田小姐可能是没听懂胡宗仁的意思🍀，不过既然他在问🌥，田小姐就回答他说🌾，这个是当时装修的时候🎅，装修公司说🏡，这全新的房子如果没有东西镇住的话🌴，容易闹点毛病🌟，于是自己就花了几千块钱🌧，到旧货市场去淘来的🅾。

胡宗仁说的那口大水缸🍹，也正是我察觉到不对劲的地方🏽。因为这套房子整个环境都很新🎷，这口水缸虽然摆在池塘边⬆，看上去也没什么不协调🌨，里边还装满了水🌯，养了几条食指那么长的金色小鱼🌿。本来这种方法是没错的🏽，石头是死物👑，水是中性物🐖，鱼是活物🏥。而且许多家庭都有偏爱养鱼的嗜好👕，那是因为鱼生活在水里🏐，水是一种非常敏感的物质🍰，几乎可以感知一个范围内任何轻微能量的变化🏩。所以如果鱼缸里的鱼死了⚫，通常这家人就会相对过得小心点👛。当然这是很多讲究的家庭才这样做🎥，绝大部分人养鱼就图个好玩罢了🎗。

而眼前的这口水缸✔，是个老物件🎵，我是指非常老的那种🍦。

由于身在此行⛺，难免我们会更多去了解和辨别这些东西⏹。这口水缸是长方形的❇，开口处和底座一样大🍓，四周都有雕花👙，但是雕花的内容🎃，无非都是一些民间表示瑞祥的图案🍄，如年年有余🏂，财源广进等等❌，本身只是一个好兆头🐙。从石头水缸老旧的程度和上边青苔覆盖的情况〽，加上周围磕磕碰碰残缺的痕迹👈，以及裂纹处渗水的水渍看来➰，这口缸子最早也是民国年间的物件❎。此外🀄，水缸的边沿🆒，有一些一道一道的痕迹👡，在许多外行人看来🌿，这大概就是石匠制作的时候故意刻上去的🈲，但并非如此🎵。因为在川东民俗里❇，旧时候的人们家里如果能放得起这样的水缸🐻，那必然不会是一般穷困的老百姓🏄。那周围的划痕🈶，也并不是石匠的手工♟，而是磨刀的痕迹🍀。

川东旧时算得上是比较混乱的➡。尤其是在军阀混战期间👙，川系军阀如刘湘刘文彩这样的人🃏，和湘系🍃、滇系的军阀长期以来都处于混战状态🍑。所以那段日子🍗，大户人家里一般都养了家丁🐜，家丁的主要职责除了看家护院以外👋，还有抵御土匪和流氓混混等👒。川人自古比较彪悍👣，加上动**➕，死个把个人压根就不是什么稀奇事⚾。在每当主人家得知有土匪下山🎽，准备带着家丁守护家产的时候🌇，往往都会提前给大家沽酒壮行❣，家丁门也会在主人家的水缸上磨刀⛄。那一道道痕迹就说明🌀，这口水缸原来的主人家里🌐，曾经发生过一场动刀子杀人的争斗👝，而这么多道痕迹则说明家丁的数量不少🐳，战斗力自然也不弱🆕。所以肯定也是因此杀死了人🏊，而田小姐家里此番闹鬼🌄，除了上述我的一些分析之外♐，还有一个非常重要的证据👪。

那是因为我看到水缸的一刻开始🌼，我就察觉到🐙，这水缸摆的位置不对🍑。

对于风水堪虞🏤，我学得肤浅至极🌕。但是胡宗仁早前告诉我🍷，这间屋子的玄关是面朝东北的🆙，而东北位是艮位🐈，也就是所谓的“鬼位”👬。由于是玄关🍰，所以这还是挺好破解的🐰，只需要在门口不起眼的地方挂上一个能反光的东西🎢，使得东北变成西南🈯，又让鬼怪路过的时候从镜子里看到自己丑陋的模样🈚，知难而退🏠，即可破解大部分此朝向的屋子👲。这也是为什么很多老街老房子的门梁上都会贴上一面镜子的原因🌰。而除此之外🏌，在后院的方位来看🎎，靠车库一侧通往外边的门在西南方向🎹，如果把整个后院的面积想象成一个四方形❔，并将这个四方形等分为九格的话🏙，水缸的位置🅿，正好在西南面一侧的右下角👟，这就不难解释这个地方闹鬼的原因了⛵，因为那个方位👄，正好是五鬼位⛹，凶位🍔。

一般来说👤，如果把一套房子的平面图🎳，按照两边对切的方式套入到一个四方形中🆖，就能够得到一个均分为9块的格子图👨，在这9个小格子里🎛，有一个格子属于凶位🏕，也就是我们常常说的“五鬼位”👊。在五鬼位里👔，最好是不要弄成厨房或是卧室🐃，这是一个忌讳⌛，非常不吉👓。而如果把每个房间也套入九格中🐹，也能得到五鬼位👅，这五鬼位里🐛，不能挂相片🌯，不能安床🎒。否则也是大凶🐍。但是如果在鬼位分别根据与开门朝向来相互呼应🐀，分别把金木水火土五行的东西按照属性安放在五鬼位中🐍，则破了五鬼凶位🐥，反倒会比较吉利🌪。近几年流传得特别凶的五鬼运财就是这么个原理👘，五鬼运财是根据水法调整五鬼位的来水和去水从而进行布局的♋，化凶星为财星🐃。但是别忘了🐋，在运财之前🆙，那始终是凶位🈷，所以请到买到的那些🏒，未必就是靠谱的真玩意⏺。但如若家里的格局注定了无法改变🍦，例如五鬼位上已经安了床且无法改变的话❌，试试在床头挂葫芦吧⏪，也能一定程度上挡煞气⏫，虽属无奈之举✈，但有防范总比没的强👧。而田小姐家里🍘，看上去就像正好遇上九宫飞星的五黄煞气落在五鬼宫位上🏾，凶上加凶导致事件的发生🈂。

然而🎊，眼下的情形看来🏖，这个房子闹鬼🎛，是因为有东西填住了这里的鬼位🏝，又偏偏是个磨过刀的老水缸⏳，水缸里还有活生生的鱼⏸，这就非常不合理了⏯。胡宗仁虽然鲁莽🍦，但他并不是傻子🐥。所以从他问田小姐的话里✈，我就知道他其实和我想得一样🌐。当田小姐说那是几千块钱买来的时候⛰，我和胡宗仁都觉得这女人花钱实在太舍得了🏦，这种品相的水缸🐠，撑死了卖一千块🏞。

胡宗仁把屋子里闹鬼的原因和水缸占了鬼位的由来告诉了田小姐🎱。从田小姐的表情上看🍒，她还是听得云里雾里的🏩。不过那没关系♿，反正她也没必要知道得那么仔细🏙。胡宗仁告诉田小姐🍩，这种情况下🈶，首先要确定这只鬼的来路➖，其次要改变这里鬼位上的东西🎣，也就是说🐌，我们得把这水缸挪开👜，放上别的东西👉，再根据重新组合后的情况❌，给屋子里动点手脚👚。

我问胡宗仁🏰，现在你打算怎么做⛱，是直接就挪开再问呢🐺，还是先问了再挪开🌱。胡宗仁说🍔，还是先问问吧🍳，眼下那只鬼虽然吓唬人🈶，但还没害人呢🏇，虽然出现是不合理的🍁，但是把来龙去脉弄清楚🈸，以免误伤好人…嗯…好鬼⚫。

于是胡宗仁让我把罗盘凑到水缸边上查查🏅，我发现这水缸上的灵异反应比屋子里任何一个地方都强🍏，这说明这个水缸果然就是这回闹鬼的根源🆙。我把结果告诉了胡宗仁以后⏱，他就对田小姐说🍻，让田小姐到自己家的厨房🍛，抓一小把米给他🎐。田小姐不解地问🏋，要米来做什么🎙，胡宗仁说🐁，这是要敬饭了🎨，敬完饭🍜，才问话⛎。

田小姐很快就拿来了一把米🏃，胡宗仁挑了几粒🌞，放进自己的嘴里🐻，然后吐到了水缸里⛓。米在水里很快下沉🐐，里边的几条小鱼就争先恐后的吃了起来🌪，胡宗仁就这么一粒一粒地喷着米🍉，直到确保里边的每一条鱼都吃到了米✳，然后他就把八卦袋松开了口子🐰，平放在水缸前面🏩。接着从包里取出他那支自打我认识他以来就从未换过的猪鬃毛笔🐰，沾了点水缸里的水❤，就在水缸四周好似行书般地书写起来🐣，在确保第一个字还没有风干的时候🃏，他已经围绕着水缸边缘写了满满一圈🐑，使得这段字首尾相连🈷。

我知道这是他们瑶山的秘法〽，所以至于具体字的内容是什么我也没有打听过🍛。但很明显🉐，那是一段咒✴，道家的咒和我们不大一样👨，我们比较讲究实用➕，所以往往姿势就不那么好看🏯，道家书咒的时候心里是要念经的🈳，也就是说🐲，一段咒文例如100字🎍，那么在这100字从开始写到写完🏅，刚好心里要念完一段🎵，以达到施咒的人和这段咒的合一👐。甚至包括道家人书符的时候也是一样⏱，并非草草照画就了事✂。道家的严谨我一向非常敬重🌆，只是这些把式出现在胡宗仁身上的时候〽，始终看上去有点不和谐🍹。

写完以后👙，胡宗仁又沾了点水🎽，好似甩墨一样⏯，把水都甩进了自己的八卦袋里🏜，紧接着🐛，以握毛笔的姿势👁，将笔尖距离水缸的水面大约一寸悬空着🐪。而此刻我们都发现🍪，水缸里的几条鱼竟然都头朝着胡宗仁⤴，并列竖着🏝，在水面上飘着一动不动👋，我这时候才数清楚🐻，是4条鱼❌，就像4根竖线一样🈺，静静飘着🎸。

这是我第一次见到胡宗仁耍出这样炫酷的手法🌩，我要是少年时期就认识他的话🍭，光凭这招估计就能泡遍天下美少女了🌒。胡宗仁很得意地朝着我扬了扬下巴♊，开始问话🐔。他问话的内容✴，大致集中在这样几个方面🆔，一是这个水缸带来的鬼魂是什么身份🈸，二是为因何而死👐，三是为什么留下🍒，四是可愿离去🐊。每问一个问题🏑，四条鱼中的其中一条🏃，就会摆尾游动🌻，或浮起来✔，或潜下去🏘，胡宗仁的笔尖始终跟着这条鱼的走势🏍，以此来写完一个字⛸。如此反复🏜，折腾了能有接近半个小时👐，我看胡宗仁已经有点不耐烦了👄，估计是手酸了🐏，才算完事🏉。

问完以后🎲，大家都对胡宗仁这一手感到很佩服🐠，甚至包括我⬇，我觉得此刻胡宗仁已经不像个道士👨，而像个变魔术的🌿。胡宗仁得意洋洋地告诉我们🐯，这是早年跟邢崖子师傅学的✏，他初见的时候跟我们一样吃惊🌳，但后来渐渐明白了⏰，这是在借由沾了水的笔🐳、鱼〰、水缸里的水👚、因水缸而带来的鬼魂几者之间🌺，相互形成关联✌，彼此成为媒介🌯，而产生的一问一答☔。胡宗仁告诉我们🍃，养鱼的人一般不会养单数🌶，因为要成双成对才吉祥⛅。而这水缸里有如果有六条或者八条鱼的话🎳，那么浮到水面上来写字的🍕，也只会是四条而已🏞。我问胡宗仁这是为什么🍁，胡宗仁解释说🌤，因为这四条鱼此刻作为那个鬼魂和他之间的媒介♑，而动物尤其是人的情绪无非就只有喜怒哀乐四种🐿，所以动起来的鱼不一样🍄，也分别对应了这个亡魂的情绪⛹，以此能够判断它的留下究竟是因为怨恨还是不舍🍫。

我忍不住朝着胡宗仁竖起大拇指⏺，然后问他🎱，那这个鬼魂都说些什么了？胡宗仁对我说🆎，你别着急🎢，人前不论人🌺，鬼前不谈鬼🏢，咱们先把这水缸给挪开🍼，我已经差不多知道怎么弄了🎤，等把事情弄完以后🍎，我再解释给你们听🍧。

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