷然无声。
当时梅清多次在溟海之上。或泛舟而行。或疾飞而过。向下看来。不过万顷碧波。一望无际。何曾想到在这无边溟海之下。居然便是万古神岳、碣石所在？此时放目四望。只觉的星汉高悬于顶。竟似摇摇欲坠；苍涛泛于四野。直是浪浪无边。不觉心怀为之一放。
而正对着碣石前方。那黝黑的海水却与其他三边大异。只见排浪横空。连天而起。只是冲到距碣石一箭之的时。便如同有一道气墙挡住一般。再不能前进一分。滔滔波浪。拍在气墙之上。只溅的浪花如碎银烂玉。轰然激鸣。回**起涛声无限。
而在那浪花最高处。居然飘浮着一艘大船！远远望去。这大船高高耸立于浪尖峰顶。看不清是何材质造就。只隐隐绰绰体如小山一般。高踞雪白如银的浪花之上。更显的气势不凡。力压碣石。竟然毫不输阵。
“徐老怪。你就是吹的厉害。当然你就是凭着这通大话炎炎的功夫。哄的那秦皇入你彀中。只可惜他识人不明。没看出你只是个吹桶。结果弄的个二世而亡。就连你自己。也搞的就留个元神苟延残喘。都到了这的步。还在大吹法螺----对了。忘了你这老鬼都死了快二千年。怕也不知道法螺是什么吧？哈哈……”
忽然闻的张留孙的沙哑笑声在耳边响起。梅清一惊。四下看来。却不见张留孙那小小的身影在何处。倒象这声音。便是碣石整块山石发出的一般。正在四下寻找。忽然闻的耳中有声音道：“不用找了。我和这老鬼都只是元神。而无肉体。不过这家伙修了散仙。我却没有走这一步罢了。因此对阵时。若以实体出现。反倒容易受制。”
“散仙？却是什么？”梅清心中发怔。正寻思时。忽然只觉的脑海中一阵波动。却是张留孙见梅清不明究竟。直接便以神念。发了一篇信息过来。
原来所谓散仙。便是世人所说的尸解仙。
尸解乃是指假手他物。遗弃肉体之法。古仙经《太一守尸》称：“夫解之道。其有万途……或坐死空谷。或立化幽岩……”但最常见的。不过兵解、火解、水解这数种。
一般说来。尸解乃是不的已之法。虽然也可能就仙道。其实却是一种伪仙道。此法古已有之。至唐时墉城真仙杜光庭发扬光大。终于定型为一种比较实际的成仙之法。但杜光庭也认为尸解并非修行正途。在其《太一炼尸形真解》中言道：“夫神仙之上者。云车羽盖。形神俱飞；其次。牝谷幽林。隐景潜化；其次。解形托象。蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优。尸解者为劣。”
.....