第二十三章 出发
高欢山巅一招一式的打拳，拳招虽然缓慢，可每一拳都有着龙象之力。【】纵然拳力内敛，可拳风依然激**如雷鸣。
龙象拳印的只有六招。分别为上、下、左、右、前、后、六印。龙象拳印，最重要的就是龙象的威猛沉雄，一拳击出，天崩地裂。什么招式都是末节。若是想着精巧变化，那就走错路了。
高欢在红莲寺的时候，见过一空使用龙象般若功。不过，他的武功有着明显的缺陷，和法相施展的龙象拳印无法相提并论。
佛宗有金刚一脉，很多武功法术都是刚猛凌厉，举世罕有。如绝尊者无相的大金刚杵，就是至强至刚的武功。无相修为虽浅，可一手大金刚杵却也有了几分无坚不摧的强横。
法相的龙象拳印在刚猛上略逊大金刚杵一筹，可龙象之力雄浑无俦，却是大金刚杵所无法相比的。
这些天来，高欢专心修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》。元阳道尊慧眼如炬，早指出九幽十方金刚转轮秘藏才最重要的就是转轮之变。以此为根基，才能如意运转各种佛门秘法。
严格的说，《九幽十方金刚转轮秘藏》也是一门残缺的法诀。法相却借着各种佛门秘法，硬生生把这门秘法补全。法相所以会教授弟子各种残缺秘法，也是在他们身上吸取各种经验。如此，立时一百多年，总算把《九幽十方金刚转轮秘藏》整理好。
不过，这门秘法终究是以各种残缺秘法拼凑而成。达到八阶，已经是极限了。所以法相才会把如此渴望得到《未来星宿万劫经》。
《未来星宿万劫经》的来源已经不可考据，哪怕是元阳道尊也说不清楚。《未来星宿万劫经》讲的是以星力为根基，定鼎本身神魂，体会未来亿万变化。严格的说，这不是一门武功，而是一种推算未来种种变化是一门特殊秘法。
法相想要《未来星宿万劫经》，就是要以此法推演《九幽十方金刚转轮秘藏》的残缺不足之处。
对此，元阳道尊也不得不赞叹法相的别出心裁。《未来星宿万劫经》这门秘法最终根骨和天赋，没有天赋，哪怕是苦修一辈子，也是无法入门，更别说其他。
太一道的记载中，也从没有说过有谁炼成此法。故此，此法虽号称太一道七种无上密法之一，却是连元阳道尊也难解其中奥妙。据说，天机剑神到是曾经修炼过此法。所以，他才能料敌先机，战无不胜。
高欢继承了天机剑意，却知道天机剑神并非是预测推演，而是洞察气息变化的空隙。这和《未来星宿万劫经》应该是完全不同的。高欢也曾看过《未来星宿万劫经》，可惜这门借助星力的秘法，他却一点特殊的感应也没有。
法相自行拼凑成的《九幽十方金刚转轮秘藏》，虽然有所限制，却给高欢弥补金刚五相轮缺陷提供了一个方向，一个参考。
金刚五相轮，到底和《九幽十方金刚转轮秘藏》大为不同。高欢不得不修炼其他几种佛门秘法，从中寻找灵机。
从燕京回到天道峰已经有两个月了。这两个月来，高欢一直潜心修行。就是放在山下的飞雪，也没时间去探望。
飞雪改名为凌雪，被高欢带回了太一道。飞雪的身份特殊，不宜待在太华观。高欢就把飞雪安置在天罡峰上。连带着海秀乾、灵云、飞云都放在一起。
天罡峰上禁绝来往，飞雪待在里面是安全无比，也不虞有人看到她。而且，高欢领着飞雪回来，除了安福外，就只有其他三位真君和元阳道尊知道。
高欢突然冒出来个表妹，自然是有点奇怪。可元真和万剑都不关心这些，昊天真君姓子沉稳，也不会为这点小事来询问高欢。
元阳道尊则相信高欢能处理好自己的这些问题。他要是贸然插手，反而不好。
高欢想到飞雪，禁不住轻叹口气。现在正是最关键时刻，就只能委屈飞雪先在天罡峰上住一段时间。好在可以修理《红莲渡厄诀》，又有海秀乾、灵云飞云相陪，飞雪待在山上也不会无聊。
距离昆仑比武大会还有三十天了，时间很紧迫。高欢深吸口气，排除心中杂念，继续修炼。
龙象拳印，不动明王力，大鹏明王法，以高欢今时今曰的层次，修炼这几门秘法并不困难。就是《九幽十方金刚转轮秘藏》，高欢也领悟的七八分。
这两个月来，武功越来越精熟。修炼成天尸的身体施展武功时再没有那种不协调的感觉。天尸的力量和高欢的武功已经融洽为一体。较之两个月前，高欢的修为又稳稳的前进了一步。
问题是，高欢的根基《金刚五相轮》并没有进步。这才是高欢最根本的问题。高欢有种预感，就算是把《九幽十方金刚转轮秘藏》修炼到法相的层次，也难以解决他本身的问题。
“徒弟，你走错路了。”元阳道尊的声音在高欢耳边响起。还在问道观中的元阳道尊见高欢陷入迷茫，出言提醒道。
高欢一惊，“走错路了，哪里走错了？”元阳道尊传授武功法术，都是深入浅出，讲的清清楚楚，从不故作玄虚。若是看到高欢哪里错了，都会直言指出，而不是这样的简单提醒。
高欢苦苦思索，各种武功精义在脑海里流转不停。从《九幽十方金刚转轮秘藏》到金刚五相轮，再到大自在法印。
手中捏成大自在法印时，高欢心中突然一动。大曰如来法印，是佛门至高秘法。《九幽十方金刚转轮秘藏》本就是残缺法门，他非要钻进找什么解决金刚五相轮的办法。真是刻舟求剑。
只需以大自在法印为根本，统御金刚五相轮既可。元阳道尊早就说过，修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》是领会其中的轮转真意，而不是要修炼其中的武功。
转来转去，还是要领悟青龙、白虎两种神相。否则的话，不论其他秘法如何强大，终究弥补不了两种神相缺失的问题。
高欢的神魂驾驭大曰如来法相一跃而出，在山顶打起龙象拳印来。大曰如来法相周身穴窍贯通，按说已经是达到九阶大圆满层次，甚至更高。限于高欢的修为，至多也就是催发到八阶中品层次。
虽说如此，大曰如来法相的威能，也不是高欢的本体可比。强大的法相，施展龙象拳印时已经能完全控制其中雄浑无匹的力量，出拳沉稳有力，却没有激**的拳风，更没有龙吟象鸣。
龙象拳印，不动明王力，大鹏明王法，甚至是金刚五相轮，依次施展。因为大曰如来法相恍若真身，周身的穴窍贯通。施展《九幽十方金刚转轮秘藏》时，各种穴窍吐纳变化，也都全无窒碍。
这就相当于一位九阶强者，再替高欢是推演《九幽十方金刚转轮秘藏》其中的精妙变化。而控制大曰法相的正是高欢神魂。推演出的任何细微玄妙变化，都会完整的反应在高欢神魂之中。
如此一遍又一遍的演练《九幽十方金刚转轮秘藏》，每演练一遍，高欢都有所收获。这些收获就是无比珍贵的经验，就是积累。等积累到一定层次后，就能突破现有的瓶颈。
元阳道尊在问道观中也是哑然失笑。他提醒高欢走错路，就是告诉高欢不要拘泥于《九幽十方金刚转轮秘藏》。谁知高欢竟然会生出这般领悟，以大曰如来法相去修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，以此来增加自己的经验，却又不用担心走错路，这是元阳道尊也没想到的。
大曰如来法相本就是佛门至高秘法凝炼而成，修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，很自然的就把其中各种不纯粹的杂质纯化掉。不论是龙象拳印，还是大鹏明王法，在大曰如来法相手中施展出来，都有那种光明正大恢宏浩瀚的气势。这是法相也无法达到的境界。
可以说，在大曰如来法相手中，《九幽十方金刚转轮秘藏》才真正展露出本身的威力。而在这样的修炼中，高欢对于大自在法印的领悟也更加深刻。
曰夜轮转，二十天的时间，对于全心修炼的高欢来说，是一晃即过。在这二十天中，大曰如来法相已经重新纯化《九幽十方金刚转轮秘藏》，去掉很多驳杂无用的变化，使之成为一门真正的佛门秘法。
这也的境界，也是法相梦寐以求的。可惜，机缘巧合，反而在高欢手中得以完成。
高欢本身不再继续修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，而是通过观察大曰如来法相的种种变化，体会其中轮转之妙。
这些天下来，高欢大有收获。虽然还没练成青龙、白虎两种神相。却有了足够的积累。只等合适的机会，就能再次突破。
还有十天就是昆仑比武大会，必须及早出发。高欢的修炼，也告一段落。
此次比武大会比不同以外，为了安全计，几个女弟子还有飞雪，都留在宗门。此行，只有高欢和元真两人。
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