第441章 五行令之金令（5）

《君生我未生⏸，我生君已老》

君生我未生🎩，我生君已老🎠。君恨我生迟🌬，我恨君生早👩。

君生我未生🏑，我生君已老🎁。恨不生同时♉，日日与君好👖。

我生君未生🌗，君生我已老⛰。我离君天涯🏷，君隔我海角⏹。

我生君未生🌩，君生我已老⭐。化蝶去寻花⬅，夜夜栖芳草🏋。

注解🐈：你深深的爱上了他〰，可他却比你大很多✨，由于世俗观念的影响✏，你们不能够在一起.这时你用此句最恰当不过了.意思是🏜，他出生的时候🎑，你还没出世🍇，当你出生的时候🏆，他已经老了.

《雁邱词》

问世间情是何物👮，直教生死相许🍻。

天南地北双飞客✒，老翅几回寒暑🎁。

欢乐趣➿，离别苦🌭，就中更有痴儿女🏗。

君应有语🏡，渺万里层云🐮，千山暮雪🍙，只影向谁去🈴。

横汾路🍻，寂寞当年箫鼓👜，荒烟依旧平楚❌。

招魂楚些何嗟及🌪，山鬼暗啼风雨🌛。

天也妒⛸，未信与🌟，莺儿燕子俱黄土🐷。

千秋万古♓，为留待骚人🎬，狂歌痛饮🏀，来访雁邱处🐮。

注解🎂：这是一首咏物词🐙，词前小序为🌬：“乙丑岁赴并州🎛，道逢捕雁者⛩，云🎍：“今旦获一雁🍵，杀之矣🐆。其脱网者皆鸣不能去🎨，竟自投于地而死🏈。”予因买得之🈹，葬之汾水之上🐘，景石为识🐚，是曰雁丘🎍，时同行有多为赋诗❕，予亦有《雁丘辞》👡。“旧时作无宫商🐓，今改定之👥。”可见🎿，这是词人为雁殉情而死的事所感动🍎，才挥笔写下了这首词🏣，寄托自己对殉情者的哀思🏞。“乙丑”即金宗泰和五年❓。“问世间情是何物⛰，直教生死相许？”一个“问”字破空而来🀄，为殉情者发问🍳，实际也是对殉情者的赞美🌛。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答🏯。古人认为🐭，情至极处🌴，“生者不以死🌜，死者不以生”🈲。“生死相许”是对至情至爱的盛赞🏈，这“直教”二字🌽，则声如巨雷👎，惊天地🌇，泣鬼神👧。“天南地北”二句写雁的生活🏨。“双飞客”即为雁➰。大雁秋南下而春北归🏠，双飞双宿🌇，形影不离🐜，经寒冬🌪，历酷暑🎼，多像人间的那一对痴男怨女👰。无论是团聚🐤，还是离别都仿佛眼前🆕，刻骨铭心👕。“君应”四句揣想雁的心情🏫。“君”指殉情的雁🏖。侥幸脱网后👮，想未来之路万里千山🎹，层云暮雪⛑，形孤影单🌼，再无爱侣同趣共苦🐓，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧🌳，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写🌨，使读者的热血不由不沸腾起来🐇。

过片后借助对自然景物的描绘🎈，衬托大雁殉情后的凄苦🍧，“横汾”三句写葬雁的地方🏬。“雁丘”所在之处🌍。汉代帝王曾来巡游⛑，但现在这里却箫鼓绝响❕，只余烟树〽，一派凄冷🌒，“横汾”横渡汾水☕。汉武帝《秋风辞》有泛楼船兮济汾河⏭，横中流兮扬素波⌛。”“箫鼓”♈，《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”🍒，如言平林🐗。“招魂”二句意为雁死不能复生🍧，山鬼枉自哀啼⬜。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂➖。语出《楚辞招魂》⬅，它的句尾用“些”字🍞，故言“楚些”🍯。“何嗟及”即嗟何及✉。《诗经·王风》中有“何嗟及矣🌼，”元词本此👁。“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦🆓，东风飘兮神买雨🅰。”这里作者把写景同抒情融为一体⏪，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活🐩，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句🌙，写雁的殉情将使它不像莺🎐、燕那样死葬黄土🏓，不为人知🍑；它的声名会惹起上天的忌妒🍔。这是词人对殉情大雁的礼赞⬅。“千秋”四句🆙，写雁丘将永远受到词人的凭吊🎛。总之🍓，这首词紧紧围绕“情”字⏹，以雁拟人🏫，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌🐖，表达了词人对殉情者的哀思🎯，对至情至爱的讴歌🐖。

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