神道🍈，不仅仅是一种理念⛄，一种修法🐪，它更是一种社会现象🏅，一种人类行为🌗。

神道👀，需要的是众人的认可🐖。

那么👧，人会在什么情况🍣、什么精神状态下认可一个神？他们会在什么情况下选择敬神畏神🏃，向神明献上香火？

神道🍻，是神灵划下🎃，让众人行走的道🎾。

那么🎀，神灵所划定的教义✌、教规又会对人产生何种影响？人会如何执行这些规矩？这种额外的秩序如何生效？如何对世界产生影响？其灵犀量几何？灵犀熵几何？

神道🆗，是人组成的系统🍁。

那么👆，这个系统内部⚽，信众与信众如何互相影响？这个系统如何吸收新的要素🎵，与外界交流🍏，维持负熵？然后🍱，这个系统又是如何迭代🐙、依照什么规则自我演变？

辰风喃喃道🎴：“这就是神道的基本……这是神道本质👎！”

“然也🍪。”王崎点头🏉：“这就是我的研究🏣。”

辰风脸突然就垮了下来🎦：“点子很好🍧，想法很妙❓，但是……‘神道系统’的概念根本就是我提出来的🈳，你觉得会有人建立算学模型？如果没人建立算学模型🍽，又如何简化🎰，如何迭代……”

“额……”

“而且从刚才我就想说了🏁，教规教义如何判断？这种东西根本没有一个实在的标准吧？”

“咳咳🏠，其实是有的⛄。”王崎举手道🐯：“所谓伦理道德🍡，或者是所谓的约定俗成之规矩🌮，就是评判标准🏹。”

辰风道🏳：“这更扯了🎷。所谓约定俗成❣，亦是一个模糊概念……”

“但是这是一个可以判定的概念🌈。”王崎道🎯：“我首先根据约定俗成的概念🌑，对所有神教的教义进行多次三值判断⏮。神最高否？敬道否？持德否？崇仁否？尚礼否？诸如此类🆚。”

神先于天地否？敬道否？崇仁否？尚礼否？敬天否？忠君否？尚孝否？尚智尚贤否？绝圣弃智否？男女平等否？向往阳👀、光否？鄙弃阴🏏、暗否？戒杀否？戒色否？僧侣有世俗之权柄否？僧侣事生产否？贱农否？贱工商否？仇富贵否？尚苦行否？尚安逸否？修彼岸否？修来生否？

辰风听完王崎的问题之后🌕，点头道🎯：“原来如此🌩，这些问题一出来❔，确实可以大致判断出一门神道教义的大致倾向……”

“答案一般为‘是’或‘否’✂，若是教义未曾提及🌺，则为‘零’🎣。”王崎点头⛑。接着道🈚：“其实这里面又可以再做细分🍨。比如说♌，某一神道🎴，号忠君🍯，称君权神授🍴。那么它的忠君程度必定低于称君主为天子⛽、代天行道的👤。称君主为天子的⛰，又弱过那直接称君主为神主的🌿。”

“关于这个模糊的概念❣，或者说判定法⛲，我其实还没有想太好🌵。不过🐠，这样就可以建立一个‘教义’的算法🈶。一个问题即为一个数轴〽，建立一个二十三相相宇🍻，然后判定这个神教教义是在哪一个定限内🏤。”

辰风突然冒出一丝不好的预感👰：“那个……二十三相相宇有多少个定限？”

“二相是四个象限⛄，三相是八个卦限🎏，那么二十三相就自然是八百三十八万八千六百零八个定限了🌦，二的二十三次方嘛🎀！”

辰风咆哮🌀：“这个图像有什么意义吗？谁看得懂啊？你是特别喜欢高相吗？”

“因为逼格高❓。”王崎放大那个图像🍅：“而且暂时没有什么能比这个更直观的反应出神道教义变化🍅、教义实际落实之类关系——好吧👒，另外就是🍳，对于贾维斯来说🌯，这是一个可以处理的算法Ⓜ。顺便一提🏧，你要真想🌧。我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系🐲，不过这没有什么意义㊗，因为在加入时间维之前🎼，这里面没有自变量♋。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义🍶。”

辰风沉吟🍪：“光这二十三个问题🐴，还不足以判断一切神道的性质吧？”

“再加变量就是了👯，遇事不决升个相🎂，简单又暴力🌫。”王崎道🆕：“而且这样的话🐿，那么教义里大致的灵犀量🐔、灵犀熵也可以算出🌂。”

辰风傻愣愣的点头🍰：“那么🈯，立教之事🏮，也就是你说的‘人在何种情况下会信神敬神’……”

王崎将那个代表“教义教规”的希尔伯特空间图像扔开🏂。然后问道♐：“朋友⏮，你知道‘弈天算’吗？”

弈天算⬜，博弈论🍉，与天争命🈳。与人争道🎂。冯落衣“苍生国手”的称号也有半数是源自于此🏰。

“所谓的信仰🈂，你可以看做一个神灵与信众👬、信众与信众🌸、信众与非信众的多方动态博弈🍹。”王崎又展开一副辰风读不懂的算学图像👊：“你可以看看……”

辰风就差捂头了👂：“你……尽量说简单一点♍。”

“人信神或不信神⛪，那就是一个最简单的二元选择🎀，选优劣就好🏐。神让人觉得信自己没坏处或者不信有坏处🏾。这就是一名泛信徒的诞生⏺。”

“进入神教之后✈，神灵能给人带来一定的庇佑🆕，神道教派本身能给人归属感🌄。🎡，信了神♎，自身的心灵也能得到安慰——这是信众能够获得的好处🏣。视教义不同🍫，信众能够获得的精神安慰⏳、实质好处也不同🐘。若是这一重好处与信众的理想偏差很小🈚，至少是小于他信教之前🐢，那么他的虔诚又会更进一步🉑，成为浅信徒🎪。”

“当然✏，这里还要加入‘权重’的概念🐡。哪一些好处在信众心目中权重比较大？哪一些比较小？”

“当然🍴，神道本质为欺骗🅰，这一点是肯定的🌊。神灵非全知全能✈，不能包办一切🌑。对于神道发展中所能遭受的每一个事件都纳入考虑🈷，做成一个简单的事件树……”

“信众与巫祝🍢、神明之间的灵犀都是不对称的👆，这个时候我们可以考虑……”

“经历重重考验之后🐡，虔信徒也要诞生了🎵。但是✉！这离正信徒和狂信徒还很远🐗！”

……

王崎大谈特谈🆓，直说得口干舌燥🏮。但是看到辰风一幅越来越晕的样子🍪，他还是明智的把“神道问题当中的囚徒困境”之类的东西甩出来🌙。

王崎拍拍手🈹，又调出一个路秩的图形🍼：“这个路秩用的是未验证算法⛸，我私下里将之命名为元胞自动机⏰。我刚刚大概的给你讲了讲神灵🎨、信众🍳、非信众之间的博弈🌊，现在我们就可以来实际模拟一下⤴。”

“贾维斯🍌，建立神道的三相元胞自动机模型🌨。其规则如下👥：一🏙，每一元胞均为人族🌋，或为信众🍐，或为非信众……”

辰风赶紧拉住王崎🎥：“兄弟👤，收了神通吧？”

“你不爱看啊🍲，行🐧，那我们进入下一个问题……”(未完待续🎀。)

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