瑶族石碑组织构成一般以最基层的村👒、寨头人为主⬜，村🏪、寨头人由本村🍊、寨最有威望的人担任🍇。』ΩΔ笔Δ趣阁ＷｗΩＷ．『ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ除了村🎴、寨头人之外🌮，往上又分为三个等级🎤，分别是24/63/72.整个大瑶山石碑组织实行分片管理👕，几个村👘、寨组成一个片区🐊，叫小石碑🍄，几个头人中威望最高的人🌀，级别为24🍅，叫小石碑头人🌷：几个小石碑头人中威望最高的人👨，级别为63🍘，叫大石碑头人🐙：几个大石碑头人中威望最高者🎏，级别为72🌙，称为总石碑头人🆘，这个总石碑头人就是被瑶族人称之为“瑶王”的人了🏂。

瑶山的瑶族也并不是只有一支🍨，一般分为盘瑶🐳、坳瑶❎、茶瑶🌅、山子瑶🎸、花蓝瑶五个瑶族支系✂。这五个瑶族支系不仅来源🌂、语言Ⓜ、生活习惯各不相同🈁，居住地也不一样⤴，比如盘瑶便是居无定所🎖，散居各处🍚。各瑶族不仅居所不同🐅，就是衣着服饰也各有各的特点🌻，生活习惯也千差万别🎙。不过🐘，维系族群关系和秩序的领导机制还是大体一致的🍖。每个瑶族支系的大石碑头人🎒，本系族人还是清楚的♍，由于支系多🎎，分布广☝，加上地域辽阔🌤，山高林密交通不便🎀，各族群之间交往障碍等因素👝，这所谓的“总石碑头人”却显得有些“虚幻”或“道听途说”⬅，传言中谁的威望最高🌂，谁就是所谓的大瑶山“瑶王”了👉。

当然🏷，瑶山的瑶王✔，除了“德高望重”⏮、“威名远扬”之外❔，要当上瑶王❔，还得需要统治阶级也就是官府的认可和支持才行🎩。这样一来🐗，官府的暗中操纵也是必不可少的✳，瑶山的瑶王也是要为统治阶级服务的🆙。

李有寨这个瑶王就是这么当上的⛺。193o年👤，李有寨还是一个大石碑头人🐧，受36瑶72村的领导➰。这一年🌞，广西省以“开化瑶山”名义🏘，向瑶山派出一些***党政训练所毕业学生⛵，开设“化瑶”学校👪，目的是想通过“教育”来提高瑶民的素质🍙，以适合“开明”社会的需要🏢。在这些学生中🌝，桂南县汉族人黄云焕“表现”最为突出🍬，不仅成为了李有寨的女婿🏖，还利用所掌握的信息优势⚫，拉拢当地官员🐤，成功地将李有寨吹嘘成了“瑶王”🎓。

黄云焕还利用政府开太平天国东王杨秀清家乡十八山🀄，引盘瑶居住的机会🏛，申请经费🍋，购买枪支♎、弹药⛸，大量装备李有寨所属地方武装🍛，使其“瑶王”地位得到更加稳固🎌。

反之🌎，黄云焕也因此得到李有寨的“鼎力支持”🌙，为黄云焕在瑶山“造出”不少“业绩”来🎠，为黄云焕当选***中央立法院立委打下了坚实的基础🍆。

所以⬛，经过多年的经营🏛，李有寨便成了大瑶山地区“最有权势”⛎、“最有势力”的瑶王了🐩。虽然李有寨经过多年的“努力”🍛，已经成为大瑶山地区自古到今算是最有实力➗，最能够掌控自身命运和地位不被他人轻易取代的瑶王🐖，但是由于地域🎥、支系的特殊性➕，李有寨虽然身为瑶王仍然有他的局限性⚡，不可能掌控所有的瑶民🌘，加上当前已不是***统治时期⏫，瑶山乡🐩、村政权已由人民政府所控制🍥，瑶民当然已不是过去的瑶民🍧，心向**👪、人民政府的不少👜，这样一来🏛，李有寨在很多地方也不过是名义上的瑶王🏨，对一些地方的控制及影响力也非昔日可比👭。这种控制力和影响力的消退以及各分系的大石碑势力的相对独立🍹，为周边土匪势力和***残兵的大举进入创造了条件🍼。所以🐖，在很短的时间内🐩，瑶山地区便聚集了大量的土匪武装🈴，加上白崇禧的事先经营➗，这里显然变成***反动派****的“桥头堡”就不足为奇了🏎。

台湾方面正是看中李有寨这一瑶王身份👉，加上过去他与***的千丝万缕的联系🍂，一直在拉拢⛵、腐蚀他👒，将他绑架在自己的战车上🏺，利用他的影响力和控制力来为****服务👉，将周围及附近🏦，乃至整个广西的反gong势力纠集在一起🍲，打造“反攻复国之弧”最核心一环🏕。为此🍬，台湾方面不惜委任他为反gong救**七县（荔浦🏀、修仁🍟、蒙山🏆、桂平⛺、平南🎋、武宣🐃、象县）总司令🈚，给了他一个大大的头衔➖。

郭连为了也能在瑶山插上一足🐑，经营自己的地盘🏡，扩大自己的影响力🌨，为将来“杀出瑶山👃，再造辉煌”🍐，这回是“撕破脸皮”🐌，全力拼了⏰，他亲自登门拜访瑶王李有寨🏿，讨要一块“栖身之地”🅱。

向李有寨讨要地盘👮，郭连自然有他的“杀手锏”⬛。一来🏬，抗战时期🍮，郭连消极抗日✔，为了躲避日军清剿➡，曾经率队伍来到大瑶山一带躲避🐏，用平日掠夺来的财物拉拢过李有寨🐼，得到过李有寨的帮助♍，与李有寨算是有“旧交”了⏭；二来✡，在土匪猖獗时期⛪，李有寨“眼红”外面土匪势力扩大🌂，他自然不想“龟缩”于大山之中🎒，也想到外面去“捞世界”👩，为日后“光复”打下属于自己的“一片天”🎫。为此🏃，他也曾经求助过当时“红极一时”🐟，地盘展最快♒、最大🍱，实力最为“雄厚”的郭连🎂，并得到郭连的鼎力相助🌹，这点郭连始终没有忘记🐣，郭连这次是要李有寨对他“报恩”了🏕；第三🍹，“挟天子以令诸侯”郭连握有肖雅芝这张“王牌”🌵，可以用台湾方面的“虎威”来压制其他势力⛺，获取插足瑶山更多的“正当性”和“正统性”🍷。

郭连当然试图用这“三支箭”🎸，从瑶山的群狼犬牙中捞到自己的一份“好处”❎。他的如意算盘会实现吗？

大瑶山坡头山寨✊，是李有寨及所在坳瑶族瑶民主要居住的大山寨🏥。山寨建在两个対应的山坡之上☝，寨楼沿两侧山坡层层叠叠向上🎼，好似两扇半开的门🐁，门板上画着青山绿水和房子🍀。两面山坡寨子中间是一条山坳🏼，山坡下🍨，两寨子中间有一块很大的空地👉，空地的中央是瑶山用来祭祀的地方⛩，建有一个雄伟的神像🎓。

这个神像很是特别☝。中间是一尊石头雕塑而成的牛头⏭，牛头的角一看便知是水牛的两个角🍮，向两侧弯曲🎐，显得十分的有力和雄奇🐞，两只牛眼瞪得圆大⛏，黑白分明🍽，牛气冲天🏸，一看就是只斗牛⏺。更为显眼🎣，让人瞩目的是⭐，两支强劲牛角之下分别安放着两个巨大的铜鼓🏥。这两个铜鼓制作十分精美👂，上面镶嵌及刻录着天神🌑、山神🅿、雷神🐎、日神等瑶山四神的精美图案🐾。

这两个瑶山四神居留的铜鼓🎎，与瑶民劳作的命根子——水牛的完美结合👒，反映了瑶民祈求上天众神保佑五谷丰登🍍，丰衣足食🐘，过上美好生活的良好愿望🍮，是祭拜祖先🌬，崇尚神灵🎥，祈求和平的祭祀之所🍫，也是通往山寨的必由之路⌚。

李有寨和几个大石碑头人围站在一堆干木堆砌起来的火堆旁烤火👩，商量着瑶山日常事务🍻。一个寨兵前来报告🎫：“报……总头人🍗！有一个叫郭连的♒，带着一干人在寨子外面求见⛔。”

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