第三百七十二章 断案如神
顿时，那上奏折的李金心里面是后悔不已。
当朝天子是龙颜大悦。
于是董仲舒老先生的第一十九代孙董永便是被封赏为永乐候（乡候）。
同时，当朝天子还封赏董仲舒老先生的第一十九代孙董永作为郡守。
缘由在于董仲舒老先生有着祖训，董仲舒老先生的第一九八代孙董永作为留守苏仙郡便江县永乐江乡董家的子孙……是不能够长时间离开苏仙郡便江县永乐江乡董家的。
当朝天子也就顺乎民情，把苏仙郡郡守的官职封赏给与董仲舒老先生的第一九八代孙董永。
此后不久，董仲舒老先生的第一十九代孙董永成为了苏仙郡郡守。
当然，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的这个苏仙郡郡守还是有些名不副实。
毕竟，董仲舒老先生的第一十九代孙董永还是一个三四岁的小孩子。
所以，董仲舒老先生的第一十九代孙董永是苏仙郡郡守。
而董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐则是成为了苏仙郡代郡守。
对于成为苏仙郡代郡守，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐并不是非常期望。
因为，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐现在是一个六七十岁的老人不说，重要的是董天赐对于儒家学术或者可以滔滔不绝口若悬河，但是对于那些案子的审查则是一窍不通。
所以，苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐很是蛋疼。
因而，苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐在他的儿子董永面前也是免不了唉声叹气。
不过，这时候，苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐却是惊异的发现他的儿子掐指起来。
苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐惊异的发现他的儿子掐指过后，却是叫一些公人公人就是封建时代称衙门里的差役进来听从指示。
哪一些公人听见了苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的指示以后，一个个茫然无措。毕竟，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永还只是一个三四岁的小娃娃。就这样听从了这个小娃娃的指示去抓人，万一错误，这个小娃娃可以推得一干二净，可是他们这些公人却是可能倒大霉。
于是。这些接到指示的公人但是看着苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐。
苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐本来也是不怎么敢于决定，但是董天赐想了一下儿子董永的种种神奇，所以董天赐一咬牙，便是要求那些公人按照董永的命令行事。
在苏仙郡属下有一个嘉禾县。
嘉禾县，古称“禾仓堡”；禾仓，即谷仓，是天下粮仓，清人李元度重修《南岳志》卷十引《湘衡稽古》云：“今桂阳县北有淇江，其阳有嘉禾县。相传炎帝之世，天降嘉禾。帝拾之以教耕，以其地为禾仓。后置县，因名嘉禾。”
嘉禾的风俗习惯。嘉禾人庆寿一般不在生日，而在春节举行。父母虚龄满60岁时，子女要为父母庆寿。以后每10年庆寿1次。60寿庆，称花甲初庆。70、80寿庆分别称七旬、八旬大庆，也称七秩、八秩荣庆。如父母或祖父母同龄，称双寿。亲友前来祝寿，贺礼一般不送银钱，而是送寿幛、寿联或寿酒、糕点、干果、水果等。考究的则送寿盒，寿盒中盛馒头、糕点、寿面、寿烛、寿桃等。称为寿盘。寿盘数一般要成双，以求吉祥。现时兴送蛋糕。庆寿时讲究摆寿堂，寿堂陈设一般是中悬寿星图或松柏图，中堂两旁挂寿联，联句有的是自撰自书，有的向裱画店(或书画店)定购。大多选用现成的祝颂词语。寿堂前设一供桌。上面点燃寿烛。两侧悬挂绸幛。中间的绸幛上贴用金纸剪成的“寿”字或“寿比南山”等词语。庆寿时摆寿筵。有一道点心是用米粉或面粉做成的寿桃。不吃米饭，而是吃面，称为“长寿面”。如果父母未及寿诞或虚龄不满60岁而亡故，有钱人家常在父母的诞辰日做冥寿，以后每10年举行1次。
在嘉禾县有一个小村庄叫做星落村。
在星落村里面有一个十里八乡有名的土财主叫做罗大鱼。
这个罗大鱼在六十岁的时候一命呜呼。
这个罗大鱼在六十岁的时候一命呜呼说不上什么大事情。
只是这个罗大鱼在六十岁的时候一命呜呼是在吃完一碗鸡蛋以后开始的。而且这个罗大鱼在一命呜呼的时候嘴唇发紫。
所以，罗大鱼的家里人便是怀疑有人下毒毒死了罗大鱼。
而且从罗大鱼吃的那碗鸡蛋剩下的汤汤水水也是说明罗大鱼确确实实的是毒死的。
因为，一条狗吃了罗大鱼吃的那碗鸡蛋剩下的汤汤水水以后，很快便是死翘翘了。
罗大鱼的家里人怀疑有人下毒毒死了罗大鱼的怀疑对象就是家里面的厨娘于安娘。
因为自从罗大鱼进入到了更年期，罗大鱼对于家里面的仆人非打即骂，而厨娘于安娘更是首当其冲。
毕竟，人的心情不好的时候，胃口就会变得苛刻起来不是？
可怜的厨娘于安娘甚至于被罗大鱼暴打了一顿。
所以，罗大鱼的家里人怀疑有人下毒毒死了罗大鱼的怀疑对象就是家里面的厨娘于安娘也是合情合理。
于是，可怜的厨娘于安娘便是被送进去官府。
这样清楚的案情，非常非常的容易断案，于是嘉禾县的县官便是决定就厨娘于安娘斩首。
不过，在于安娘斩首以前，嘉禾县还是需要报苏仙郡核准。
于是，关于厨娘于安娘毒死主人罗大鱼的案情报告便是送到了苏仙郡郡城，由苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐核准。
苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐对于这些真的是“两眼一抹黑”。
所以，苏仙郡代郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐唉声叹气也是理所当然的事情
但是，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永一掐指，却是命令公人把罗大鱼的大儿媳妇罗张氏抓了起来。
当时，很多人心里面都是认为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的断案荒唐。
可是一番审讯下来，结果却是使得那些疑神疑鬼的人们无话可说。
罗大鱼的家里人便是怀疑有人下毒毒死了罗大鱼没有错，但是下毒毒死罗大鱼并不是厨娘于安娘，而是罗大鱼的大儿媳妇罗张氏。
据说，罗大鱼的大儿媳妇罗张氏之所以要下毒毒死罗大鱼，那是因为罗大鱼说话不算数的后果。
罗大鱼有一个不好的习惯，就是扒灰。
扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在**上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有**的现象。这是一个形容**的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的**。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。还有说法是，民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。
说起来扒灰这种事情历史悠久，源远流长。当然不光我们国人存在，外国也不例外。
罗大鱼刚刚开始扒灰的时候是和大儿媳妇罗张氏，所以罗大鱼便是答应将来分家的时候要大半分与大儿媳妇罗张氏一脉。
谁知道呢。
随着时间的流逝，罗大鱼又和二儿媳妇罗范氏搞上了。
罗大鱼为了让二儿媳妇罗范氏开心，自然也是表示将来分家的时候要大半分与大二儿媳妇罗范氏一脉。
不过到了后来分家的时候，罗大鱼却是非常公平的分给两个儿子。
于是，罗大鱼的大儿媳妇罗张氏一怒之下，一碗毒药便是把罗大鱼送进去阎王殿了。
罗大鱼的大儿媳妇罗张氏之所以选择这个时候下毒，也正是因为罗大鱼大儿媳妇罗张氏知道别人一般都是会人物下毒毒死罗大鱼的必然是像厨娘于安娘这样的报仇的人。
不过，罗大鱼的大儿媳妇罗张氏下毒毒死罗大鱼以后，却是噩梦不断，所以才会在官府的审讯下几乎没有怎么刑讯逼供就老老实实地招供了。
所以，即使是成为一个穷凶极恶的人同样不容易，没有坚强的意志根本走不远。
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