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柏瓒的意思玉洛清楚，是因为以前玉洛曾经问过柏瓒，她的字写得如何，但眼下的情形如若属实，那她岂不真的成了日日被人瞻仰凭吊之古迹？
当下又急急地摆手摇头道：“不行，万万不可！哦，不对，这些经文定然是伏汉那老儿墨书的，与我有何相干！”玉洛急得已然口不择言。
柏忠便笑着道：“好了，看也看过了，再怎么争论也未必清楚事实的真相，咱们这就进去，问问大公子不就结了！”
几人一听，立时笑着响应，柏威更是当先迈步，往太学大门口走去。玉洛一想也是，只得跟随兄弟几人进入了太学。
没走多远，便见太学里的诸生，纷纷往一个方向疾走，更有甚者，脚下已飞跑了起来。柏威忍不住，拦下一位跑得呼哧带喘的诸生，询问道：“敢问这位小兄弟，你们这是往哪儿跑啊？发生了何事？”
柏威之所以称呼人家为小兄弟，是因着面前的诸生只有十五六的样子，瞧其年岁，比柏威还小。
其实，太学入学的最低年限，便是十五岁。由于“遗子黄金满籝，不如一经”之观念深入人心，又由于太学的考课制度极为宽泛，因此各地许多的求经仕宦弟子，年满十五便只身前往京城，游学太学。
被拦下的诸生看了几眼柏威等人，回道：“一看几位就是新来的！几位有所不知，伏老博士正在都授堂与人辩经，听说已累坐三十几重席子了！噢，几位若是想看，得快着些，再晚，恐怕就来不及了！”说着话，又头也不回地一路飞奔而去。
好嘛，自己才多大点，就说旁人是新来的！
柏威怔愣了下，却见柏瓒和骆颂皆忍俊不禁，便嘟囔着：“什么新来的，郎君我只是问一下罢了！”又一想，骆颂日后岂不是新来的？被说成是新来的也对，当下又斜睨了骆颂一眼，嘀咕着：“……都是借了颂表弟的光！”
骆颂也不气恼，神色轻松地道：“想那诸生口里的伏老博士，便是大
公子的恩师了。”
“对啊！可不是？”柏威这才想起此行的目的，忙不迭地催促几人往都授堂赶。
倒是不用再找人询问路径了，只跟随人流前行即可。
几人很快来到了都授堂。还未靠近，就见都授堂周围，已黑压压地站满了翘首聆听的太学诸生！
柏瓒几人赶忙找了个位置站好，往堂中望去。
这都授堂的建筑模式，和柏坞的柏鹿堂相仿佛，也是建在台基之上，四面一周没有垣墙，空旷无遮拦，中间四围是高大粗壮的廊柱撑起的单檐庑殿顶房屋。其实也不能叫做房屋，远观就个大大的亭子，但唤作亭子又不应景，只有这都授堂三字恰逢其实。
不过这种大讲堂也有一大好处，就是四围无遮挡，一览无余。授业者可以居中传授，而听课的诸生也可以不必受人数的限制，团团将大讲堂围住，聆听其教诲。
此时的太学弟子受经，一般均兼受五经，也就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经。柏尧便是一岁即通一艺，甲科高第礼经第一，二岁又连过诗经，若不是为了怕占用其他诸生学子的岁课考第为郎名额，柏尧去岁也不会跟随恩师伏汉巡行天下的。
而诸生弟子拜师受经，并非不可旁听其他博士或是经师的都讲。太学中，时常开设经学讲演会，由某位博士或经学大师做专题报告，名曰“都授”或“都讲”，都授之时，太学内的各种弟子均可参加。
眼前的都授堂便因此而得名。
不过，除博士都授之外，师生之间也展开讨论，即“师弟子相呵难，欲极道之深，形是非之理”，辩论胜者可夺席，就如现下都授堂中的伏老博士，解经获胜已然累坐了三十几，不，是四十几重席子了。
身边的诸生就有人在低声而认真地数着数字：“……四十六、四十七、四十八、四十九！”随后又兴奋地拔高了音量：“都有四十九重席子了，伏老博士果然了得！”
就有旁边的诸生嘘他道：“嘘——噤声！四十九重席子有何大惊小怪的，伏老
博士的得意弟子大公子柏尧，便曾解经不穷重坐过五十余席！弟子都能如此，伏老博士自然不遑多让了！”啰啰嗦嗦，言语间却也尽显对伏汉师徒二人的钦佩之情。
之前悄声数着数字的诸生显然不满嘘他的诸生，朝其翻了个白眼，意思是，还让旁人噤声，自己却不住嘴地说了恁地多！
又有忍不住的诸生加入议论中：“谁说不是！名师出高徒嘛！”
闻言，周围便有众多诸生纷纷点头，以示赞同。
原本这都授堂就建在高高的台基之上，立在远处也能瞧得清楚堂上中人。而此时辩经已然臻致**，身着绛色襜褕的五经博士伏汉，便鹤立鸡群地端坐于重重的席子之上。玉洛虽然隐身于诸生之间，却也瞧得分明。
堂上围绕着伏汉四周的辩经诸生，原本每人身下皆有一方席子可供其跪坐，现下许多人却已经没了席子，赫然裸坐于地！
其实席子也并不是什么上好材质编制而成，只不过是时下世人常用的蒲蒻蔺席，有的席子已然脏污破损，更有甚者席子竟然残缺了一大半！但无论怎样，有席子坐总好过没有席子坐。
因为，此时可不是攀比席子好坏的时候，谁能还保有席子于身下跪坐，就表明还未被三振出局，尚可跟五经博士伏汉接着辩经！
这可了不得，这可是莫大的殊荣！能与五经博士伏汉解经辩经而未败下阵来，可谓是无上的荣光！
此时，谁还介意身下那脏污破损的席子？
堂上还保有席子的辩经诸生，脸上亦止不住地流露出沾沾自喜来。
玉洛观察了好一会儿，发觉太学中相互问难式的辩经，有点像后世藏传佛教式的辩经，博士之间、诸生之间都可以问难辩论，若有人可以驳倒他人的学说，就可夺人座下之席！
恰在此时，又有一位明显异于诸生的年过五旬老者，败下阵来，被伏汉夺了席。
霎时，堂下起了一阵**，嗡嗡声再起：“呀，袁经师也被夺了席，这下伏老博士重坐五十席了！”
（本章完）
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