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153 散逸仙人六

女道士下山 153 散逸仙人(六) 天天书吧

犹记得,第一次在无底洞见到散逸仙人之时,他的头发,乌黑亮丽,不输于女子的光彩。当时,还曾感叹了小小的片刻。

能将头发保养地如此靓丽,能说明甚?能说明在散逸仙人心目中,头发乃他身上最为重要的部位。

身体毛发、受之父母,于凡人而言,头发亦是身上重要的器官,然,鲜少有男人注重头发方面的护养。

据闻,所有的断背情侣当中,总有一位充当男性的角色,另一位则充当女性的角色,原本还在好奇,这楚江王与散逸仙人,哪个是正常的男子身份,又有哪个充当女性的角色,如今看来,定然是散逸仙人趋向于女性角色的可能性更大一些。

真可谓是人不可貌相、海水不可斗量,散逸仙人虽则不要脸了一些,可身上并未有娘炮和伪娘的一丝痕迹,十足令人大跌眼球。

散逸仙人被我那一掌,拍地不轻,吐血不止,华阳替他运动疗伤了半晌,才得见好转。疗伤之际,怕是灵力外泄,惊扰到百姓,便找了郊外一处荒地进行。

我问华阳:“你是顺着气息追踪到我的?”

你道华阳那厮是如何回答的,华阳答道:“我与你,早已心有灵犀,岂还用什么法术?”

算我失言,算我挖了一个坑跳了下去,急忙打岔,“那散逸仙人呢?他不回无底洞养伤,跟着你作甚?”

“我能感知到你出了事,散逸仙人自然能感知到楚江王出了事,他与楚江王,可是有数百年的情谊。”华阳解释道,轻声一笑,“你是不知晓,他们两位,那可真是说来话长。”

据悉,最先有感应的,其实并非是华阳,而是散逸仙人。从华阳所说的那个时辰来判断,应是我拿了楚江王的捆仙绳那时。

原来,这捆仙绳,并非是楚江王之物,而是散逸仙人送与楚江王的定情之物。散逸仙人当初送的时候,并未明言,只是以友人的身份相赠。

散逸仙人师承太乙真人,但并非太乙真人的关门弟子,而是俗家弟子。然,太乙真人对这位弟子极为喜爱,且将太上真君传予他的宝物捆仙绳转手相赠。

散逸仙人天资聪颖,悟性极高,毫不夸张的说,将太乙真人的那些正式弟子给个个秒成渣。

所谓箭射出头鸟,再加之太乙真人的偏爱,惹来羡慕嫉妒恨自是难免。

散逸仙人见众位师兄弟容他不下,便独自一位定居到泰山的无底洞修炼,这一晃,就是数百年的岁月。

散逸仙人在成仙之前,原本是昆仑山的一只小白鼠来着,昔年,曾经听闻西王母在昆仑山讲道,开了悟,有了灵性,成了耗子精。

西王母座下,有一神兽,名曰白泽,浑身雪白,能说人话,通万物之情。

据闻,白泽知晓这天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,因而,早在秦代,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。

散逸仙人当时,并不叫散逸,而叫小白。小白自打听西王母讲道之后,便一心想要跟在西王母身边修行,数次拜见,数次被拒之门外。

时日一久,西王母始终是没见着,可却每日都能见到西王母身边的神兽白泽。一来二去,和白泽攀上了关系。

散逸仙人手中的轮回镜,可并非俗物,而是白泽的法宝。

白泽为何会具有通万物之情的大神通,除了他本身具有一双得天独厚的慧眼之外,还与他身上的轮回镜有莫大的关系。

此镜,乃上古之物,于白泽诞生之际,一同诞生于旁。后为白泽随身携带,历经千年万年之久。

本欲跟着西王母修行,最后的结果,却变为了跟着白泽修行,虽则并未达到最初的目标,然,有神兽的引渡,未尝不是一种幸运?

小白修行了百年之久,有了人形,身上的灵力,早已不输当时一般的仙人。

然,西王母所掌管的,乃这四海八荒、五方净土之上所有的女神与女仙,至于这男神与男仙,则归东王公掌管。

换而言之,小白即便跟着西王母、跟着白泽再修炼,若想成仙,同样亦是件艰难之事。

东王公乃天地间的造化,乃这六界硕果仅存的几位大神之一,天帝帝俊都得给他几分面子。

据传,东王公生性漠然,从不与任何仙神情面,在六界当中,是个极难说话的主。

白泽见此,将自己的轮回镜送与小白,且让他拜在太乙真人门下修炼。不出数十年,小白便位列仙班,敕号散逸仙人。

原来,东王公与太乙真人有几分交情,白泽当初正是看中了此点。

散逸仙人成仙之后,原居住在玉清仙境乾元山内,后厌烦与乾元山各路仙人的勾心斗角,做了散仙,落个逍遥自在。

问题来了,散逸仙人居住在泰山的无底洞内,又是如何同楚江王扯上干系的?

说来,冥冥之中,或许早有注定。

那时,楚江王还并非是楚江王,而叫刘安;那时,这天下并非是大唐王朝,而是大汉王朝;那时,紫阳观还未建立。

提起刘安这个名字,坊间的百姓,十有八九不会陌生。

昔年,流传着一个“一人得道、仙及鸡犬”的故事,故事当中的主人公,正是当时的淮南王刘安。

彼淮南王刘安,正是此刘安,正是如今的楚江王。

自打传闻徐福炼制出了长生不老仙丹之后,凡间的百姓们,俱都像发了疯一般,个个投身于修道的事业当中。淮南王刘安,亦不例外。

与其说刘安沉溺于修道,倒不如说他沉溺于炼丹,沉溺于成仙。

刘安为了炼丹,不惜花巨资打造了一座丹炉,且不断花重金,寻找天下间道法高强之人。

对于仙道的凡人,天庭会不定期派些仙神下凡,一是考验修道者的修为与道行,二是对其进行渡化。

有一年,这项任务,落到了散逸仙人的头上,虽不情不愿,然无奈,只得领命。

散逸仙人渡化道人们的场所,为王屋山阳台宫。

淮南王门客众多,其中不乏修道之人,从他们嘴里获得这个惊天的大消息,为了一睹仙人的风采,便乔装打扮,混在道人堆里,上了王屋山。

待瞧见散逸仙人,抱着其大腿,一把鼻涕一把泪,死活不肯放手,非得让散逸仙人当场收他为徒。

散逸仙人岂经历过如此场面,还是被一位男子给抱着不放,可谓是尴尬至极。

原本,依散逸仙人的道行,但凡只要轻轻挥挥衣袖,刘安就得自个乖乖滚蛋。

散逸仙人何以不显露法力,并非行事低调,亦并非有一副博大的仙神胸怀,实乃另有缘由。

刘安的淮南王府,修建了一座大的祠堂,专门用来供奉三清老祖,每日香火不断。不止不断,还异常鼎盛。各种供奉之物亦都不断,且每日都更换新物。虔诚之心,溢于言表。

所谓拿人手软、吃人嘴短。仙神们,与凡人不同,几乎没有吃饭一说,而是基本靠吃香的。

三清老祖享受了刘安的供奉,自然就得对他有所照顾、有所庇佑才对。

散逸仙人下凡之际,太上真君特意交代,让他将刘安做为重点培养对象。

重点培养对象是什么?说直白了,那叫内定人员。对于这种内定人员,对于这种有超强后台的关系户,散逸仙人自然不敢掉以轻心。

放眼如今,三清老祖当中,唯一还存活于世的,正是太上真君。

太上真君在天庭,赋地虽是闲职,可地位,异常尊崇。他所居住的地方,是三十六天最高天大罗天兜率宫,独立于天帝老人家存在。

独立存在是何意思?独立存在是指,从严格意义来讲,太上真君,并不受天帝帝俊的管辖。

但凡修道之人,皆都知晓,这天庭的老大,原本是元始天尊,其次便是道德天尊与灵宝天尊两位。

后来,元始天尊的宝座,被帝俊取而代之,元始天尊本尊亦神格陨尽。至于灵宝天尊,则被帝俊赶去了西方,做了准提菩萨,成了佛教三世诸佛之母。唯一留下来的,便是道德天尊。

道德天尊在天庭的地位,虽不像以前那般显赫,但好在天帝帝俊对他尊敬,从而使得他的身份仍是尊贵异常。

普通的仙神,面对道德天尊,岂敢不从他的命令?

不能将其一脚踢走,又不能当着道士们的面将其收为弟子,散逸仙人只得用千里隔音,吩咐刘安夜晚三更之后去王屋山的王母洞找他。

所幸的是,刘安并不蠢笨,虽不明所以,但并未明面追究,而是乖乖退下,待夜深人静,按照吩咐,去了王母洞。

散逸仙人与刘安交谈数句之后,对他大为改观,发觉其并非是个不学无术的纨绔王爷,倒是对道义,精通那么几分。

刘安与散逸仙人一番交谈,大有“听君一席话、胜读十年书”的感觉,不由得感叹,自己白白枉费活了二十余年。

原本只是秉承命令办事,不料,竟成就了散逸仙人与刘安的一段姻缘,抑或者说,不料,成就了散逸仙人与刘安的一段孽缘。

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