第479章 温玉的窘迫（6）

（王）韵香住东门内双修庵🍿，亦已削发🏳，自号清微道人🐋，貌不甚美🎒，而举止大方👍，吐属闲雅🌈，小楷仿灵飞经🈶，兼善画兰✒。其所居三面玻璃窗⏯，陈设精洁🏄，凡往来达官贵人路过必相访♟，籍为游息燕饮之所🐒。倘留酒饭🌯，只旁坐不共席⛵，最为顾某所眷🏤，题画诗每为代作👡。因为顾子屡次借钱㊗，用过千串🎙，又借两金钏✔，诸徒啧有烦言🎀，遂致气愤自缢死🍕，时年四十九➕，正在料理开正做寿诸事🎧，礼物已收不少🌫，乃一旦遽轻其生⬜。林少穆制军曾赠以素心书屋匾额🐶。

从以上叙述看来〰，这似乎是一家高级妓院🆘，“凡达官贵人路过必相访”👀，“倘留酒饭🆙，只旁坐不共席🅾，最为顾某所眷”♉，也可见其交游之广⤴，并和某些名士有特殊关系✝。到了清代🎞，还有这样“交际花”式的女道士👞，也是一件奇怪的事情🌱。

三🍟、佛教密宗与“欢喜天”

宗教从本质上看是禁欲的🎱，但是并非每一种宗教都是如此🌇，并非同一种宗教每个时期都是如此🐕，也非同一种宗教的各个教派都是如此⏱。如前所述🏸，在唐代♑，宗教并不那么禁欲🎼；在各种宗教中➰，道家主张采补之术👰，研究房中养生✔，在性方面相对地是最开放的👃；而佛教在这方面就要保守得多🐂。但是我国的佛教又分天台⚽、华严🐱、唯识🆚、禅宗🍭、净土🎍、密宗等许多教派☔，其中佛教密宗在性方面最为开放🍘，在经典❇、佛教的绘画和雕刻中有大量的性内容👗，其中最突出的就是“欢喜天”⤵。

“欢喜天”大多是佛教密宗中作男女**相抱他妈的*的佛像👧，即密宗佛像🎗，俗称欢喜佛🌦，由于天神省称为“天”🍉，所以也称“欢喜天”🆔，又称“大圣欢喜天”👝。佛教本来戒**👃，但《大日经》云🎹：“菩提心为因✌，大悲为根本🐞，方便为究竟”👕。这“究竟”可理解为彻底和极尽♎，是目的之所在👠；而“方便”可理解为便通和善巧🈂，是手段的运用⏺，也就是说🌊，为了达到成佛的目的🍳，在特殊情况下可以不受某些佛教戒律的约束🍽。如佛教密宗则可以利用女性作修法的伴侣（通称“明妃”）🎻。“欢喜天”的形象多变🍍，常见的有金刚🎸、明王🎡、观世音菩萨等🎌，大都拥抱“明妃”作**状🅿。

“欢喜天”有单身🍑、双身两种🏀。除了表示大愤怒👋、大胜利🐃、大欢喜之外🎖，单体🎫、双体都是**🎢，象征脱离尘垢界👠。双体拥抱🏋，男天代表方法❗，女天代表智慧⤴，即所谓方法与智慧双成之意🎳。还有一种含义🍳，说“欢喜天”是佛教中的“欲天”🍾、“爱神”🌳，双体拥抱是男女通过他妈的*以“合炼”🍎、“双修”🌡。

有人认为“欢喜天”有鼓励生殖的含义⛽。如徐珂《清稗类钞·宗教类》云🉐：

“欢喜天”相传出自蒙古❕。某喇嘛因佛教盛行男人多持独身主义🎩，而不欲结婚🏟，于是人种日衰🎌，一部落仅数人⬛，见而大悲🏅，恐人类之灭绝也👘，遂幻其说👝，谓他妈的*本佛所有事🈸，制为各种雄雌他妈的*状👂，名之曰欢喜佛🎤，独身之俗渐消🉑。

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