其实四哥对于妖怪的理解也是一知半解的，跟我差不多的样子。四哥唯一一次见到妖怪，是早些年的时候跟随在师傅的身边的时候，曾经经历过那么一次遇到妖怪的经历，只不过跟眼前我们遇到的这个老鼠精不大一样。
刚开始的十几年的时间里面，四哥一直的跟着师傅学习道术，没怎么出去过。但是后来的一次，师傅主动的带着四哥出去了。之前我也说过了，师傅每一次的出去的时候，都是喜欢带着四哥的。至于真正的原因，我想就是打算把四哥给培养成茅山的当家人吧。当年师傅带着四哥来到了四川的一个山区之中，说是去见一个熟人。这一次算是茅山一些宗师的大聚会，去的基本上都是道术十分厉害的人物，本来四哥是不打算跟着过去的，但是师傅硬着要带四哥，四哥无奈之下也只好跟着过去了。
在当天的晚上，师傅就带着四哥来到了四川的深山之中，在这里跟着这些道家所谓的大家，就开始研究道术。四哥本来就是一个十分喜欢道术的人，自热是在边上老老实实的听着，顺便的学习一些东西。当时的四哥不过是二十多的样子，这种场合真的是十分的不适合四哥在这里呆着。跟一大群的老头子聊天，那真的是十分的苦恼的事情。相对于跟这些老东西在研习道术的话，四哥更喜欢一个人在深山之中玩玩之类的。
等到第二天的时候，师傅就带着四哥来到了当地的一个叫做名村的地方。四川相对于来说是十分落后的地方，所以这里的景色基本上都是保持着乡村应该有的景色，并不跟现在的这种被污染的环境一样，可以说的上是山清水秀，景色还算是不错的。不过作为一个在深山之中生活的习惯的四哥来说，这种环境真的是没有什么可看的了。只是这个地方比四哥在的林家庄要清净一些，有点人迹罕至的感觉。
当时四哥跟着师傅来到的这个村落好像是十分的落后，基本上都是没有什么先进的设备，就好像是一个完全的跟外面脱轨的一个村落一般。于是四哥和师傅两个人，以及那些茅山的宗师只能是找到一个相对于来说比较热心肠的农户的家里，暂时的住下来。那次也是四哥第一次的在山村之中见到了师傅怎么处理怪事的手段，这也更加的增加了四哥对于师傅的敬畏。也就是从这个时候开始，四哥开始逐渐的转变了自己的心性，潜心的开始修道。
不过随行的人之中还有另外的一个不是道家的人，这个人四哥跟我说是东北的出马仙家过来的。至于为什么跟这些茅山的人在一起，我想差不多就是因为师傅的缘故吧。其实关于东北的出马仙，我现在才算是知道这不过是一个教派的弟子而已。以前的时候，在东北比较盛行的是一个叫做“萨满”的教派，就跟我们这边的道教和佛教一样，都只是一种宗教的信仰而已。而
在北方地区，萨满教的弟子可以召唤到神仙上自己的身子，所以也叫做出马仙家，或者是出马弟子。其实他们召唤过来的，不是什么神仙，都是一些有了道行的妖精而已。
也不知道是不是因为天气的原因，这种能修炼成仙的动物在南方还是比较少见的。在北方这种情况时常发生，当然了，这些事情都是四哥告诉我的，我也没有多接触到这些东西。我从一开始到现在基本上接触到的都是道家的人或者是鬼魂，僵尸，甚至是巫术这些。所以跟仙家基本上都是脱轨的，并没有过多的接触。准确的说，四哥也是不相信世界上有可以修炼成神仙的动物的。但是就是这一次，他算是彻底的相信了世界上真的是存在着一些我们并不知道的事物的，就比如是神仙和妖怪。
至于怎么区别鬼魂和妖怪，我想我需要借用一下四哥的话来简单的阐述一下妖精和鬼魂之间的区别。之前我曾经详细的说过，鬼魂这种东西之所以叫做鬼魂，那就是因为这个东西是没有实体的。不过是一种生气的表现形势而已，说白了，也就是一种游离于天地之间的能量，就跟我们打电话的时候产生的电磁波是一个意思。鬼魂这种东西没有准确的形体，每一个人看到的鬼魂都不是一样的。
鬼魂并不是你想看到就可以看得到的，有的人随时都可能遇到这些东西，这种人一般都是火力比较低的，而更多的人都是一辈子都见不到这些东西，所以从来都不相信世界上真的有这种东西的存在。不过到现在为止，我最想说的一句话就是，虽然你没见过，但是你凭什么说你身边的都是人？你有什么根据吗？
现在什么东西都可以用科学去解释，所谓的鬼魂，在科学里面，不过是一种能量体。而人死了之后，灵魂自然是不存在的。话虽然是这么说的，但是他们却没有办法去证实人死了之后魂魄到底是存在还是不存在。相对于鬼魂这种看不见摸不着的东西来说，妖怪，或者说是妖精这种东西就比较具体化了。
中华上下五千年的文化，造就了不少所谓的妖怪的形象，我想大家第一想到的也就是最著名的白素贞了。白素贞据说是一条白蛇修炼成精了，在民间可谓是人尽皆知了。而在师傅的眼里，这些妖怪虽然可以化作人的形态，但是却跟我们完全的不一样。师傅曾经对四哥说，要是真的说起来的话，这个妖怪的等级，是比我们人类更加高级的存在。
有句老话是怎么说来着？正所谓使出反常必有妖啊，这就说明一些我们没有办法理解或者是比我们人类更加厉害的存在，就被人们叫做是妖物。有一些常人不可能理解的东西，也会被当做是妖人的存在。在我们人类的世界之中是这样的，在动物的世界当中同样也是这样的。一些比普通动物要聪明，或者是年龄大的动物，就会慢慢的
形成一种几乎妖一般的存在。
正是因为这些妖怪是比动物要高级的存在，所以通常都具备一些我们常人不具备的能力。这些妖怪只有具备了这种不同于其他动物的能力，才会被我们人叫做妖怪。
这次四哥跟着师傅来到了这个地方，在这个农民的家里，就听说了最近发生的一件关于妖怪的怪事。当时我听到这里的时候，就感觉是那么的不真实，但是等到我完全的听完了四哥的故事之后，我才知道师傅对于妖怪的了解，真的是要比我们深刻的很多啊。
四哥对我们说，刚开始的时候大家到了地方，闲来无事就聚在一起聊天扯皮，说什么的都有，基本上就是茶话会的形势。但是因为当时条件十分的艰苦，大家都是在院子里面，一边吃着花生米，喝着酒，一边在篝火前面，聊着天的。大家可不要以为道士都是不喝酒的，要是这么想的话你们可就大错特错的。不喝酒，不吃肉的，只有全真教的那些道士。一般的道士都是喝酒吃肉，跟一般人没有什么两样。
当天晚上大家喝酒聊天，不一会的功夫就已经没有多少人了，剩下的只有师傅还有四哥，以及前面说到的那个出马仙。当时这个主人家的人还是坐在边上的，一边跟四哥他们聊天，一边给弄一些吃喝的东西。在聊天的时候，四哥就无意之中从这个人的嘴里面听到了一个关于村子里面闹妖怪的事情。
这个遭遇到妖怪的是一家可怜的人，这家人没有当家的，只有一个母亲，带着两个小子生活。这两个小伙子也算是比较孝顺的，要知道当时那个年代，能吃饱饭那都是十分艰难的事情了。所以这个孩子就经常的到山里面去打猎，一来是可以贴补家用，二来也算是为自己家里弄点好吃的，好喝的之类的。
但是好景不长，就这么过去了一年左右的时间，有一天这个小子突然的从山里回来了，回到家里之后性情大变，死活的要自己离开家，说是要搬到山上去居住。当时这家里面只有这个年迈的母亲，还有一个十多岁的弟弟。全家人都指望着这个小子养活呢，现在他说自己要到山里面居住，当然不能答应了。
但是这个小伙子平时挺听话的，这一次也不知道是怎么了，就跟中邪了一样，谁说都不好使，自己就搬走了。大家看着阻拦不住了，于是也就由着这个小子去了。
只是这么过去了一个星期的时间，也没见到这个小子回家看看。于是这位母亲就有点放心不下了，把十多岁的小孩子寄放在这个农户的家里，自己去山里面找这个大儿子。
当时在山里还真的找到了这个大儿子，只不过当时看到的时候，这个人就跟疯子一样，蹲在水坑里面，眼睛直勾勾的看着水里面，还一个劲的傻笑，一边自言自语的就跟在和什么人说话一般。
（本章完）
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