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第八卷 鬼祭与魔法师(下) 第七章 石舞台和魔法师

百宝魔槌……一寸法师原本打算乘船去难波湾,中途遭遇狂风,被吹到了一个不知名的岛屿上。在这个岛屿上居住着一个魔鬼。当一寸法师把魔鬼驱赶走之后,魔鬼抛下了百宝魔槌,拐杖以及鞭子就逃走了。一寸法师敲了一下百宝魔槌,自己的个子变高了,并且出现了大量的黄金白银。之后,一寸法师和公主回到王都,受到了天皇的召见,官拜中纳言。

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火把的光辉,红彤彤的,摇晃着,照亮了整个山路。

古老的光芒。

并不像现代的电灯一样,会有效的发光发亮——指挥无谓的浪费资源,散发出炽热和危险的光热。

而队伍拿火把的人,按照每十间为一间距,分隔开来。所谓的十间也是古老的计量单位,换算成现代计量单位的话,大约在18米左右。这样的隔,大体上就是火把的光芒所能辐射的范围。

“……”

而此时,在被火把照亮的山路上,行走着的正是葛城家的家仆。

都是饱经日月严苛磨练的术者们。

“……”

无声无息地。

就在火把的照耀下,他们排成一列,慢慢地想着山路的前方攀登。

几乎所有的人,脸上都蒙着一层白纸。

那是为了避免灾祸,不能和“神明”直视的缘故。在此种场合下,“神明”和灾祸是同样的一个意思。

而在队伍的最前面,就是葛城铃香。

虽然现在的天气温度已经到了零度以下,但是她身上却只穿了一件薄薄的和服,在山路上慢慢地挪动着脚步。

与其说天气冷,倒不如说是这个老女人的衣装打扮,让整个世界变得更加寒冷。

唯独她,没有蒙上白纸,素面朝天地接受着风雪的洗礼。

行进中,嘴里也不断地蠕动着。

“……八十柱津日神大枉津日神神直日神大直日神”

在她那张红艳的,无法想象是老年的嘴唇中,这样地念叨着。

铃香念着咒词,慢慢地向山上爬去。

口中的咒词是祝词。

通过这段咒词,可以将自己这些人上山的道路得以净化。诸如此类大型的祭祀活动上,就算是前往祭祀的路上,都是这样的规定。如果中间出任何一点差错的话,祭祀失败的事情就经常发生。

“底津少童神底筒男命中津少童神中筒男命”

一句一句地,老迈的铃香不停地念唱着。

时不时向着山路洒着盐巴。

洒着祭神币帛。

祝词——是和灵言同样的效果,都是用来净化前进的道路路。

“……?”

前进中的铃香,并没有停下自己的脚步,但是已经皱起了眉头。

眼神直直地,唰地一下扫了一下前方。

“你来晚了啊,弓鹤。”

“……万分抱歉。”

低着头,出现在老迈的铃香面前的正是弓鹤。

在他的肩膀上,背着的正是那把白色的弓箭。

“我不需要你的道歉,”

说着铃香抓起一把币帛洒向弓鹤的头顶。这是为了净化半途加入进来的祭祀人员。

而铃香后面的那些术者们,对于此还是依旧一言不发。

“用你的行动来道歉吧。”

“……遵命。”

弓鹤微微点了点头。

此时,传来了阵阵声响。

DODONDODONDON

DODONDODONDON

在接近山顶的地方,传来的是,大鼓的声音。

明明还距离很远,不过声音已经生生地敲动着在场的每一个人的胸腔。

那是勾引起每一个细胞蠢蠢欲动的声音。在火把的照耀下,想要一直舞蹈到天明的冲动。这样的一种原始的旋律,就这样被鼓手们传达了出来。

“呼。”

老迈的铃香喘了一口气。

“刚刚好啊。”

铃香接着说着。

“……哈?”

弓鹤,有些莫名其妙。

然后自己马上又扭头看向山脚处。

远远地,传来了和大鼓不一样的声音。

仅仅数十秒钟,轰隆声马上传到了自己的耳朵里。

“那个是……”

好几个术者也扭头看向杉树林的方向,僵在了那里。

同时。

“——祭祀要开始了吗!”

轰隆和嗤笑的“声音”,将在场的所有的人都打懵了。

那是鬼在嗤笑。

此时,不知哪个人开口说道。

“一言主大人……”

“——那个,就是鬼的本来面目吗?”

“是的。”

沙沙地,灌木丛的树枝摇晃着。

堆积在厚厚树叶上的积雪,随之坠落,发出微微的声音。

从里面出现了,隐藏在杉树林后面的细细的兽道和——一个巨大的身影。

一个如同狗熊一般的巨汉身影。

那是紫藤辰巳。

粗大的于指,每一步都会非常小心地将树枝拨开。

从那个时候在雷丘上下来之后,辰巳抢在祭祀开始前,回到了葛域山。

为了抄近路和方便隐蔽行踪,辰巳并没有选择好走的山路,而是从后山的斜坡上,强行爬了上来。同时为了掩入耳目,甚至把照明用的灯笼的灯罩也给摘了下来。

“那个鬼,是葛城山的一言主。”

“……一……言主?”

在身后,树呼哧呼哧地喘着粗气,问道。

穗波满脸惊讶地扭头看着树,

“社长……”

“啊,哎呀那个……因为穗波的教课书上面又没有什么日本神话……”

“这个不是问题所在吧只要是日本人的话,这点历史还是知道的吧。”

啊哈,穗波叹了口气,嘟起了嘴巴。

一言主神。

古事记中有着记载。

雄略天皇某日狩猎至某座高山,此神现身,如是说道。

——恶事一言,善事亦一言,只有一言,吾乃葛城山之一言主神。

无论恶事善事,均是铁口直断,一口断言的一言神。

一句话。就可以分辨善恶的神明。

“等,等一下。”

少年树慌慌张张地摇着双手。

“刚才不是说是鬼嘛。可是,一言主神不是神明嘛……哎?那不就完全搞错了吗……”

对于脑浆已经骨碌碌乱掉的树的质问,身边的猫屋敷如此回答道。

“疯狂为鬼,冷静为神啊。”

真是非常任性随便的——人性本位的说法。

但是,这只不过是单方面的事实而已。

拯救世人就是神明,招致灾祸就是鬼。

这是日本从古至今的分类方法。

或者可以这样说。

鬼神。

是既可以称呼“鬼神”也可以称呼为“神鬼”的威名。

也就是说。

——鬼神·一言主。

“……”

穗波沉默了一会后,将自己的手指放到了形状漂亮的下巴上,开口这样说道。

“由鬼向神的转变——对于葛城家来说是有意义的变换——这样的便览的集大成者,就是现在葛城家想要做的事情啊。”

祭祀的便览。

神道的祭祀,或许原本就是这样的事情。贡献祭品摆脱灾祸,奉献可以利用的所有接受幸运。

就在昨天,和葛城铃香邂逅的那个时候,穗波这样说着。

——“……神道中的祭祀,大体上有两种吧。”

——“一种是乞雨或是祈祷丰收之类的,祈求神明庇护加持的祭祀。另外的一种就是,祈祷那些破坏神和怨灵们,不要再破坏人间的祭祀。”

而这种意味,在此时此刻全部集中在了一起。

鬼转变为神明的祭祀。或许这就是,葛城当家每一次的易主改变,都会举行这样的祭祀。如果真是这样的话,那么迄今为止,已经连续不断地举行了好几十次这样的祭祀——或许这就是传统吧。

那是即便有人会做生祭,也要必须持续的传统。

“从现在开始,葛城家的人已经没有办法回头了。既然已经把鬼召唤出来,就只能坚持到底,不可能留个残局在那里。……即使如此,社长也要阻止吗?”

穗波询问道。

“……会阻止。”

树点头回答道。

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